鉛石印刷術(shù)與明清通俗小說的近代傳播——以上海(1874-1911)為考察中心

1、<p>　　鉛石印刷術(shù)與明清通俗小說的近代傳播——以上海(1874-1911)為考察中心 </p><p><b>　　【內(nèi)容提要】</b></p><p>　　本文運用大量文獻史料，以上海(1874-1911)為考察中心，從“翻印”、“續(xù)書”及“圖像”三個方面，細(xì)致論述了鉛石印刷文化與明清通俗小說近代傳播之間的學(xué)術(shù)關(guān)系，其中既有積極的推動作用，也有消極的負(fù)

2、面影響；而正是在此傳播環(huán)境下，白話小說史完成了從傳統(tǒng)明清通俗小說向晚清新小說乃至現(xiàn)代小說的歷史轉(zhuǎn)型。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】 近代上海/鉛石印刷術(shù)/明清小說傳播 </p><p>　　以鉛石印刷術(shù)為核心的近代出版文化，與晚清新小說之間存有十分密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系①，晚清新小說從興起(1902-1903)到繁榮(1906-1911)，期間不過數(shù)年時間，其超速發(fā)展的動力，一方面源自文學(xué)觀念

3、及社會政治生活的演進，另一方面依靠的正是物質(zhì)技術(shù)因素的大力支持，兩者任闕其一，都很難在短時間內(nèi)獲得如此繁盛之勢。不過，需要特別指出的是，晚清新小說僅是清代后期白話小說傳播的一個組成部分，其另一部分則是數(shù)量可觀的傳統(tǒng)明清通俗小說，它們同樣面臨著文本傳播技術(shù)的更新?lián)Q代。那么，鉛石印刷術(shù)的使用與普及，究竟對明清通俗小說的近代傳播，產(chǎn)生了何種影響與作用？迄今仍乏專論。本文擬以上海地區(qū)(1874-1911)為考察中心，在搜集大量原始文獻的基礎(chǔ)上，

4、擇取“翻印”、“續(xù)書”及“圖像”三個角度，對此略加探討。</p><p>　　一　鉛石印術(shù)與明清通俗小說的翻印</p><p>　　同治十三年(1874)九月，申報館出版《儒林外史》，這部采用新式鉛字排印的小說，“?？本ぃ瑪[刷細(xì)致，實為妙品”②，與傳統(tǒng)木刻本迥異其趣，故甚受讀者歡迎，初版千部“曾不浹旬而便即銷罄”③，六個月后即重印一千五百部。根據(jù)申報館公布的鉛印書籍成本測算④：《儒林外史

5、》全書總字?jǐn)?shù)約三十三萬，初版一千部，每部印制成本約0.3元，第二次印刷一千五百部，每部成本則降為0.27元；而據(jù)廣告所載，第一版及第二版的售價均為0.5元，因此，倘若申報館以實價全部售出的話，那么僅僅出版《儒林外史》小說，報館就能獲得毛利近五百五十元，可謂豐厚至極。《儒林外史》的成功出版，不僅刺激了申報館鉛印明清通俗小說的業(yè)務(wù)，自同治十三年(1874)至光緒九年(1883)的十年間，該館鉛印出版的明清通俗小說凡二十二種；也引發(fā)了其他書局

6、的效仿，譬如光緒三年(1877)機器印書局鉛印《于少保萃忠傳》、光緒十三年(1887)廣百宋齋鉛印《精訂綱鑒廿四史通俗演義》等。</p><p>　　光緒四年(1878)，申報館“從外洋購取照印字畫新式機器一副”，創(chuàng)辦點石齋石印書局，再次引領(lǐng)申城出版業(yè)的新潮流。開創(chuàng)伊始，點石齋所印多為書畫碑帖及字典等類，其石印出版的首部通俗小說為《三國演義》，光緒八年(1882)十一月四日，《申報》登載“石印《三國演義全圖》出售

7、”廣告，聲稱：“本齋現(xiàn)出巨資購得善本，復(fù)請工書者照謄，校讎數(shù)過，然后用石印照相法印出。故是書格外清晰，一無訛字。為圖凡二百有四十，分列于每回之首，其原圖四十，仍列卷端，工致絕倫，不特為閱者消閑，兼可為畫家取法?！敝档弥赋龅氖牵?dāng)點石齋石印出版《三國演義》之時，申報館鉛印出版的明清通俗小說已達十七種之多。就出版時間而言，通俗小說的石印本顯然要晚于鉛印本；但石印術(shù)的“縮印”及“照圖”功能，卻使其超越了鉛印術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢，后來居上，迅速成為當(dāng)時

8、明清通俗小說翻印的主要方式。申報館與點石齋，分別出版了時間最早的明清通俗小說鉛印本及石印本，正式拉啟了近代書局翻印明清通俗小說的序幕。</p><p>　　根據(jù)文獻資料，筆者將清代后期通俗小說的翻印史，劃分為三個時期。自同治十三年(1874)至光緒十六年(1890)為初興發(fā)展期，期間采用鉛石印刷術(shù)翻印明清通俗小說的書局，主要有申報館、機器印書局、廣百宋齋、點石齋、同文書局、蜚英館、鴻文書局、大同書局、鴻寶齋、萃珍

9、書屋、文瀾書局等十?dāng)?shù)家，翻印通俗小說約三十五部、五十四種版本（不計同一書局的重版），其中鉛印本三十八種、石印本十四種、銅版本兩種⑤。通俗小說雖已經(jīng)納入近代書局的出版范圍，卻尚未成為書局出版的熱點，其數(shù)量占各書局出版圖書總數(shù)的比例甚低，譬如：《同文書局石印書目》(1884)收錄該局出版的圖書凡五十四種，而此時同文書局石印出版的通俗小說僅兩種，約占總數(shù)的3.6%；即便是出版通俗小說最積極的申報館，截止光緒五年(1879)五月，該館共出版通俗

10、小說十一種，而《申報館書目》(1877)、《申報館書目續(xù)集》(1879)載錄該館出版物總數(shù)為一百二十種，通俗小說也僅占9.2%。不過，活躍于該時期的近代書局，其創(chuàng)辦者或為西人（如英商美查），或為民族資本家（如同文書局的徐潤等），或為報館文人（如機器印書局的沈飽山等），擁有相對較為充足的資金、設(shè)備或文</p><p>　　自光緒十七年(1891)至光緒二十四年(1898)為鼎盛期，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，此八年時間中，去

