思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文---大學(xué)生的人際交往

1、<p>　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文 -------大學(xué)生的人際交往</p><p>　　這學(xué)期，我們?cè)凇端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本書上學(xué)了許多知識(shí)。作為一名大一的學(xué)生，可能剛開始還不能完全理解大學(xué)生的定義，也不明白學(xué)習(xí)的目的是什么，但經(jīng)過整整一學(xué)期這門課程的學(xué)習(xí)后，我漸漸有了一些自己的理解。</p><p>　　思修是一門大學(xué)生的必修課，是教育我們學(xué)習(xí)

2、思想道德以及修養(yǎng)和基礎(chǔ)法律的一門課程，我們必須通過這一門課程，學(xué)習(xí)怎么才能做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)、懂 法 守 法 的 大 學(xué) 生 ，在 學(xué) 習(xí) 的 同 時(shí)，學(xué) 習(xí) 怎 么 做 人。通 過 這些 課 ，老 師 也 告 訴 我們，思修，是幫助我們樹立正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程，對(duì)于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確認(rèn)識(shí)他人、正確認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展具有重要意義。</p&g

3、t;<p>　　我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了

4、指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，

5、才恍然大悟地明白原來的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。 </p><p>　　除了對(duì)自己深入了解，我們還對(duì)周圍的環(huán)境甚至國(guó)家都有了新的了解。</p><p>　　通過這門課程，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，

6、中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。</p><p>

7、;　　思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要

8、行動(dòng)?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。</p><p>　　大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其對(duì)人際交往的需要，在今天這個(gè)到處充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)里，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系已經(jīng)成為生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃

9、的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，早日成才。那么大學(xué)生又該如何正確處理好人際交往問題呢？特別是針對(duì)當(dāng)前他們所面臨的人際交往問題時(shí)，他們又該如何去改善呢？</p><p>　　我們查閱了一些資料，以下是人際交往的定義：人際交往，又稱人際溝通，是指?jìng)€(gè)體通過一定的語(yǔ)言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過程。是人與人之間的互動(dòng)與影響。是抽象的人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式。 人是名副其實(shí)的

10、社會(huì)動(dòng)物，一個(gè)個(gè)體，從他出生的那一刻起，他便與社會(huì)上的其他個(gè)體之間產(chǎn)生了不同的社會(huì)關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)等諸多社會(huì)關(guān)系。 </p><p>　　早于1954年，美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛就在《動(dòng)機(jī)與人格》中闡述了著名的：“需要層次理論”，他認(rèn)為人天生就有很多種需要，按照由低到高的層次排列。最基本的需要是生理需要，其次依次是安全需要、社交需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，而社交需要排在第三位，從這個(gè)理論

11、我們還會(huì)進(jìn)一步看出社會(huì)交往還是滿足自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要的基礎(chǔ)和必要的前提。只有在人際交往中得到他人的尊重和認(rèn)可，在與他人共同努力和奮斗中取得成功，才能最大限度的體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。 </p><p>　　據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)資料表明：良好的人際交往關(guān)系，可使工作成功率高達(dá)85%以上；一個(gè)人獲得成功的因素中85%由人際關(guān)系決定。而平時(shí)被我們大家所看重的各種知識(shí)、技能等卻僅占15%。另外據(jù)報(bào)載山東大學(xué)社會(huì)學(xué)系選取在濟(jì)南舉

12、辦的兩場(chǎng)高校畢業(yè)生招聘會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)送1500份問卷，對(duì)高校畢業(yè)生供需狀況進(jìn)行了調(diào)查分析，結(jié)果表明：用人單位在招聘時(shí)最看重的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，而大學(xué)生的能力則成為用人單位關(guān)注的重點(diǎn)，特別是人際交往能力。日前一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的調(diào)查顯示，有41.98%的學(xué)生認(rèn)為人際交往能力的訓(xùn)練是“找工作時(shí)對(duì)自己特別有幫助的教育內(nèi)容”，大大超過了專業(yè)能力訓(xùn)練(14.9%)。此外人際交往還是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑，它能影響大學(xué)生的生理和心理健康狀

13、況。 </p><p>　　我們大學(xué)生正處于青年期，思想比較活躍、感情也比較豐富，對(duì)人際交往的需要極為強(qiáng)烈。當(dāng)我們面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活時(shí)，又會(huì)使得一部分大學(xué)生由此而產(chǎn)生了一系列的心理矛盾。而往往在這個(gè)時(shí)候積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使我們精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀向上的人生態(tài)度。而且只有擁有良好人際關(guān)系的大學(xué)生才能保持開朗的性格，熱情樂觀的人生態(tài)度；才能正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)

