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文檔簡介
1、<p> 淺析高等院校如何提升大學生創(chuàng)新意識和實踐能力</p><p> 【摘 要】在知識經(jīng)濟與信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,培養(yǎng)并提升大學生的創(chuàng)新意識和實踐能力,已經(jīng)成為高等院校必須回答的問題。高等院校應教育大學生破除舊觀念,塑造新思維;構(gòu)建探索式的充滿個性化的辦學理念;推廣動態(tài)式的教學方法和成才標準;營造良性的人文環(huán)境??傊?,通過積極有效的努力,把大學生培養(yǎng)成為適應時代需要的創(chuàng)新型和實踐型的人才。 &
2、lt;/p><p> 【關(guān)鍵詞】大學生;創(chuàng)新意識;實踐能力;高等院校 </p><p> 高等教育對大學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的提升具有決定性作用,高等學校應當深刻反思自我的辦學理念和教學方法,找到增強大學生創(chuàng)新意識和實踐能力的具體辦法,采取合理有效的措施改變大學生創(chuàng)新意識差,實踐能力低的狀況。 </p><p> 一、塑造大學生新的思維方法 </p>
3、<p> 1.打破陳舊的思維定式 </p><p> 思維定勢直接影響大學生創(chuàng)新意識的形成。所謂思維勢就是人們在長期的思維實踐中所形成的自己所慣用的、格式化的思考模型。當面臨外界事物或現(xiàn)實問題的時候,我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架,并沿著特定的思維路徑對它們進行思考和處理。 </p><p> 首先,破除“權(quán)威定勢”有人群的地方總有權(quán)威,權(quán)威是任何社會都實際
4、存在的現(xiàn)象。權(quán)威定勢表現(xiàn)為培根所講的制約人的認識的“劇場假象”。這種思維在意識和行為上表現(xiàn)為對權(quán)威的尊崇、神化和迷信,習慣于引證權(quán)威的觀點,不加思考地以權(quán)威的是非善惡標準,權(quán)威定勢的形成主要通過兩條途徑,第一是,在從兒童長到成年過程中所接受的“教育權(quán)威”。第二是“專業(yè)權(quán)威”,即由深厚的專門知識所形成的認識權(quán)威。權(quán)威定勢的強化往往是由于統(tǒng)治集團的有意識的培植,而且權(quán)威確立之后常會產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”,即把個別專業(yè)領域內(nèi)的權(quán)威擴展到社會生活的其
5、他領域內(nèi)。 </p><p> 其次,破除“從眾定勢” 。從眾定勢在認識上是培根所講的“市場假象”它來源于社會交往,是社會關(guān)系的產(chǎn)物,人在本質(zhì)上是社會性的動物,為了融入社會群體,維持群體生活,每個人都必須在行動上奉行“個人服從群體,少數(shù)服從多數(shù)”的準則;隨著時間推移,這個準則便成為普遍的思維原則并成為思維定勢。從眾定勢使得個人有歸宿感和安全感,以眾人之是非為標準,人云亦云,個人無須獨自承擔錯誤責任。人們大部分的
6、行為選擇其實都是從眾的結(jié)果,而很少經(jīng)過自己獨立的深思熟慮。在傳統(tǒng)社會中,統(tǒng)治階級不斷強化人們的從眾定勢,因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨行的人物。 </p><p> 最后,破除“知識和經(jīng)驗定勢”。知識和經(jīng)驗定勢主要表現(xiàn)為人的思維受制于自我習慣和認知,是培根所講的“洞穴假象”一般地把兩種定勢統(tǒng)稱為“知識和經(jīng)驗定勢”。知識經(jīng)驗具有不斷增長、不斷更新的特點,從而有可能使我們看到它們的相對性,經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)其局限性,
7、進而開闊眼界,增強創(chuàng)新能力。知識經(jīng)驗又是相對穩(wěn)定的,而且知識是以嚴密的邏輯形式表現(xiàn)出來的,因而又有可能導致對它們的崇拜,形成固定的思維模式,由此削弱想像力,造成創(chuàng)新能力的下降。思維上的“知識和經(jīng)驗定勢”在以下三個方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。第一,知識經(jīng)驗本身是一種限定或框架,“任何肯定即否定”,因而使人難以想到框架之外的事物;第二,知識與現(xiàn)實并不能完全吻合,而過去的經(jīng)驗也不一定能適用于現(xiàn)在和未來,因此知識和實踐的統(tǒng)一就顯得特別重要;第三,知
8、識經(jīng)過實驗和實踐檢驗后,會以真理的形式表現(xiàn)出并向大眾提供一個唯一標準的答案,而現(xiàn)實是豐富多彩的,最終會導致新知識扼殺人的創(chuàng)新思維。為減弱“知識和經(jīng)驗定勢”,或從根本上阻止其形成,人們應該經(jīng)常進行創(chuàng)新思維訓練,以便靈活地運用已有的知識和經(jīng)驗,讓它們與自己的智慧同步增長。 </p><p> 2.建立新的思維模式 </p><p> 新思維對創(chuàng)新意識的產(chǎn)生起著決定性的作用。所謂新思維就是在