11、其重復(fù)，上海地區(qū)共有六十二家書局采用鉛印或石印技術(shù)，翻印通俗小說約二百八十種（包括同一小說的不同書局版本）。無論是書局的家數(shù)，還是翻印的通俗小說數(shù)量，均較前期有了大幅度增長。翻印的頂峰期，位于光緒十九年至二十二年(1893-1896)之間，此四年翻印的通俗小說合計二百一十三種，約占總數(shù)的76%；而二百八十種通俗小說的近代翻印本中，石印本二百三十七種，約占總數(shù)的85%，鉛印本四十三種，僅占總數(shù)的15%，可見石印術(shù)乃通俗小說翻印趨于鼎盛的決

12、定性因素；其中，尤以上海書局、文宜書局、理文軒、圖書集成局、珍藝書局等數(shù)家最為積極，上海書局翻印的明清通俗小說更高達八十八種，約占該時期翻印總量的近三分之一，實足驚人。此處需要說明的是，筆者只是將光緒二十四年(1898)作為通俗小說翻印由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志⑥，而非翻印中斷的年限；事實上，光緒二十四年(1898)之后，上海地區(qū)各書局仍在持續(xù)出版鉛石印本通俗小說，然其翻印的數(shù)量與頻率，與之前相比已有較大減退，進入筆者劃分的第三時期，即翻印的后續(xù)期

13、。</p><p>　　鉛石印技術(shù)的使用與普及，對傳統(tǒng)木刻印刷業(yè)構(gòu)成了巨大沖擊，徹底改變了包括明清通俗小說在內(nèi)的書籍出版方式，并迅速形成了其獨特的出版優(yōu)勢，筆者將其概括為如下四個方面：</p><p><b>　　1.技術(shù)優(yōu)勢</b></p><p>　　鉛印術(shù)屬于凸版印刷技術(shù)，即以鉛字排成活版后刷印，所印之書字畫清晰，棱角分明，字體觸手如凸，

14、立體感強，且不會出現(xiàn)木板書籍常見的斷版、字體殘缺及后印模糊等通病。同治末年至光緒初年，看慣了木板書的中國讀者，對新興的鉛印書籍，充滿新奇喜愛之情，申城甚至出現(xiàn)了“競尚鉛板，每值書出，無不爭相購置”的現(xiàn)象，究其原因，乃在鉛印書籍“校讎精詳，字跡清晰，無過于此”⑦。而通俗小說鉛印本與傳統(tǒng)木刻本之間的質(zhì)量反差，輒更為強烈。眾所周知，通俗小說在明清時期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書質(zhì)量難如人意；因此，當(dāng)申報館、機器印書局

15、、廣百宋齋、圖書集成局等書局，推出精美的鉛印本小說后，其風(fēng)靡滬江，熱銷一時，實不足為奇。仔細(xì)閱讀諸家書局的小說出版廣告，可以發(fā)現(xiàn)：批評木刻本的“漫漶不清”、強調(diào)鉛印本的“字跡清朗，行列井然”⑧，乃其廣告宣傳的重點所在。</p><p>　　再來看石印術(shù)，它屬于平版印刷技術(shù)⑨，晚清時期盛行中國的石印術(shù)，大多采用照相轉(zhuǎn)寫法，照相技術(shù)的介入，使得石印術(shù)具有兩個得天獨厚的優(yōu)勢：其一為縮印功能，即便是《殿板二十四史》、《欽

16、定古今圖書集成》、《資治通鑒》等大部古籍，也可在短期內(nèi)縮印出版，數(shù)十回的明清通俗小說，自更不在話下。其通常的出版過程為：購覓某小說之木刻佳本作為底本，請工于書法者謄抄一遍，經(jīng)校對修潤，然后以照相石印法縮印出版，為確?？s印后字體仍然清晰，謄抄時需放大字體，抄成精美大本。當(dāng)然，部分書局為降低成本牟利，也有將現(xiàn)成鉛印本或石印本小說，直接盜版縮印。其二為圖像照印功能，詳見下文。</p><p><b>　　2.

17、圖像優(yōu)勢</b></p><p>　　通俗小說文本中的圖像，包括人物繡像及情節(jié)插圖兩類，其設(shè)由來已久，大多以木刻版畫印制，偶有銅版刷印者。然因制作工藝及成本等因素，小說圖像并未普及，其繪刻精美者更屬寥寥。至晚清時期照相石印技術(shù)傳入，圖像印刷遂為唾手易事，點石齋曾在廣告中描述了石印圖像的大致過程及出版優(yōu)勢：“先取古今名家法書楹聯(lián)琴條等，用照相法照于石上，然后以墨水印入各箋，視之與濡毫染翰者無二”，“凡印

18、字之波折，畫之皴染，皆與原本不爽毫厘”，“但將原本一照于石，數(shù)千百本咄嗟立辦，而濃淡深淺，著手成春，此固中華開辟以來第一巧法也”⑩。賴此一術(shù)，通俗小說的繡像與插圖得以普及，各種標(biāo)以“繡像”、“繪圖”或“增像全圖”的小說，層出不窮，甚至還出現(xiàn)了不少采用五彩石印技術(shù)印刷的彩圖本，圖像本成為明清通俗小說之近代傳播的典型形態(tài)。</p><p><b>　　3.速度優(yōu)勢</b></p>

19、<p>　　與傳統(tǒng)木刻印刷相比，新興鉛石印術(shù)最為直觀的技術(shù)優(yōu)勢，當(dāng)屬印刷速度。早期的鉛印書局（如墨海書館）曾以耕牛為動力，每日可印“四萬余紙”(11)，后引進火力印書機，其速更快，譬如裝備了多架火力印書機的圖書集成局，每月可印書二百本(12)；申報館曾登載廣告稱“百頁之書，約五日當(dāng)可完工”(13)，而其鉛印《女才子》小說，“十日之間，便已竣事，且校對詳細(xì)，裝訂整齊”(14)。由于使用了照相轉(zhuǎn)寫法，石印術(shù)的印刷速度與簡便程度更勝

20、于鉛印，同文書局曾形容石印云：“不疾而速，化行若神，其照書如白日之過隙中，其印書如大風(fēng)之發(fā)水上，原書無一毫之損，所印可萬本之多，三日為期，諸務(wù)畢舉，木刻遲緩，不足言矣。”(15)雖不無夸張之色彩，卻亦形象地道出了石印的技術(shù)優(yōu)勢。鉛石印術(shù)的技術(shù)便利與速度優(yōu)勢，極大地擴增了書局的出版能量，譬如總冊數(shù)多達五千零二十本的《古今圖書集成》，圖書集成局僅用三年時間，就鉛印出版了一千五百部；而同文書局竟然同時開印《古今圖書集成》、《殿板二十四史》、《

