關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文（中段）開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的研究【文獻(xiàn)綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　小學(xué)教育</b></p><p>　　關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文（中段）開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的研究</p><p>　　一、小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)的概念</p><p>　　“開(kāi)放性作業(yè)”并非是業(yè)經(jīng)審定的規(guī)范教學(xué)名詞，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)

2、的概念，目前國(guó)內(nèi)外沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。吳秀珍、倫建強(qiáng)在《小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放型作業(yè)的實(shí)踐研究》[16]中提到小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)的概念，魯晨黎在《關(guān)于構(gòu)建開(kāi)放性語(yǔ)文作業(yè)的實(shí)踐和思考》[17]，黃宗耀在《開(kāi)放式語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)》[21]中也都有提及。 縱觀(guān)這些學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，有一個(gè)共同之處，即都認(rèn)為開(kāi)放性作業(yè)應(yīng)該具有非完備性、不確定性、發(fā)散性、探究性、層次性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)，從題目的來(lái)源、作業(yè)的內(nèi)容、作業(yè)的形式、作業(yè)的評(píng)價(jià)等方面來(lái)看，都是自由開(kāi)放的。

3、</p><p>　　開(kāi)放性作業(yè)被認(rèn)為是一種科學(xué)的作業(yè)形式，它強(qiáng)調(diào)參與人員、探究方法、實(shí)踐過(guò)程及研究成果的多元、多樣，鼓勵(lì)學(xué)生以開(kāi)放性的思維去思考、去發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)目標(biāo)與促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)發(fā)展之間的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在樂(lè)中做，做中樂(lè)。</p><p>　　二、小學(xué)語(yǔ)文（中段）開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀</p><p>　　1．國(guó)內(nèi)對(duì)開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

4、</p><p>　　教育工作者崔巒在《大力改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》一文中指出：“語(yǔ)文是最開(kāi)放的，最容易和社會(huì)生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，應(yīng)該打破課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外的壁壘，使其成為一泓活水，學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文課外生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文，長(zhǎng)才干，學(xué)做人?！盵9] 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等同于生活的外延。在崔巒的文章中，已經(jīng)意識(shí)到語(yǔ)文的開(kāi)放性，并提倡進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)。語(yǔ)文作業(yè)也是語(yǔ)文的一部分，它也應(yīng)該是開(kāi)放的。開(kāi)放性作業(yè)打破了課內(nèi)與課外

5、的界限, 學(xué)校與家庭、社會(huì)的界限及學(xué)科之間的界限, 主張學(xué)生走向社會(huì), 走向自然, 走向生活, 去感受鮮活的語(yǔ)文信息, 培養(yǎng)“語(yǔ)文意識(shí)” , 形成語(yǔ)文能力。</p><p>　　雖然課改已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，但高青玲在《新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)心理現(xiàn)狀的調(diào)查分析》[18]中仍指出，現(xiàn)在，很多老師在作業(yè)設(shè)計(jì)上，還是讓學(xué)生在“題?！敝凶x、抄、記、背，形式呆板。這種作業(yè)形式，內(nèi)容枯燥，缺少有價(jià)值的思維訓(xùn)練, 對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意

6、識(shí),、人文精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)更是缺失, 嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，直接影響了學(xué)生知識(shí)的形成、 鞏固與應(yīng)用, 不能適應(yīng)學(xué)生心理需求的發(fā)展和人格精神的鑄造。這樣的作業(yè)，嚴(yán)重背離設(shè)計(jì)作業(yè)這個(gè)環(huán)節(jié)的初衷。</p><p>　　李金波在《中小學(xué)生家庭作業(yè)心理現(xiàn)狀的調(diào)查分析》[19]中指出，在大力推行課程改革的今天,在以學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念的影響下,學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐的作業(yè)，也就是和生活相聯(lián)系的開(kāi)放形式的作業(yè)受到

7、了大部分學(xué)生的喜歡,這占被調(diào)查人數(shù)的70.2%。調(diào)查還表明，學(xué)生對(duì)老師布置的作業(yè)有很高的期望，他們希望老師多布置一些主觀(guān)性強(qiáng)的作業(yè)，比如收集地方諺語(yǔ)，這顯然是對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)形式的一種挑戰(zhàn)。當(dāng)然，調(diào)查也顯示，由于片面追求升學(xué)率，單純抓智育，有53.6%的學(xué)生“不喜歡”老師現(xiàn)在布置的讀、背、抄、寫(xiě)作業(yè)。</p><p>　　目前國(guó)內(nèi)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)的研究，仍處于起步階段，多集中在數(shù)據(jù)的分析及現(xiàn)象的觀(guān)察，而沒(méi)有系統(tǒng)的研

8、究結(jié)果，也沒(méi)有明確的方案或者具體的做法。但相信隨著課改的深入，及教育意識(shí)的不斷進(jìn)步，對(duì)小語(yǔ)開(kāi)放性作業(yè)一定會(huì)有一個(gè)系統(tǒng)深入地研究。</p><p>　　雖然開(kāi)放性作業(yè)能激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣，使學(xué)生能各盡其思、各展其能，有利于改變學(xué)生被動(dòng)的作業(yè)局面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。但現(xiàn)階段，由于我國(guó)對(duì)開(kāi)放性作業(yè)仍處在初級(jí)研究階段，當(dāng)下開(kāi)放性作業(yè)仍存在一些問(wèn)題。</p><p>　　魯晨黎在《關(guān)于構(gòu)