9、思考問題時,注重多角度、多層面、多路線和多立場,破除單一、片面地思考、觀察問題。 </p><p> 首先,建立矛盾的思維方式。所謂矛盾分析法就是用對立統(tǒng)一的觀點看待和解決問題。建立正反兩個方面辨證思維模式??隙ㄋ季S就是,當頭腦思考一種具體的事物或者觀念的時候,首先設定它是正確的、好的、有價值的,然后沿著這種視角,尋找這種事物或觀念的優(yōu)點和價值。否定思維正相反,否定,也可以理解為“反向”,就是從反面和對立面來思
10、考一個事物,并在這種視角的支配下尋找這個事物或者觀念的錯誤、危害、失敗的負面價值。如果我們對某些問題沒有肯定和否定的判斷,那么,可以采取存疑和懸置的思維方式。 </p><p> 其次,建立全面的思維方式。全面指的是把自我與他人和社會群體相結(jié)合。我們觀察和思考外界事物,總是習慣以自我為中心,用我的目的、需要、態(tài)度、價值觀、情感偏好、審美情趣等作為標準尺度去衡量外來的事物和觀念。從他人角度要求我們,在思維過程中盡
11、力擺脫個人的狹小天地,走出自我的狹隘,從別人的角度,對同一事物和觀念進行一番思考,就會產(chǎn)生新的思想意識,尊重他人的合理利益。任何群體總是由個人組成的,但是,對于同一個事物,從個人的角度和從群體的角度,往往會得出不同的結(jié)論。大學生要學會從整體的角度考慮問題,把自我與社會群體的利益結(jié)合起來,學會理解集體思維。 </p><p> 最后,建立偶然與必然相結(jié)合的思維方式。偶然的思維方式指的是,我們在創(chuàng)新思維的時候,特別
12、是在思維的初期階段,應該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框,包括那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“常識”之類的東西,進行偶然無序的思考。必然的思維方式指的是,我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時候,按照嚴格的邏輯來進行,透過現(xiàn)象,看到本質(zhì),排除偶然性,認識必然性。創(chuàng)造性思維的生命在于實踐,我們必須實事求是地對觀念和方案進行可行性論證,從而保證頭腦中的新創(chuàng)意,能夠在實踐中獲得成功。從而把新思維轉(zhuǎn)化為新意識,促進實踐能力的提高。 </
13、p><p> 二、創(chuàng)建新的辦學理念,把握大學生創(chuàng)新意識和實踐能力的科學涵義 </p><p> 先進的辦學理念決定大學生創(chuàng)新意識和實踐能力的提升。人類社會已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代,高等院校必須轉(zhuǎn)變辦學理念,建立探索式、個性化、全面型的教育模式,才能適應中國經(jīng)濟與社會發(fā)展,培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。 1.建立探索式教育 </p><p> 高等教育不能停留在傳授知識的層面
14、,而要教育學生去鑒別和運用所學知識和發(fā)展知識,利用已知獲得未知識,并把知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。高等教育要接近研究活動,即在教學過程中增加一些研究因素,使大學生在所獲得的知識過程中,充分發(fā)揮其獨立性、探索性、創(chuàng)造性。 </p><p> 2.建立個性化教育 </p><p> 對大學生的興趣、愛好、特長、天賦,應因勢利導地加以發(fā)掘,啟發(fā)他們的主動性、創(chuàng)造性,在學習和實踐充分施展自我的個性才華
15、,造就出各具風采的時代新人。近年來,許多高校都在試行選課制,引導大學生在打好基礎的前提下,采取選修、輔修課的方式,拓寬知識面,發(fā)揮興趣愛好,去尋求自己所特有的知識結(jié)構(gòu)。這有利于學生選擇志趣,發(fā)展個性。只有這樣,學生才能具有廣博的知識,把知識與能力融匯貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。高校應積極引導每個學生的個體素質(zhì)得到充分的發(fā)展,不拘一格,發(fā)掘?qū)W生的聰明才智和個性特長,培養(yǎng)出建設創(chuàng)新型國家所需要的各類創(chuàng)新型人才。 </p><
16、;p> 3.建立全面型教育 </p><p> 大學生不僅要掌握扎實的專業(yè)知識,而且要有寬厚的基礎知識和豐富的人文知識,這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎。基礎知識反映事物的基本規(guī)律,其特點是適應性廣,能廣泛地應用到具體的知識領域。然而,現(xiàn)代科學發(fā)展既向著又分化又綜合的方面發(fā)展,又互相依賴共同作用于人,因此,大學教育應在加強基礎知識的同時要加強文理滲透的教育和研究,培養(yǎng)出能適應現(xiàn)代科學發(fā)展需要具有自主創(chuàng)新精神的新型
