淺議思品課教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的道德情感

1、<p>　　淺議思品課教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的道德情感</p><p>　　【摘要】道德情感在人的品德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展中起著特殊的作用。在中學(xué)思想品德課教學(xué)中，要從生活實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；挖掘課文內(nèi)容，規(guī)劃道德情感教育目標(biāo)；精選情感教育方法，提升教學(xué)效果。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】道德情感；情感體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)情境；道德評價 </p><p>　　《初

2、中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣?！笨梢?，當(dāng)前思想品德課不僅是一門具有思想性、綜合性的課程，而且也是一門具有人文性和實(shí)踐性的課程。如果老師只注重學(xué)生的道德認(rèn)識，而忽視對學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，是不符合新課程教學(xué)改革的要求。因此，思想品德課要從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用教材，深挖其內(nèi)涵。摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，以境激情，以情育

3、人，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。那么，在初中思想品德課教學(xué)中怎樣增強(qiáng)學(xué)生的道德情感呢？本人認(rèn)為可以從以下幾方面入手： </p><p>　　1 堅持從真實(shí)的生活出發(fā) </p><p>　　情感需要體驗(yàn)，而生活是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。真實(shí)的體驗(yàn)來自真實(shí)的生活。尤其知識也是來源于生活、來源于社會的。教育家陶行知先生

4、曾提出：“生活即教育?！辈?qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”事實(shí)如此，人的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成、完善的，初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū)，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，

5、圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，把社會上的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)帶進(jìn)課堂。讓學(xué)生認(rèn)識書本里的知識是活生生的生活現(xiàn)象。如：九年級中的“社會主義精神文明建設(shè)”這一內(nèi)容時，可以把我們長海縣為建設(shè)國際旅游度假勝地中的一些措施、成就帶進(jìn)課堂：海島名勝景色的征集、海洋牧場的開發(fā)、島容島貌建設(shè)、文明村創(chuàng)建等內(nèi)容，可以幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，學(xué)會運(yùn)用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現(xiàn)象，著手解決一些實(shí)際問題，為將來的社會生活打下堅

6、實(shí)的基</p><p>　　因此，思想品德教學(xué)不是外在于學(xué)生、外在于學(xué)生生命的東西，而必須與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、活動等有機(jī)地融為一體。這樣，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的道德需求和道德能力，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生實(shí)際生活中存在的問題，這樣，讓學(xué)生去體驗(yàn)，學(xué)生感興趣，容易調(diào)動他們參與到課堂教學(xué)的積極性，同時，他們能有所體驗(yàn)和感受，有話說，課堂氣氛也能夠活躍。 <

7、;/p><p>　　2 挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生情感體驗(yàn)的問題情境 </p><p>　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”在問題情境中，新的需要與學(xué)生原有的水平之間存在著認(rèn)識沖突，這種沖突能誘發(fā)學(xué)生思維的積極性。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于從教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)，把若干新知滲透到奇妙有趣的情節(jié)、場景或故事之中，以情境中

8、的問題解決為需求，激發(fā)學(xué)生在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的興趣和自信，為激活學(xué)生的創(chuàng)新思維營造條件。為此，要注意這樣幾點(diǎn)： </p><p>　　2.1 要著眼于教材，掌握問題設(shè)計的難度。教師首先要鉆研教材，其次針對學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和思維能力，找到問題的切入口。心理學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知水平可劃分為三個層次：已知區(qū)、最近發(fā)展區(qū)、未知區(qū)。課堂提問不宜停留在“已知區(qū)”與“未知區(qū)”，即不能太易也不能太難，應(yīng)該在“已知

9、區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合點(diǎn)，即知識的“增長點(diǎn)”上設(shè)問，這樣有助于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固，也便于新知同化，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加完善，并最終使學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“最近發(fā)展區(qū)”上升為“已知區(qū)”。這樣，有利于實(shí)現(xiàn)由舊知識向新知識、由已知到未知的學(xué)習(xí)，可以極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 </p><p>　　2.2 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)興趣性問題情境。我們的受教育者是活生生的人，都生活在現(xiàn)實(shí)生活中，所以，在教學(xué)中要注意把知識教學(xué)與學(xué)生

10、的生活實(shí)踐結(jié)合起來。結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，通過創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生從自己的生活中領(lǐng)悟到人生、社會的真諦；讓學(xué)生在經(jīng)歷參與成功體驗(yàn)、主動體驗(yàn)、期待體驗(yàn)的過程中，增強(qiáng)成就感，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生有感而發(fā)，有話想說。這樣做，既可以避免教師空洞的說教，又能克服學(xué)生厭學(xué)的情緒，使學(xué)生在輕松、愉快的體驗(yàn)環(huán)境中，突破了教學(xué)重、難點(diǎn)，取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 </p><p>　　2.3 充分利用教材，讓學(xué)生在文本中感