14、問題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速地適應(yīng)大學(xué)生活。所以一旦大學(xué)生未能正確處理好人際關(guān)系的話，那將會(huì)于他甚至于整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的后果。有一節(jié)課老師給我們播放了曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)的云南大學(xué)“2.23 兇殺案”，主犯馬加爵，便是由于與同學(xué)產(chǎn)生了一些小矛盾，而走上殺人道路的。如果不是擺在面前的事實(shí)，又會(huì)有誰(shuí)敢相信這會(huì)是真的呢！由此足以見得，良好的人際交往關(guān)系對(duì)大學(xué)生，尤其是那些即將步入社會(huì)的大學(xué)生是多么的重要。 &l

15、t;/p><p>　　其實(shí)，我想幾乎所有的大學(xué)生都知道處理好人際交往對(duì)他們未來人生的重要性。但是盡管這樣，還是有很多大學(xué)生不知道該如何處理好他們的人際交往關(guān)系網(wǎng)。更有甚者將其片面的理解為人際交往是一味的奉承拍馬，一味的送禮走后門。其實(shí)不然，我想這便是導(dǎo)致當(dāng)下許多大學(xué)生人際交往中不斷出現(xiàn)問題的主要原因之一。 </p><p>　　當(dāng)前大學(xué)生正面臨的人際交往問題 ：</p><

16、p>　　(一) 缺乏交往的主動(dòng)性 </p><p>　　我認(rèn)為大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，究其原因大致會(huì)有以下幾種：其一可能跟我們大學(xué)生所處的環(huán)境和跟人的性格有關(guān)。就自然環(huán)境而言，我們都會(huì)對(duì)陌生的環(huán)境有些莫名的恐懼和不適。這便會(huì)使得處于不適和恐懼的我們不愿或者不敢主動(dòng)與人交往。而從物質(zhì)環(huán)境看，又可分為兩種，一種是由于自身艱苦的生活條件，而產(chǎn)生自卑或自棄的心理。從而促使這些大學(xué)生不愿主動(dòng)與他人交往；另一種則是剛

17、好相反，他們往往會(huì)因?yàn)樽陨淼摹碍h(huán)境優(yōu)勢(shì)”而不愿與人交往。另外一個(gè)重要的原因，可能與大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)有關(guān)。俗話說：人心隔肚皮，知人知面不知心。對(duì)于許多大學(xué)生而言，他們都還未真正的步入社會(huì)。各方面的辨別能力都還很弱，更何況還要辨別出人之好壞和善惡呢？所以正是出于對(duì)自身的保護(hù)，我們大學(xué)生只得給自己多加一層社交保護(hù)層。 當(dāng)然還可能是因?yàn)槟承┐髮W(xué)生的生理缺陷和其他不利的生理?xiàng)l件。例如許多有生理缺陷的大學(xué)生怕被他人歧視等原因而自小在心里留下抹

18、不去的陰影，許多大學(xué)生因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相而產(chǎn)生自卑等。這些原因都會(huì)使大學(xué)生在交往中存在著不可抗拒的恐懼。從而導(dǎo)致了他們?cè)诮煌腥狈χ鲃?dòng)性和必要的熱情。 </p><p>　　(二) 許多大學(xué)生都是以自我為中心，萬(wàn)事總是率性而為，從不顧及他人的感受，素質(zhì)低下。 </p><p>　　從某些角度而言，率性并不算是缺點(diǎn)，但是萬(wàn)事萬(wàn)物都得有個(gè)度。那樣，如果大學(xué)生總是率性而為，總是我行我素，不能正確的定

19、位好自己。只是一味的強(qiáng)調(diào)以自我為中心的話，那便不再是率性，而應(yīng)該是一堵墻，一堵填在你與別人之間的墻，不顧及他人感受的人會(huì)容易遭人冷落。此外，許多大學(xué)生低下的素質(zhì)也會(huì)成為他們?nèi)穗H交往中的攔路虎。這其中包括言行不一、心胸狹隘、臟話惡語(yǔ)等諸多因素。 我想不會(huì)有人會(huì)與一個(gè)言行不一的人做朋友，也不會(huì)有人愿意與一個(gè)整天臟話的人交往。更不會(huì)有人愿意同一個(gè)心胸狹隘的人交往</p><p>　　(三) 交往中容易失去對(duì)度的掌控、過

20、分親熱 </p><p>　　古人說：過猶不及。也就是說對(duì)許多事情而言，過分還不如不及，做任何事都不得有個(gè)合適的尺度。因?yàn)橥昝缿?yīng)該屬于某一事物的某一個(gè)臨界值處，既不能少，也不能超過。而此主要體現(xiàn)在大學(xué)生之間的交往關(guān)系太過于親熱，尤指異性之間的交往。每個(gè)人都必須有一定的處事原則，如果一味的放任自我，就會(huì)失去理智，而感情往往就會(huì)超越原則底線，那樣導(dǎo)致的一切結(jié)果將會(huì)極度地嚴(yán)重。 </p><p