17、人才。 </p><p> 三、建立適合大學生創(chuàng)新意識和實踐能力的新的教學方法和成才標準 </p><p> 教學方法是培養(yǎng)創(chuàng)新型和實踐型人才的很重要的手段。通過選擇科學合理的教學方法不僅能高效完成教學任務,提高教學質(zhì)量,而且能夠向大學生傳授科學的思維方式,提高學習興趣,最終實現(xiàn)大學生增強創(chuàng)新意識和實踐能力的目標。 </p><p> 1.建立新的教學方法 &
18、lt;/p><p> 改進舊的教學方法和觀念,加強理論與實踐的結(jié)合,注重大學生的動手能力的培養(yǎng),在教學工作中,注意將學科最新研究成果充實到教學內(nèi)容中去。實行精選、精講、突出重點、難點的教學方法。教師在教學中發(fā)揮主導作用的過程,不是簡單地灌輸知識,而是引導學生把握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu),了解知識的產(chǎn)生過程,掌握重點和難點。教師既要學有所專,又要拓寬知識面,博采眾長,要對前人的知識和書本知識進行加工制作,努力使自己教學方法和手
19、段富有創(chuàng)新,更加切合學生認識事物的發(fā)展規(guī)律,提高教學水平。提高學生的學習積極性,關(guān)鍵在于教師的教學理念、內(nèi)容、方法、教學手段是否具有吸引力。在教學環(huán)節(jié)上,要有適合于每門課程教學的先進方法和手段,要注重啟發(fā)與誘導,善于運用新穎的教學方法,使教學雙方發(fā)揮自身主觀能動性并主動激發(fā)對方主觀能動性,從而達到相互促動、教學相長。 </p><p> 2.建立新的人才標準 </p><p> 教師作
20、為教學活動中的主體,要以樹立科學的人才觀,對考核測試和成績評定辦法進行相應的改革,建設一套科學的考核測試和成績評定辦法,是督促和引導學生認真學習、鞏固學習成果的重要措施和手段,是教學活動中的一個重要組成部分。通過考試,使學生在重視基礎知識學習的同時,加強探索型學習。在注重理論學習的同時,更加注重實踐能力提高。最終使廣大學生自覺形成新的人才觀,在學習活動中不斷開發(fā)培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識和實踐能力。 </p><p>
21、 四、營造大學生創(chuàng)新意識和實踐能力的良性人文環(huán)境 </p><p> 環(huán)境在塑造人的過程中起到熏陶和滋潤的作用,而圍繞在大學生周圍最重要的群體是教師。因此,加強教師在教學和生活中的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)就顯得非常重要。 </p><p> 1.教師要做創(chuàng)新意識和實踐能力的表率 </p><p> 教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能直接影響著學生的創(chuàng)新創(chuàng)新意識形成和實踐能力的提高
22、。教師如果沒有創(chuàng)造能力或者創(chuàng)新精神缺少,而又不懂如何激勵學生的創(chuàng)造思維,其教學活動必然缺少吸引力,教育本身也就失去了創(chuàng)造性。 </p><p> 教與學是對立統(tǒng)一的關(guān)系,在教與學中形成相互合作和相互“斗爭”狀況。教師要放棄自我權(quán)威中心意識,尊重與眾不同的觀念,鼓勵、培養(yǎng)學生的好奇心、探索欲;使每個學生都能一定程度地獨立作出決定,并為自己的選擇負責;幫助學生形成對事物主動思考的質(zhì)疑能力、解決問題的運籌能力和善于使
23、用信息系統(tǒng)提取合成信息的能力和大膽提出有創(chuàng)意的設想等等;培養(yǎng)學生學會如何尋找工具以及尋找什么樣合適工具去獵取為自己所需的知識,去實現(xiàn)知識創(chuàng)新,發(fā)揮創(chuàng)造意識。 </p><p> 2.增強教師創(chuàng)新意識和實踐能力活動 </p><p> 只有教師具有創(chuàng)新意識和實踐能力,學生才能相應提高自身的創(chuàng)新意識和實踐能力。學校要組織教師進行以培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識為目標的改革和實踐。從應試教育到創(chuàng)新意識和
24、實踐能力培養(yǎng),需要一個長期和復雜的過程。學校要以教學方法改革為手段,以改革考試為龍頭,在不斷修訂和改進教學計劃和課程設置過程中,推動教育思想的真正轉(zhuǎn)變。 </p><p> 總之,高等院校應盡快確立辦學新理念,培養(yǎng)大學生新的思維模式,以改善教學方法和教育環(huán)境,塑造創(chuàng)新型教師隊伍為工作中心,不斷提升大學生創(chuàng)新意識和實踐能力,為國家和社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型和實踐型人才。 </p><p>&l
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