21、殿本佩文韻府》等書，凡此種種，均是木刻印刷時代無法想象的壯舉。不難想象，如此巨大的出版能量，若用來出版多則百回、少則十?dāng)?shù)回的通俗小說，庶幾有易</p><p><b>　　4.價格優(yōu)勢</b></p><p>　　先來統(tǒng)計一下鉛石印圖書的出版成本。光緒六年(1880)三月八日，點石齋在《申報》登載“廉價石印家譜雜作等”廣告，公布了石印書籍的各項費用：“今本齋另外新購一

22、石印機器，可以代印各種書籍，價較從前加廉。今議定代印書籍等，以二百本為準(zhǔn)，以每塊石印連史紙半張起算，除重寫抄寫費不在其內(nèi)，每百字洋二分半，每半張連史紙僅需洋一分，比如連史紙半張分四頁，書內(nèi)六十頁，共石板十五塊，印書二百本，共連史紙三千個半張，以每半張一分計，共洋三十元。如書內(nèi)共三萬字，除抄寫價外，計洋七元五角，共書二百本，不連釘工，只須洋三十七元五角。倘自己刻木板，其費約四十五元，刷印及紙料尚不在內(nèi)也。兩相比較，實甚便宜，況石印之書比木

23、板更覺可觀乎。又如書頁欲縮小加大，亦照半張連史紙核算?！?lt;/p><p>　　據(jù)此測算，一部三萬字的圖書，若石印出版二百本，不計底本抄寫費及裝訂費，需洋37.5元，每萬字的單冊成本約為洋0.0625元；而木刻本的費用，每萬字的單冊成本為洋0.075元，若加上“刷印及紙料”價，則還要更高。光緒二年(1876)一月二十七日，申報館在《申報》登載“代印書籍”廣告，公布了該館鉛印書籍的成本，即一部四萬字的圖書，鉛印出版五

24、百部，需洋25元，每萬字的單冊成本為洋0.0125元。很顯然，鉛石印書籍的印刷成本要低于木板，反映到書價上，鉛石印本的售價均低于木刻本。譬如光緒七年(1881)毗陵匯珍樓出版木活字印本《野叟曝言》小說，每部二十冊，白紙者售價為七元五角，竹紙者售價為六元；光緒八年(1882)十二月，瀛海詞人出版鉛印本，每部十冊，售價僅一元；光緒九年(1883)初，申報館亦推出鉛印本，每部二十冊，售價亦為一元。再如光緒五年(1879)四月二十五日，《申報》

25、登載“《繡像三國演義》”銷售廣告，稱此書乃據(jù)常熟顧氏小石山房木刻原板，以白紙重刷而成，售價為二元；而光緒八年(1882)點石齋出版石印《三國演義全圖》，新增圖像二百四十幅，每部訂為八本，以錦套分裝兩函，售價僅一元四角。兩相</p><p>　　當(dāng)然，鉛石印刷術(shù)對于明清通俗小說的近代傳播來說，不啻是一把雙刃劍，既有積極的推動作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面影響。尤其是光緒十六年(1890)之后，小說出版市場供求關(guān)系失去

26、平衡，商業(yè)競爭加劇，出版環(huán)境惡化，種種弊端開始顯現(xiàn)，并最終導(dǎo)致通俗小說翻印陷于無序失控狀態(tài)。筆者將其中較具普遍性的弊端，概括為如下四個方面：</p><p><b>　　1.盜版及重復(fù)出版</b></p><p>　　翻印明清通俗小說基本上不存在作者版權(quán)問題，所謂“盜版”，是指侵犯書局的書底版權(quán)。一家規(guī)范的書局鉛印或石印一部通俗小說，均須支付若干成本，其中底本費、校對

27、費、紙墨費、刷印費及裝訂費等項，此乃兩者共同的開支；此外，鉛印尚有鉛字排版人工費，石印則有底本重抄人工費、照相轉(zhuǎn)寫費等項。由于上述成本的支出，書局便擁有了該小說的書底版權(quán)。然而，為牟取更大的利潤，部分書局企圖減少或省去制作書底的成本，于是盜版生焉。就實際情況來看，以整書盜印及盜印圖像兩種形式最為多見。所謂“整書盜印”，主要出現(xiàn)于石印業(yè)，即把其他書局出版的鉛石印本小說作為底本，直接照相縮印，譬如點石齋于光緒十四年(1888)石印《繪圖東周

28、列國志》，其書“圖說精美，墨色顯明，為海內(nèi)君子所許，不脛而走”，至光緒十六年(1890)，“有射利之徒，見利忘義，即用原書照印，以圖魚目混珠”，為保護自己的利益，點石齋立即“將原底重校復(fù)印”，并“特于繡像贊語后，每加小印一方，以為區(qū)別”(16)，然而點石齋推出的“重校復(fù)印”本，不久又遭盜印，光緒二十年(1894)八月，點石齋再次將小說原底重印，并且加印了新的防偽標(biāo)記：“茲點石復(fù)印，書面加‘光緒二十七年秋七</p><

29、p>　　至于重復(fù)出版，乃指不同的書局在短時間內(nèi)重復(fù)翻印同一部通俗小說，這種情況在通俗小說翻印的頂峰期，表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。某部通俗小說出版后稍有銷路，立刻便有數(shù)家書局重復(fù)出版，文宜書局、理文軒、古香閣、十萬卷樓等書局之間的競爭已臻白熱化，它們在《申報》上登載了大量小說出版廣告，諸如《聽月樓全傳》、《鼎盛萬年清》、《彭公案》、《三公案》、《白圭志》、《綠牡丹全傳》、《永慶升平傳》、《歡喜冤家》等小說，被競相重復(fù)出版，這不但造成了出版資源

30、的巨大浪費，更進一步惡化了出版環(huán)境。光緒十六年(1890)九月六日，《申報》登載無名氏“為業(yè)之難”啟事，云“斯業(yè)書者，石印以來貨賤價微，而藏本印售則可獲利，仆前有秘本數(shù)種，印售未久，外或翻板，或縮照，各局坊相繼而起，未有規(guī)例，茫無究問”，很顯然，盜版及重復(fù)出版，已經(jīng)對整個出版業(yè)構(gòu)成了極大危害。</p><p>　　2.改換書名，欺世取售</p><p>　　光緒二十二年(1896)二月二十

31、九日，英華書局在《申報》登載“新出閑書《拍案驚奇記》”廣告，云“石印暢行，新書疊出，大半此抄彼襲，更換名目”，可謂一針見血地指出了當(dāng)時通俗小說翻印的一大弊端，即改換小說題目，欺世取售。該弊端的形成原因蓋有兩個：其一，通俗小說翻印趨于鼎盛，競爭日益加劇，文本資源頗有枯竭之慮；其二，盜版及重復(fù)出版十分嚴(yán)重，為制造新奇效果，取悅讀者，書局遂出此下策，申城隨即涌現(xiàn)出一批貌似稀見的通俗小說，各書局在《申報》登載的出版廣告中，也紛紛打出“向無刊本”

