以重構(gòu)的知識(shí)成分去適應(yīng)新教材對(duì)知識(shí)目標(biāo)的淡化

1、<p>　　以重構(gòu)的知識(shí)成分去適應(yīng)新教材對(duì)知識(shí)目標(biāo)的淡化</p><p>　　高中思想政治新教材構(gòu)建起學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊，形成了一個(gè)嶄新的有特色的教學(xué)體系，“知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)排序的變化，一改過(guò)去知識(shí)本位的思想，淡化了對(duì)知識(shí)的識(shí)記、理解與運(yùn)用，突出情感、態(tài)度與價(jià)值觀呈現(xiàn)出明晰的層次性，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。 </

2、p><p>　　這要求教師加強(qiáng)對(duì)知識(shí)目標(biāo)變化的再認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)目標(biāo)的適應(yīng)性，在新課程理念下，按照教師的知識(shí)成分――本體性成分、文化知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)等去感受、去適應(yīng)，才能夠有利于教師素質(zhì)的提高，更快地適應(yīng)新課程改革。 </p><p>　　一、堅(jiān)定信念，重塑本體性知識(shí) </p><p>　　教師的本體性知識(shí)有其先天成分，更有其后天的潛移默化的教育，有其穩(wěn)定性。但是，在新課

3、程下，為了優(yōu)化思想政治課教學(xué)，也為了更好地去發(fā)揮政治課的德育功能，要求教師自覺去重塑本體性知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾在認(rèn)知維度上的先行組織者策略指出：個(gè)體有學(xué)習(xí)新材料的學(xué)習(xí)心向，是從情感維度上開展“心理匹配策略”去解決意義學(xué)習(xí)的重要條件。這就要求教師不只是要對(duì)教材中蘊(yùn)涵的情感因素，還要有教師與學(xué)生的情感交流。所謂“親其師，信其道”，從而運(yùn)用情感會(huì)對(duì)學(xué)科知識(shí)的把握起到積極的促進(jìn)作用。從而在探究學(xué)生進(jìn)取心與學(xué)業(yè)成就的關(guān)系上，學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)目

4、標(biāo)是自我學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)的重要部分，增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，自覺地在目標(biāo)指導(dǎo)下去進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。 </p><p>　　這就要求教師自覺學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。相信是一種情感，只有自己信，身正又身體力行，去做學(xué)生的榜樣，以自己的人格力量去感染學(xué)生，才能夠針對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長(zhǎng)的需要，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性；才能夠處理好教材的政治性與思

5、想性的關(guān)系，才能夠針對(duì)思想活動(dòng)的多邊性、可塑性，在尊重個(gè)性的發(fā)展，循循善誘，克服說(shuō)教化，成人化，堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，去促進(jìn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。 </p><p>　　二、更新觀念，充實(shí)文化知識(shí) </p><p>　　教師的責(zé)任是一種文化責(zé)任，是一種顧炎武所說(shuō)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每個(gè)教師都具有傳承道德、倫理、思維方式等傳統(tǒng)文化的義不容辭的責(zé)任。教師自身的

6、專業(yè)成長(zhǎng)需要理論不斷提供新思想、新認(rèn)識(shí)、新視野。教師的專業(yè)發(fā)展在相當(dāng)程度上始于教學(xué)反思，教學(xué)反思更需要理論的批判力、解釋力和建構(gòu)力，需要問(wèn)題意識(shí)，需要開闊的視野和理論洞察力，需要把自身作為反思的客體和對(duì)象，找出能夠有利于本身與學(xué)生發(fā)展的一切課程教學(xué)資源。 </p><p>　　新課程資源十分豐富，其中教師是最重要的人力課程資源，教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源開發(fā)與利用的范圍與程度。心有丘壑，不只是參加有關(guān)部門組織的

7、課程培訓(xùn)，更重要的是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、充實(shí)文化知識(shí)，除了加強(qiáng)本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)外，還要從宏觀上向大自然、向社會(huì)學(xué)習(xí)，還要放下架子，虛心地，以民主的心態(tài)，向同行、同事學(xué)習(xí)，向有聲的世界學(xué)習(xí)，還要向無(wú)聲的“老師”諸如電腦、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)雙重積累：實(shí)踐積累和理論積累，并在教學(xué)實(shí)踐情境中實(shí)現(xiàn)二者的積極轉(zhuǎn)換。引導(dǎo)學(xué)生思考的多層次、創(chuàng)造性，給學(xué)生呈現(xiàn)繽紛世界，學(xué)生才愿意走進(jìn)那學(xué)習(xí)的新天地、開辟出知識(shí)的新時(shí)空。 </p><p>