21、>　　(四) 未能處理好交往中競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 </p><p>　　人是社會(huì)動(dòng)物，而人的自我價(jià)值必須通過與他人的交往而得以體現(xiàn)。如今，有的大學(xué)生甚至將與他人的交往單純地看作個(gè)體的商業(yè)投資，只是一味將他人作為可利用資源，不斷地索取，總是懷有損人利己的交往意圖。這種交往關(guān)系，便是“三色社交”中的只知損人索取不思回報(bào)的黑色社交。更有一些大學(xué)生迫于如今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種壓力，他們將所有的人都看作與他們競(jìng)爭(zhēng)的敵人，試

22、問世上有幾個(gè)人會(huì)真正與自己的敵人成為自己的朋友呢？所有當(dāng)前，許多大學(xué)生錯(cuò)誤地將競(jìng)爭(zhēng)與合作相對(duì)立起來，在他們看來，競(jìng)爭(zhēng)與合作似乎已經(jīng)成為一種必然的不可磨合的矛盾，殊不知他們只會(huì)越陷越深。 </p><p>　　改善大學(xué)生人際交往的方案 </p><p>　　(一) 首先必須要求我們大學(xué)生從我做起，努力提高自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)下大學(xué)生迫于未來的就業(yè)壓力和受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響。只注重自己的文化知

23、識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了自身其他素質(zhì)的培養(yǎng)。殊不知那個(gè)以試入仕的年代已離我們遠(yuǎn)去。當(dāng)下只有在做好人的前提先學(xué)好過硬的文化知識(shí)才是所謂的合格的人才。也只有先具備了自身良好的素質(zhì)修養(yǎng)。才配也才會(huì)擁有良好的人際交往關(guān)系。 </p><p>　　(二) 要主動(dòng)、勇敢、真誠(chéng)地邁向他人，走進(jìn)他人 也許我們自小就有生理缺陷或是有過被人欺騙的內(nèi)心陰影以或是我們因?yàn)榉N種不利因素而產(chǎn)生某些無名的恐懼和自卑感。但是我們必須始終相信世界總

24、會(huì)是公平的，只要我們努力奮斗，一切，一切都會(huì)成為可能。而且從某些角度而言，人都是平等的。同時(shí)也請(qǐng)那些因?yàn)槟承┫忍靸?yōu)勢(shì)的大學(xué)生務(wù)必脫去虛榮的帽子，他人彼此走進(jìn)。 </p><p>　　(三) 誠(chéng)實(shí)守信、大度、學(xué)會(huì)必要的理解和相信他人。 人類都有一個(gè)最普遍的基本特征——渴望被承認(rèn)，渴望被了解。而且正所我們不愿被人欺騙那樣，別人也希望我們會(huì)對(duì)他們誠(chéng)實(shí)守信。古人有“一言既出、駟馬難追”的格言?，F(xiàn)在又有以誠(chéng)實(shí)為本的基本

25、做事原則。所以不要輕易或是隨意許諾，一旦許諾于就必須設(shè)法實(shí)現(xiàn)，萬(wàn)不可失信于人。 </p><p>　　(四) 正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 </p><p>　　雖然從表面上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作似乎是對(duì)立矛盾的，但是從辯證的角度看競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透的，相輔相成的。而且只有正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。才能最大限度地發(fā)展自己。因此就要求我們大學(xué)生學(xué)會(huì)在合作競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，以達(dá)到雙

26、贏的目的，力爭(zhēng)做到交往的最高競(jìng)爭(zhēng)——紅色交往。 當(dāng)然現(xiàn)在大學(xué)生交往中所出現(xiàn)的問題與他們的年齡階段有所關(guān)聯(lián)，但是我們始終相信。隨著大學(xué)生性格的日趨成熟，他們的價(jià)值觀，世界觀都會(huì)主導(dǎo)以提升。人際交往也不然會(huì)有所改善。</p><p>　　做為當(dāng)代的大學(xué)生，我們象征著中華民族的興衰成敗，我們是國(guó)家的未來，民族的希望，因此我們大學(xué)生必須具備良好的人際交往能力，這是一種無論是生活與人交往還是工作出身社會(huì)后都極為重要的一項(xiàng)

27、基礎(chǔ)能力。 </p><p>　　我們作為未來的希望之星的大學(xué)生，我們?nèi)绾纬蔀闀r(shí)代的先鋒。首先我們應(yīng)該有自己的理想和思想、優(yōu)秀的道德素養(yǎng)和公共道德和一定的法律基礎(chǔ)，次為重要的便是良好的人際關(guān)系社交能力。然后我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力。思修這門課教給我們了這些道理，今后進(jìn)入社會(huì)，我們也應(yīng)將這些道理牢記于心。有正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，從了解個(gè)人開始，再上升到周圍、國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)，有

28、良好的人際交往能力。做到了這點(diǎn)，那時(shí)我們不再是懵懂的大學(xué)生，而是起碼邁向?yàn)閲?guó)效力、為人民做出貢獻(xiàn)的一份子的路上。</p><p><b>　　鄭婧洋 </b></p><p>　　222015323042096</p><p>　　張雪222015323042097 紡織服