32、、“世所罕見”、“近時新書”、“近人新撰”、“近代名人所撰”等語，嘩眾取寵，以利銷售。或許改名后的小說曾令讀者耳目一新，銷路頗暢，書局因此獲得不小的經(jīng)濟利益，這使得當(dāng)時的書局紛紛效仿，樂此不疲。譬如文宜書局曾將《爭春園》改名《劍俠奇中奇》、將《常言道》改名《富翁醒世傳》；理文軒曾將《錦香亭》改名《睢陽忠義錄》、將《云中雁三鬧太平莊全傳》改名《大明奇?zhèn)b傳》；上海書局曾將《禪真逸史》改名《殘梁外史》、將《桃花影》改名《牡丹奇緣》；古香閣曾將

33、《玉嬌梨》改名《三才子雙美奇緣》；龍威閣將《飛跎全傳》改名《繡像三教三蠻揚州佳話》；十萬</p><p>　　更有甚者，書局不僅改換小說書名，還增入序跋或篡改回目以作策應(yīng)，增強欺騙性。譬如光緒二十二年(1896)，古香閣將《駐春園小史》改名《第十才子綠云緣》石印出版，書首增入光緒二十年(1894)半耕主人“第十才子書序”，聲稱“《綠云緣》一書，傳世已久，因未剞劂，故人多罕見。茲吾黨欲公同好，特為梓行，囑余評點，細(xì)

34、為批閱”云云，假造出新書初版的情形；再如南京圖書館所藏光緒年間石印本《花田金玉緣》，未標(biāo)書局名稱，或由文宜書局于光緒二十年(1894)所印，此書實即《圖畫緣小傳》，該書局改名后，增入“臨湖浪跡子”序言，假托“友由粵攜來《花田金玉緣》一書，問序于余”云云，復(fù)將原小說全部十六回回目重新改寫，如此一來，讀者倘若不熟悉《圖畫緣》小說的人物與情節(jié)，便很難加以識別，迄今仍有人將《花田金玉緣》誤作稀見小說(18)。</p><p&

35、gt;<b>　　3.篡改序跋題署</b></p><p>　　序跋是明清通俗小說的重要組成部分，其內(nèi)容每多涉及小說作者生平、題材本事、創(chuàng)作過程及刊印細(xì)節(jié)等項，是研讀小說文本的珍貴資料。然令人遺憾的是，近代書局翻印通俗小說時，為節(jié)省成本，應(yīng)付激烈的競爭，卻多有撤去原書序跋的慣例，甚至玩弄篡改原書序跋以冒充新出之書的伎倆。譬如《增像全圖三國演義》，扉二牌記題為“廣陵味潛齋藏本上海鴻文書局石印”

36、，前有《重刊三國志演義序》，署“光緒十四年孟夏句吳飛云館主書”，粗看之下，似乎該序是專門為此次出版新撰，然經(jīng)筆者仔細(xì)比對，其文字與咸豐三年(1853)常熟顧氏小石山房刊本《三國志演義》之《重刊三國志演義序》完全相同，該序的署名原題“咸豐三年孟夏句吳清溪居士書”，味潛齋與鴻文書局在翻印時作了篡改。最具諷刺意味的，要數(shù)《增評補像全圖金玉緣》，此書由同文書局于光緒十年(1884)首次石印，光緒十五年(1889)重印，重印本書前有“華陽仙裔”《

37、重刊金玉緣序》，時間署“光緒十四年小陽月望日”，此重印本后屢遭盜版，光緒三十二年(1906)上海桐蔭軒翻印，書名題“足本全圖紅樓夢”，首有“華陽仙裔”之序，時間改題為“光緒三十二年九月”；至光緒三十四年(1908)求不負(fù)齋再次翻印</p><p>　　4.縮印過小，紙墨粗劣</p><p>　　縮印本是石印的技術(shù)優(yōu)勢所在，然物極必反，它也給出版業(yè)帶來了嚴(yán)重的后遺癥，即字跡過小，傷人目力，尤

38、其是盜版石印的小說，其文字更細(xì)如蠅頭，模糊漫漶，幾乎難以識讀。此外，盜版縮印及降低成本等因素，又導(dǎo)致光緒十六年(1890)以后鉛石印本（尤其是石印本）小說的開本尺寸，日漸窄小，與光緒中前期點石齋、同文書局、廣百宋齋等書局所印之書相比，其縮減幅度高達40%-60%。筆者抽樣測量了三十種鉛石印本小說的尺寸，光緒十六年(1890)之前，開本多為寬12-13厘米，高19-20厘米；之后則縮減至寬7-9厘米，高12-15厘米，諸如文宜書局石印本《

39、繪圖英雄俠義風(fēng)月傳》(1892)、晉記書莊石印本《鬼話連篇錄》(1894)及古香閣石印本《繪圖第十才子綠云緣》(1896)等書，均可置于掌心把玩，每字大小僅2毫米見方。如此微型的版本，原多用于出版科舉挾帶之書；但移至通俗小說，顯然無法令人滿意。因此，至光緒二十五年(1899)，所謂“大板石印”本小說，重又成為圖書市場的新寵(19)。</p><p>　　鉛石印本通俗小說的圖書質(zhì)量，與其所用紙墨的優(yōu)劣，也有重要關(guān)系

40、。就筆者所見，近代書局用于翻印通俗小說的紙張，以機制連史紙及有光紙居多，其紙色偏黃，質(zhì)地薄脆，容易碎裂，保存至今的鉛石印本通俗小說，翻閱之時往往碎紙翩飛，每每令人不忍卒讀；而鉛石印刷的油墨，與傳統(tǒng)木板印刷的油墨不同，基本上依靠進口，故價格不菲，書局為降低成本，輒往墨中摻雜火油，其印出之書，稍延時日便油漬滲透，書頁變黃。不難想象，倘若一部通俗小說的版本，其開本窄小，紙質(zhì)薄脆，字若蠅頭，墨色模糊，油漬滲透；其書名又經(jīng)書賈改題，序跋亦系篡改或

41、偽托，則此版本的優(yōu)劣不言而喻矣。令人遺憾的是，近代書局翻印通俗小說雖堪謂繁盛，此類劣本卻占大部，故其長期以來不受藏家甚至研究者的關(guān)注與重視，又何足怪之。</p><p>　　二　鉛石印術(shù)與明清通俗小說的續(xù)書</p><p>　　續(xù)書乃明清通俗小說的特殊現(xiàn)象，然因受雕版印刷的技術(shù)限制，該時期小說續(xù)書的數(shù)量，尤其是同書續(xù)接的次數(shù)，均十分有限。至清代后期，隨著鉛石印術(shù)的普及與石印書局的紛紛開設(shè)，