8、　　三、探究合作、融入實(shí)踐知識(shí) </p><p>　　在新的課程理念下，必須明確教師對(duì)教材內(nèi)容不能夠搞文本復(fù)制，或者是旁征博引地加深知識(shí)，而是應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容再創(chuàng)造，讓教材的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的探究熱情與求知欲望，使教材的知識(shí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立起聯(lián)系，架設(shè)起通往生活世界的橋梁。 </p><p>　　在一定意義上，教材是“靜”的知識(shí)，要“動(dòng)”起來(lái)，就要靠探究、合作。王家衛(wèi)做電影的做法值得借鑒。

9、他的電影之所以讓人們竟相模仿，之所以吸引了那么多像諸如張曼玉、梁朝偉等著名演員去主動(dòng)參與表演，引以為榮，就因?yàn)樗碾娪皼]有既定的劇本，沒有腳本，只有故事的基本框架，無(wú)論是在主人公之間，主人公與作者之間，主人公與觀眾之間，作者與讀者之間，都存在著一種平等的對(duì)話關(guān)系，呈現(xiàn)出一種“多聲部”現(xiàn)象。他們是具有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)人，他們有自己相對(duì)比較自足的精神世界。演員可以使自己進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，去即興發(fā)揮，去體驗(yàn)，去展示自我，能夠使自己的個(gè)性和演技能夠

10、得到淋漓盡致的發(fā)揮。他的成功，也應(yīng)引起我們的思考：教學(xué)應(yīng)該是凝聚著教師對(duì)教學(xué)的理解、感悟和教育的理想、追求，閃爍著教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)造精神。是教師教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造性勞動(dòng)。它不是一出已經(jīng)定稿的劇本，更像是一部不能劃上句號(hào)的手稿，它一直處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。它始終充滿懸念，因而可能不斷產(chǎn)生令人激動(dòng)的亮點(diǎn)。 </p><p>　　這需要教師在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一種師生之間、生生之間和諧互助的學(xué)習(xí)氛圍，要求

11、教師參與教學(xué)實(shí)踐，分配學(xué)習(xí)任務(wù)、控制教學(xué)進(jìn)程，以一種知識(shí)目標(biāo)為導(dǎo)向，為達(dá)成一定的知識(shí)目標(biāo)而開展合作互助活動(dòng)，使老師與學(xué)生一起進(jìn)入學(xué)習(xí)的生命領(lǐng)域，使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)成為身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。 </p><p>　　比如，與學(xué)生一起模仿一家公司，設(shè)計(jì)合理的分配方案；各抒己見地去評(píng)議影響公眾生活的公共設(shè)施，從而正確了解我國(guó)的收入與分配；針對(duì)學(xué)校門外的古黃河去調(diào)查去討論全面、可持續(xù)發(fā)展觀等。像針對(duì)

12、當(dāng)代政體的多樣性，對(duì)課堂情景只是預(yù)設(shè)，只描述大體的輪廓，明確三維目標(biāo)，給各種不確定性的出現(xiàn)留下足夠的空間作為課堂進(jìn)一步展開的契機(jī)。教師宣布活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生（考慮性別因素等）分成三組座位，分坐于教室內(nèi)的三個(gè)區(qū)（左、中、右），作為不同議會(huì)的“議員”進(jìn)入角色，三組議會(huì)成員根據(jù)討論比較的結(jié)果，分別給予王冠并戴上（議會(huì)君主制、議會(huì)制共和制）或者是王冠和寶劍并舉（總統(tǒng)制共和制），從而使大家對(duì)三個(gè)政體的認(rèn)識(shí)更加深刻，達(dá)到教學(xué)的目的和學(xué)習(xí)的

13、高潮。 </p><p>　　費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)：“大自然是一本隱藏自己的大書，只要讀，就可認(rèn)識(shí)它”，教師需要形成以改造實(shí)踐為指向的明確的教師個(gè)體學(xué)習(xí)行為, “實(shí)踐-研究-學(xué)習(xí)”與學(xué)生一起走進(jìn)自然，走進(jìn)社區(qū)，開展社會(huì)調(diào)查，到批發(fā)市場(chǎng)調(diào)查人們的從眾心理、求異與追求時(shí)尚等消費(fèi)心理的差異的原因，也去分析消費(fèi)行動(dòng)的差異；根據(jù)所了解的知識(shí)，去制定家庭的投資或者是貸款等經(jīng)營(yíng)方案；與學(xué)生一起到鐵道部2565/2566次紅旗車隊(duì)參加社

14、會(huì)實(shí)踐，感受火車提高速度的內(nèi)在與外在的原因，并且去感受新型勞動(dòng)者具備的素質(zhì)，從而確立正確的消費(fèi)觀、擇業(yè)觀等。這樣與學(xué)生一起融入廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，與教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)相互自然地融合，與學(xué)生自然連接，平等對(duì)話，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出學(xué)生生活主體模式，凸顯出探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐第一的新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，形成寬厚的學(xué)科素養(yǎng)，從而順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，為學(xué)生創(chuàng)造有價(jià)值的人生奠定基礎(chǔ)。 </p><p>　　總之，在重塑的本體性知識(shí)下，才能