11、悟。美國著名心理學(xué)家和教育改革家羅杰斯說過：“告知學(xué)生應(yīng)如何，很少有效，重要的是自己體驗(yàn)到，我們不能直接去教其他人、我們能促進(jìn)他的學(xué)習(xí)。”學(xué)習(xí)知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有在帶著問題獨(dú)立感悟的過程中，才能真正領(lǐng)悟知識的真諦，所以，教師應(yīng)在課堂教學(xué)設(shè)置問題情境的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，獨(dú)立探索、體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)問題，不但培養(yǎng)他們理解教材、勤于思考、善于思考的能力和習(xí)慣，而且還可以讓學(xué)生經(jīng)過自己的探索與實(shí)踐，更好地領(lǐng)悟、內(nèi)化

12、真正屬于自己的知識，并促進(jìn)其創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展。 </p><p>　　3 開展道德評價，深入明理，增強(qiáng)道德情感 </p><p>　　判斷是非，辨析明理是思品課教學(xué)中的重要一環(huán)。它是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的道德觀點(diǎn)對人們言行的是非、善惡進(jìn)行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中，學(xué)生不僅能分清是非，深入明理，還能與自己的情緒體驗(yàn)聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的倫理性道德情感。 </p>

13、;<p>　　3.1 運(yùn)用辨析題進(jìn)行評價，產(chǎn)生榮辱感。一般在課堂教學(xué)的鞏固階段，老師根據(jù)本課的教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識，生活實(shí)際，設(shè)計一些辨析題，供教學(xué)的反潰、鞏固、深入所用。在組織學(xué)生辨析的過程中，不僅要知其然，還要知其所以然。對于正確的言行學(xué)生就會更加肯定、贊賞，從內(nèi)心接受它；對于錯誤的言行，學(xué)生就會否定，鄙視而舍棄它。如在進(jìn)行《誰的心靈美》一課教學(xué)后，老師根據(jù)本班的實(shí)際出了一道辨析題“甲同學(xué)把自己一本破了封面的課本悄

14、悄地?fù)Q了乙同學(xué)的一本好課本，乙同學(xué)發(fā)現(xiàn)后大喊大叫，上課了還不罷休，丙同學(xué)立即把自己的新課本遞給乙同學(xué)，并說：“別叫，課后再把這件事查清楚?！比齻€同學(xué)誰的心靈美，為什么？通過熱烈討論，大家一致認(rèn)為：丙同學(xué)心靈美，因?yàn)楸瑢W(xué)遇事想到別人，想到集體，寧可犧牲個人的利益。甲同學(xué)的行為是損人利己，心靈不美；乙同學(xué)雖然沒有有意去損害別人，但為了個人的利益，影響大家上課，這種行為也是不美的。大家有了這種認(rèn)識后，很自然對丙同學(xué)會產(chǎn)生敬佩、光榮、羨慕、向

15、往的情感，對甲、乙同學(xué)的行為就會產(chǎn)生羞恥和不愉快的情感。 </p><p>　　3.2 組織實(shí)踐活動，開展道德評價，產(chǎn)生愛憎分明的情感。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，僅局限于課堂教學(xué)是不夠的，還必須在課外、校外組織各種實(shí)踐活動，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去感受生活中的真、善、美，在真實(shí)的道德環(huán)境里產(chǎn)生愛憎分明的道德情感。如：某老師根據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生自我意識強(qiáng)，可對他人卻是漠不關(guān)心的實(shí)際，組織了會餐活動。（要求每一個同學(xué)帶一樣食品參加活動

16、）在會上許多同學(xué)爭先恐后，只顧自己揀好的吃，不關(guān)心他人，有的還發(fā)生了爭吵。針對這一情況老師提出了“會餐上為什么會爭吵？”這一問題開展道德評價，同學(xué)們紛紛發(fā)言：“會上的爭吵是因?yàn)橐皇庐?dāng)前，只考慮自己，不關(guān)心別人，同學(xué)之間不能謙讓?！蓖ㄟ^辨析明理，使搶吃、多吃、爭吵的同學(xué)感到羞愧和內(nèi)疚。過了一段時間，老師又組織了第二次會餐活動。這一次，同學(xué)之間、師生之間互相關(guān)心、互相謙讓，友誼溫暖了每一個人的心，大家感到非常的愉快。老師又組織大家進(jìn)行評價：

17、“第二次活動為什么大家都感到非常的愉快？”通過討論，大家深深地認(rèn)識到：關(guān)心別人，為他人著想，這是一種高尚的品德，人和人之間，只有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，才能團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處。通過這樣的評價活動，可以形成對好人好事的贊揚(yáng)、向往，</p><p>　　總之，在思想品德課教學(xué)中，教師要堅持以學(xué)生為本的原則，關(guān)注學(xué)生情感。根據(jù)教材需要，設(shè)計相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與到教學(xué)中去，從而提升道德情感意識，養(yǎng)成良好的