42、明清通俗小說的翻印進入鼎盛期，小說續(xù)書編印亦隨之趨于繁盛，《續(xù)兒女英雄傳》作者曾在自序中聲稱“自石印之法興，而小說多出續(xù)本”，洵為的論。若就整體而言，清代后期通俗小說續(xù)書的編印，具有如下四個值得關(guān)注的新特征：</p><p>　　1.五大通俗小說續(xù)書系列及其續(xù)書的非名著化</p><p>　　根據(jù)文獻資料，清代后期續(xù)書規(guī)模最大、流播范圍最廣、持續(xù)時間最長的通俗小說續(xù)書，有《七俠五義》、《施

43、公案》、《彭公案》、《兒女英雄傳》及《評演濟公傳》等五大系列。光緒十六年(1890)，廣百宋齋鉛印出版俞曲園重編《七俠五義》，風(fēng)行海內(nèi)，由此引發(fā)一個小說續(xù)書編印的連鎖反應(yīng)，石庵《懺空室隨筆》(20)(1909)云：“自《七俠五義》一書出現(xiàn)后，世之效顰學(xué)步者不下百十種，《小五義》也，《續(xù)小五義》也，《再續(xù)、三續(xù)、四續(xù)小五義》也。更有《施公案》、《彭公案》、《濟公》、《海公案》，亦再續(xù)、重續(xù)、三續(xù)、四續(xù)之不止?！逼渲小镀邆b五義》續(xù)書之大成書

44、局系統(tǒng)本凡二十集八百回，《施公案》續(xù)書共十集五百三十八回，《兒女英雄傳》續(xù)書共十集三百零九回，《彭公案》續(xù)書之文匯書局系統(tǒng)本凡三十六集一千四百四十回，而《評演濟公傳》續(xù)書之校經(jīng)山房系統(tǒng)本更多達四十集一千六百五十回(21)，創(chuàng)造了單部小說續(xù)接次數(shù)的歷史紀(jì)錄。</p><p>　　如此龐大的篇幅，就木板印刷而言殊非易事，而對于石印術(shù)來說，卻不費吹灰之力。值得注意的是，明清時期的小說續(xù)書，“幾乎都是附驥于名著的聲譽而產(chǎn)

45、生的，而且往往集中于對幾部名著的續(xù)補，如明代的‘四大奇書’和清代《紅樓夢》，都有幾部甚至十幾部、幾十部續(xù)書產(chǎn)生”(22)，但清代后期的通俗小說續(xù)書，卻集中于若干二三流暢銷小說，諸如《七俠五義》、《施公案》、《彭公案》、《永慶升平傳》、《濟公傳》、《兒女英雄傳》、《七劍十三俠》等，顯示出十分濃烈的商業(yè)牟利色彩。書局基于商業(yè)利益的主動運作及故意制作，才是清代后期通俗小說續(xù)書最為重要的文化成因，忽視了此點，就不能真正理解這一現(xiàn)象的本質(zhì)意義。&

46、lt;/p><p>　　2.由書局組織人手草率編撰，乃清代后期通俗小說續(xù)書的主要產(chǎn)生方式</p><p>　　至清代后期，采用先進印刷術(shù)后形成的巨大出版能量，與數(shù)量有限的明清通俗小說出版資源之間，產(chǎn)生了顯著的落差與矛盾。為吸引讀者的眼球，刺激出版與銷售，書局千方百計挖掘小說出版資源，“編印續(xù)書”乃其重要手段之一。具體而言，該時期的通俗小說續(xù)書，多由書局（坊）組織人員實施編撰，譬如佚名《續(xù)永慶升

47、平敘》(1894)云“今本堂不惜重資，購覓載紀(jì)，采訪遺史，請人續(xù)演其書”；無名氏《續(xù)兒女英雄傳序》(1898)亦云“今夏清和雨霽，予過廠肆，宏文主人謀于予”，“予迫于懇請，不得已而潦草塞責(zé)，有不半月，已得十余回”，“耽延兩月，始得卒業(yè)，前后共成三十二回”等等。此外，由于《七俠五義》、《濟公傳》等故事，曾經(jīng)歷過長時期的說唱表演，其小說文本亦在民間說唱本或記錄稿的基礎(chǔ)上刪潤而成，故此類小說的續(xù)書多有購得“舊稿”之說，然不可盡信，存在書賈假托

48、的可能性。根據(jù)筆者的調(diào)查：晚清時期的通俗小說續(xù)書，大部分未署編者姓名；目前已知的續(xù)書編者，寥寥無幾，僅有“治逸”、“濁物”、“貪夢道人”、“杭余生”、“嘯儂氏”、“傅幼圃”、“傅藍坡”、“朱蘭九”、“半癡”、“阮貽孫”、“葛惠里”等十?dāng)?shù)人，其生平亦多難詳考；惟“治逸”、“濁</p><p>　　3.惡性競爭導(dǎo)致清代后期通俗小說續(xù)書版本復(fù)雜，編撰粗疏，魚龍混雜</p><p>　　晚清上海地

49、區(qū)的出版業(yè)存在諸多惡性競爭，此亦波及小說續(xù)書的出版，其表現(xiàn)形式大致有如下幾種：其一，若某一小說暢銷，立即就有多家書局爭奪其續(xù)書編印業(yè)務(wù)，前文所列舉五大小說續(xù)書系列，均無例外，譬如《評演濟公傳》續(xù)書，前后參與編印的書局（坊），有津門煮字山房、上海書局、上海普新書局、章福記書局、江左書林、校經(jīng)山房、煉石齋書局、中原書局、有益齋、簡青齋、萃文齋等十?dāng)?shù)家；而且彼此之間也不是簡單的翻印關(guān)系，往往不止一家書局，就同一種暢銷小說編撰各自的續(xù)書，其內(nèi)容

50、或繁簡有別，或別出機杼，或同異交雜，版本情況十分復(fù)雜，給后世研究者造成很大困難(23)。其二，迫于商業(yè)競爭的壓力，小說續(xù)書的編撰大多草率急就，敷衍了事，即便是少數(shù)創(chuàng)作較為認(rèn)真的作家也不能幸免，譬如光緒二十三年(1897)，桃花館主唐蕓洲所著《七劍十三俠》初集六十回，“其間奇蹤異跡，不勝枚舉，源源本本，盡致淋漓，令人色舞眉飛，拍案叫絕，誠集歷來劍俠之大觀，稗官之翹楚也”(24)，暢銷一時，唐氏后又撰成《續(xù)集》六十回，然因“尚須斟酌刪潤故”

51、而沒有付印，孰料“外間竟有以他書改名混充，并有闌入淫穢之詞，尤與鄙人聲名有礙”，無奈之下，他只得“趕將所續(xù)六十</p><p>　　4.俠義公案小說的“北書南續(xù)”現(xiàn)象及其出版史意義</p><p>　　清代后期通俗小說續(xù)書的主體是所謂的俠義公案小說，它們大多首先出現(xiàn)于北京地區(qū)，并且與北京的說唱表演藝術(shù)，存在著密切的聯(lián)系，目前所知《施公案》、《忠烈俠義傳》、《彭公案》、《兒女英雄傳》等小說的

52、早期版本，大多是北京地區(qū)書坊的木刻本；耐人尋味的是，上述小說的續(xù)書、尤其是大規(guī)模的續(xù)書編印，卻又在上海地區(qū)完成，并且多為新興的鉛石印本，這一特殊的小說出版現(xiàn)象(27)，筆者稱之為“北書南續(xù)”，其形成與當(dāng)時京滬兩地出版印刷文化息息相關(guān)。光緒時期，南方的上海已經(jīng)書局報館林立，印刷設(shè)備和印刷技術(shù)庶幾和西方同步；而北京地區(qū)的出版業(yè)，尤其是民間出版業(yè)，卻仍停留在以木刻或木活字印刷為主的狀態(tài)，甚至連大部分新興的報館，譬如《京話報》(1901)、《啟

53、蒙畫報》(1902)、《京話日報》(1904)、《正宗愛國報》(1905)、《北京日報》(1905)、《京話官報》(1905)等(28)，亦皆以木活字排??；僅京都美華書館、北京圣公會印書館、北京衛(wèi)理公會印刷所等少數(shù)西方教會機構(gòu)，以及京師學(xué)務(wù)處官書局、官報印刷局、京師官書局、京師同文館等部分官方機構(gòu)，采用了新興鉛石印技術(shù)。凡此皆對北京地區(qū)圖書出版業(yè)及近代報刊媒體的發(fā)展，</p><p>　　三　照相石印與明清通俗小

54、說的圖像本</p><p>　　通俗小說的圖像本起源甚早，元代至治年間(1321-1323)建安虞氏所刊《全相平話五種》，是目前所知時間最早的通俗小說圖像本，至明萬歷、泰昌、天啟、崇禎時期，通俗小說圖像的繪刊臻于鼎盛，涌現(xiàn)出所謂“金陵派”、“徽派”、“武林（今浙江杭州）派”、“蘇州派”等各具風(fēng)格的小說版畫流派(33)，線條流暢，人物俊逸，令人賞心悅目，嘆為觀止。至清代前期，小說版畫雖仍有明末遺風(fēng)，但刀刻板滯，已有

55、明顯的衰落跡象；嘉道以降，則每況愈下，其末流所繪刻者，人物面目猙獰，手如雞爪，衣冠粗疏，庶幾令人不堪入目。</p><p>　　就在如斯背景下，照相石印技術(shù)傳入中國，道光六年(1826)，英國傳教士馬禮遜(Morrison)從倫敦自費購來石印機器，并與他的華人助手共同進行了首次印刷，其內(nèi)容不是文字，而是山水畫(34)，可見石印術(shù)對于中國圖畫的印刷，具有特殊優(yōu)勢。光緒四年(1878)，美查創(chuàng)設(shè)點石齋書局，專門從事石

56、印業(yè)務(wù)，其最初所印正是楹聯(lián)、碑帖及名畫等傳統(tǒng)書畫作品(35)，光緒五年(1879)閏三月，石印本《鴻雪因緣圖記》出版，初版五千部“不一年而售罄”，至光緒六年(1880)七月，點石齋又加重印(36)，獲利頗為豐厚，更為重要者，或許正是《鴻雪因緣圖記》的熱銷，促使點石齋開始關(guān)注石印圖文版書籍、包括通俗小說圖像本的出版，從而拉開了近代書局出版通俗小說石印圖像本的序幕。</p><p>　　根據(jù)筆者掌握的文獻，第一部采用

57、石印技術(shù)印制圖像的通俗小說，乃光緒七年(1881)六月申報館出版的《西湖拾遺》，其正文鉛印，圖像則“用連史紙由石印照相法印出，弁諸簡首，格外耀目”(37)。此后，出版時間相對較早的通俗小說有：光緒八年(1882)十一月點石齋出版的《三國演義全圖》、光緒十年(1884)孟冬同文書局出版的《增評補圖石頭記》、光緒十一年(1885)十二月同文書局出版的《增像三國全圖演義》等。自光緒十四年(1888)至十六年(1890)間，石印圖像本通俗小說的

58、出版迎來一個小高潮，點石齋、同文書局、蜚英館、鴻文書局等書局，共計推出《兒女英雄傳》、《鏡花緣》、《三國演義》、《水滸傳》、《儒林外史》、《西游記》、《今古奇觀》等數(shù)十部小說（包括同一小說的不同版本）。綜觀上述諸書，大多開本寬大，紙墨優(yōu)良，文字清晰，圖繪精美，洵為通俗小說石印圖像本的佳本，較之清代后期的木刻小說版畫，誠有上下床之別。光緒十六年(1890)之后，隨著通俗小說翻印的盛行，冠以“繪圖”或“繡像”之名的石印本通俗小說，更是層出不

59、窮；即便是鉛印本小說，也往往附有石印圖像，其通常情形是：小說正文“印以新式鉛字”，同時“倩</p><p>　　這里，不妨再來考察兩個相關(guān)的問題。其一是通俗小說的彩圖本。據(jù)研究(39)，最遲在元代中國就已發(fā)明彩印術(shù)，至明代后期，彩印技術(shù)獲得較大發(fā)展，不僅所套色彩增至四色五色，而且還出現(xiàn)了先進的“饾版”、“拱花”技術(shù)，印制出了諸如《蘿軒變古箋譜》、《十竹齋箋譜》及湖州凌閔套印本書籍等一批非常精美的出版物。然而，由于

60、木刻彩印具有工序復(fù)雜、技術(shù)難度大、成本高等諸多不足，其傳播和普及均受到了極大限制，用于印刷“不登大雅之堂”的通俗小說，更是寥若晨星，據(jù)筆者所知，僅有清康熙十二年(1673)序刊金陵王衙藏版五色套印本《西湖佳話》及清代三色套印本《三國志演義》等數(shù)種而已。晚清以降，隨著西方現(xiàn)代印刷術(shù)的傳入，操作簡便、投資低廉的五彩石印術(shù)傳入中國(40)，它主要用于印制錢票、月份牌、商標(biāo)、仿單、輿圖及書畫等物，亦曾用于印制書籍的彩色插圖，其中包括少量明清通俗

61、小說。光緒十七年(1891)六月，上海文玉山房委托畫印五彩有限公司代印《五彩增圖東周列國志》，“描寫精工，校對仔細(xì)”(41)，此乃目前所知時間最早的石印彩圖本通俗小說，此后續(xù)有問世。據(jù)寒齋所藏及各種文獻載錄，計有光緒三十年(1904)文寶書局石印《五彩繪圖</p><p>　　其二是小說圖像的繪制問題。與明清時期的木刻本小說相比，石印圖像省卻了原先的“刻工”環(huán)節(jié)，圖像繪制的重要性得以大大增強，換言之，畫師成為通俗

62、小說石印圖像本印行的關(guān)鍵所在；而晚清時期的上海，正是南北書畫文人的聚居地，黃式權(quán)《淞南夢影錄》(1876)卷四載：“各省書畫家以技鳴滬上者，不下百余人。”這些來自五湖四海的傳統(tǒng)文人，大多面臨著較大的經(jīng)濟壓力，其獲利謀生手段，包括出售書畫、任職報館、代擬詩詞文牘等，為書局出版通俗小說繪制圖像或題寫圖贊，也是一項不錯的工作。據(jù)筆者初步調(diào)查，清代后期由海上畫家親筆繪制圖像的通俗小說，就有吳友如繪制的《三國志全圖演義》（1883，筑野書屋）、《

63、新說西游記圖像》（1888，味潛齋）、《繪圖第一情書聽月樓全傳》（1893，理文軒），陳作梅繪制的《繪圖評點兒女英雄傳》（1888，蜚英館），陸鵬（字子萬，著名畫家錢慧安的弟子）繪制的《今古奇觀圖詠》（1888，萃珍書屋），四川畫家楊文樓繪制的《繪圖富翁醒世傳》（1893，文宜書局）等。至于為通俗小說圖像題寫贊語的海上文人，更是人數(shù)眾多，譬如光緒十四年(1888)味潛齋策劃、鴻文書局石印的《增像全圖三國演義》，全書凡繡</p>

64、;<p><b>　　四　結(jié)語</b></p><p>　　古代通俗小說的發(fā)展與演進，對印刷出版技術(shù)具有較強的依賴性：雕版印刷術(shù)的推廣，曾經(jīng)為宋元話本及元明章回小說的興起與流傳，提供了不可或缺的技術(shù)條件；而源自西方的先進鉛石印術(shù)，則又對明清通俗小說的近代傳播，產(chǎn)生了十分重要的影響。從小說文本形態(tài)來看，明清時期通俗小說的傳播形態(tài)，僅稿抄本與木刻本兩種；至清代后期，由于新興印刷技術(shù)

65、的運用，擴增至稿抄本、木刻本、鉛印本、石印本、報刊連載本等五種，譬如清代小說《野叟曝言》(42)，創(chuàng)作于乾隆年間，因篇幅長大，刻資甚巨，書成之后乃以抄本行世；然至光緒時期，陸續(xù)有毗陵匯珍樓木活字本(1881)、《字林滬報》連載本(1882-1884)、“瀛海詞人”及申報館鉛字排印本(1883)、上海肇記五彩書局石印本(1895)、萬選樓書局石印繪圖本(1895)等十?dāng)?shù)個版本問世，覆蓋了木板、鉛印、石印及報刊連載等近代出版領(lǐng)域，其傳播之廣

66、泛，形態(tài)之多樣，殊非昔時可比。從小說文本體制來看，照相石印技術(shù)的制圖優(yōu)勢，不僅推動了明清通俗小說圖像本的近代普及，還催生了晚清畫報小說的興起和盛行，諸如《圖畫日報》、《輿論時事報》、《神州日報》等附送的白話小說，大多采用一圖一文的形式，圖像</p><p>　?。ㄊ崭迦掌冢?006年8月1日）</p><p><b>　　注釋：</b></p><

67、p>　?、僭攨⒆疚摹肚迥┥虾５貐^(qū)書局與晚清小說》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》2004年第2期。</p><p>　?、谕问?1874)九月二十七日，《申報》登載“新印《儒林外史》出售”廣告。</p><p>　?、酃饩w元年(1875)四月十七日，《申報》登載“《儒林外史》出售”廣告。</p><p>　?、芄饩w二年(1876)正月二十七日，《申報》曾登載“代印書籍”

68、廣告，明確標(biāo)出了該館鉛印書籍的大致成本：“本館承辦代印各書，其價銀格外公道，凡諸君有自著佳構(gòu)或欲排印，則有至便且捷之法也。計印中國常式書一本約四萬字者，照新出《平浙記略》式樣，連紙連刷五百本之?dāng)?shù)，只取工料銀二十五元，若再加五百本，亦只須增加十二元五角。所需時日，每一本書約三四日便可完工，兼本館鉛字現(xiàn)已盡換一新，故此后出書愈覺清爽，非木板可比。務(wù)祈諸君審之。”</p><p>　?、萁y(tǒng)計數(shù)字的資料來源為：上海圖書館

69、、國家圖書館、北京大學(xué)圖書館及上海師范大學(xué)圖書館館藏小說，《申報》該時期內(nèi)登載的通俗小說出版廣告，王清原等編《小說書坊錄》（2002年修訂版）等。詳細(xì)統(tǒng)計表格，參拙稿《近代書局與白話小說》上編第一章第二節(jié)（待刊），下文亦同。</p><p>　?、拗詫⒐饩w二十四年(1898)定為標(biāo)志，理由如下：該年六月，光緒帝下詔廢除八股，改試策論，各種時務(wù)新書成為出版業(yè)的新寵兒，包括文宜書局、理文軒等在內(nèi)的近代書局，多將出

70、版熱點轉(zhuǎn)移到此類科舉新時文；光緒二十三年(1897)，上海書業(yè)公所進行全市書底匯查，申城出版界的版權(quán)保護意識開始萌動，這對通俗小說的翻印產(chǎn)生一定的制約；光緒二十四年(1898)八月二十二日，理文軒在《申報》登載“書底招人租印”啟事，宣布擬將石印《七俠五義》，鉛印《三俠傳》、《彭公案》等小說書底，出租給同業(yè)刷印，此舉意味著通俗小說翻印的商業(yè)利潤已經(jīng)大為降低，整體上由鼎盛走向衰落。</p><p>　?、吖饩w七年(1

71、881)二月一日，《申報》所載“精一閣書坊”告白。</p><p>　　⑧光緒十七年(1891)二月十五日，《申報》登載圖書集成局“新印《繪圖三國演義》”廣告；光緒十八年(1892)三月四日，《申報》登載廣百宋齋“新印繪圖《東西漢演義》”廣告。</p><p>　　⑨參見范慕韓主編《中國印刷近代史》第七章第二節(jié)，印刷工業(yè)出版社1995年版；成都楊剛講義《石版制版術(shù)》，石印傳習(xí)所印行本，年代

72、不詳，寒齋藏。</p><p>　?、夤饩w八年(1882)十二月八日，《申報》登載點石齋“楹聯(lián)出售”廣告。</p><p>　　(11)參王韜《瀛壖雜志》卷六關(guān)于墨海書館印書景象的描述，上海古籍出版社1989年版。</p><p>　　(12)光緒十三年(1887)七月二十九日，圖書集成局在《申報》登載“代印大部書籍”廣告，稱“每月代印二百本之多，如五百本、一千本原

73、書，可二個月半、五個月完工”。</p><p>　　(13)光緒二年(1876)四月十二日，《申報》登載該館“招印書籍”廣告。</p><p>　　(14)光緒三年(1877)九月十四日，《申報》登載該館“發(fā)售《女才子》告白”。</p><p>　　(15)光緒九年(1883)五月二十三日，《申報》所載“上海同文書局石印書畫圖軸價目”廣告。</p>&

74、lt;p>　　(16)光緒十六年閏二月二十三日，《申報》所載“原底重校復(fù)印《列國志》”廣告。</p><p>　　(17)光緒二十年(1894)八月二十日，《申報》所載點石齋“原底《繪圖列國》出書并申明翻印”廣告。</p><p>　　(18)《明清小說研究》2004年第3期，載有朱喜《一部〈中國通俗小說總目提要〉失收的小說——介紹〈花田金玉緣〉》。實際上《中國通俗小說總目提要》不僅

75、收錄《畫圖緣》，而且標(biāo)明其別名為《花田金玉緣》，提要中還列出了兩書的回目，以作比較。</p><p>　　(19)光緒二十五年九月七日，《申報》登載理文軒“大部書籍批發(fā)”廣告，其新印各書如《西游記》、《封神傳》、《列國志》等小說，書名前均冠以“大板石印”字樣。</p><p>　　(20)原載《揚子江小說報》第一期(1909)，轉(zhuǎn)引自阿英《晚清文學(xué)叢鈔·小說戲曲研究卷》，中華書局

76、1960年版。下文同。</p><p>　　(21)本文關(guān)于五大小說續(xù)書的統(tǒng)計數(shù)字，均包含了正集，這樣處理的原因在于：(1)諸如《小五義》等小說續(xù)書，其內(nèi)容情節(jié)往往與正集存在交錯的現(xiàn)象，此與明清時期的小說續(xù)書迥然不同；(2)清末民初書局出版某小說續(xù)書總集時，多有刪簡與調(diào)整之事，故其前幾集的劃分情況頗為復(fù)雜，必須將單行本與總集本進行細(xì)致的文本比勘，才能厘清小說正集與續(xù)書的明確界線；(3)將正集列入續(xù)書的計算范疇，事

77、實上也是當(dāng)時小說出版業(yè)的慣例。</p><p>　　(22)參見高玉?！睹髑逍≌f續(xù)書研究》第三章“續(xù)書現(xiàn)象的文化成因”之第一節(jié)“續(xù)書原著本身的影響”。中國社會科學(xué)出版社2004年版。</p><p>　　(23)參見竺青《評演濟公傳》條目，收入石昌渝主編《中國古代小說書目·白話卷》，山西教育出版社2004年版。</p><p>　　(24)光緒二十二年(1

78、896)“聽珊江文蒲”《七劍十三俠序》，百花洲文藝出版社1991年版。</p><p>　　(25)光緒二十七年(1901)正月二十九日，《申報》所載唐蕓洲“新撰六十回本《續(xù)七劍十三俠》”廣告。</p><p>　　(26)此據(jù)《中國通俗小說同書異名書目通檢》，載《中國通俗小說總目提要》附錄，中國文聯(lián)出版公司1991年版。</p><p>　　(27)參見苗懷明《中

79、國古代公案小說史論》第三章，南京大學(xué)出版社2005年版。</p><p>　　(28)參見《北京印刷志》第二篇，中國科學(xué)技術(shù)出版社2001年版。</p><p>　　(29)光緒二十年(1894)五月三日，《申報》登載珍藝書局“全圖《清烈傳》出書啟”。</p><p>　　(30)光緒二十年(1894)七月四日，《申報》登載“奇書出世《三續(xù)今古奇觀》”廣告。<

80、/p><p>　　(31)光緒二十一年(1895)九月二十二日，《申報》登載竹簡齋“新出《繪圖夢影緣》”廣告。</p><p>　　(32)光緒二十一年(1895)十月十六日，《申報》登載“《繪圖情天外史》”出版廣告。</p><p>　　(33)參見周心慧《中國古小說版畫史略》，收入其《中國古代版刻版畫史論集》，學(xué)苑出版社1998年版。</p><

81、p>　　(34)參見蘇精《中文石印，1825-1873》，該文收入其《馬禮遜與中文印刷出版》，臺灣學(xué)生書局2000年版。</p><p>　　(35)參見點石齋分別于光緒四年(1878)十二月八日《申報》所載“楹聯(lián)出售”、光緒五年(1879)九月二日《申報》所載“續(xù)印楹聯(lián)立軸出售”、光緒五年(1879)十月十三日《申報》所載“新印名畫出售”等廣告。</p><p>　　(36)光緒六

82、年(1880)七月五日，《申報》登載點石齋“重印《鴻雪因緣圖記》出售”廣告。</p><p>　　(37)光緒七年(1881)六月二十九日，《申報》登載該館“《西湖拾遺》出售”告白。</p><p>　　(38)參見光緒十四年(1888)三月三十日，圖書集成局在《申報》所載“《增像三國演義》出售”廣告。</p><p>　　(39)參顧廷龍、冀淑英《套印和彩色印刷的

83、發(fā)明與發(fā)展》，載《裝訂源流和補遺》，中國書籍出版社1993年版；張秀民《中國印刷史》第二章“明代”之“湖州套印”、“南京彩印”等節(jié)，上海人民出版社1989年版；馬孟晶《文人雅趣與商業(yè)書坊——十竹齋書畫譜和箋譜的刊印與胡正言的出版事業(yè)》，載《新史學(xué)》1999年第10卷第3期。</p><p>　　(40)參見拙文《晚清上海五彩石印考》，載《上海師范大學(xué)學(xué)報》2001年第1期。</p><p>