9、建開(kāi)放性語(yǔ)文作業(yè)的實(shí)踐和思考》[17]中指出，當(dāng)下我國(guó)雖然在大力提倡素質(zhì)教育，進(jìn)行新課程改革，但部分地區(qū)仍為追求成績(jī)，追求升學(xué)率，大大抑制開(kāi)放性作業(yè)的普及。很多學(xué)校為應(yīng)付上級(jí)檢查，匆匆布置開(kāi)放性作業(yè)，既不講究可行性，也不講究實(shí)用性。</p><p>　　賈相忠在《 如何設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)》[20]中指出，現(xiàn)在開(kāi)放性作業(yè)在作業(yè)的真實(shí)性上存在問(wèn)題。即老師布置了開(kāi)放性作業(yè)，由于一般的開(kāi)放性作業(yè)工程量比普通作業(yè)要大，一些家

10、長(zhǎng)就會(huì)主動(dòng)攬下孩子的這項(xiàng)作業(yè)，導(dǎo)致最后是家長(zhǎng)在做作業(yè)，而不是孩子自己完成。這將嚴(yán)重阻礙開(kāi)放性作業(yè)的普及與發(fā)展，完全扭曲教師設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè)的初衷。</p><p>　　王麗林在《新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)》[13]中說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該具備開(kāi)放性，但因?yàn)閼?yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，中國(guó)孩子雖然具備較強(qiáng)的應(yīng)試能力，但在動(dòng)手實(shí)踐方面十分薄弱。所以，現(xiàn)階段要實(shí)行開(kāi)放性作業(yè)，存在著學(xué)生動(dòng)手能力弱，搜集信息的途徑、方式缺乏等問(wèn)

11、題。</p><p>　　所以，概括而言，當(dāng)下我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)仍存在著時(shí)間安排上不合理，內(nèi)容布置不切合學(xué)生實(shí)際，具體實(shí)施效果微小，應(yīng)試性強(qiáng)等缺陷。要改變這種現(xiàn)象，是件任重道遠(yuǎn)的事。在實(shí)施一個(gè)新想法時(shí)，首先得讓人明白這個(gè)想法的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，普及開(kāi)放性作業(yè)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)本身已經(jīng)是一件耗費(fèi)時(shí)間和精力的事情，但我相信，隨著我國(guó)教育觀(guān)念的不斷更新，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，開(kāi)放性作業(yè)的有效實(shí)施肯定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。</p>

12、;<p>　　2．國(guó)外對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的研究現(xiàn)狀</p><p>　　《簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)》中指出，作業(yè)是學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)過(guò)程。 [1]尼爾奧賴(lài)?yán)凇禜omework—A 21c response》[25]中指出，家庭作業(yè)是非常重要的，它是一個(gè)21世紀(jì)學(xué)習(xí)型社會(huì)成功的關(guān)鍵所在。作業(yè)是鞏固知識(shí)的重要途徑，是培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、激發(fā)學(xué)生探索精神與自主教育的重要載體。</p><

13、p>　　徐建中、袁瑞平在《Doing homework:listening to students’,parents’,and teachers’voices in one urban middle school community》[24]中指出，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，給學(xué)生布置開(kāi)放性作業(yè)是一件司空見(jiàn)慣的事，學(xué)生可以在老師、父母等的輔助下，借助網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等工具來(lái)完成這項(xiàng)作業(yè)。</p><p>　　鄒強(qiáng)在《國(guó)外

14、家庭作業(yè)研究及其啟示》[22]中指出，西方學(xué)者在家庭作業(yè)類(lèi)型設(shè)計(jì)上，更傾向擴(kuò)展型與創(chuàng)造型的家庭作業(yè)，即家庭作業(yè)應(yīng)有助于學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用與遷移，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用及創(chuàng)新。例如美國(guó)中小學(xué)家庭作業(yè)在作業(yè)目的的定位上很有特色，他們一方面是以寬廣的視野從多方面、多層次來(lái)定位家庭作業(yè)的目的，另一方面是以當(dāng)代智力理論為參照，把握了智力培養(yǎng)的重要方面和關(guān)鍵之處。</p><p>　　杰克林·貝克賽奈特在《談?wù)劶彝?/p>

15、作業(yè)》[23]中指出，在作業(yè)領(lǐng)域，跨文化研究是很重要的。的確，中西方在作業(yè)類(lèi)型設(shè)計(jì)上存在很大不同。如美、日中學(xué)生的課外作業(yè)比較突出探究性、實(shí)踐性、趣味性、整合性。在日本，教師布置給小學(xué)生的家庭作業(yè):“自己設(shè)計(jì)自己的郊游”、“和三個(gè)以上的小朋友一起玩”、“聽(tīng)老人講發(fā)生在過(guò)去的故事”等等[23]，非常關(guān)注學(xué)生生活的實(shí)際。而我國(guó)教師在作業(yè)類(lèi)型設(shè)計(jì)上, 主要是記憶型和積累型。作業(yè)內(nèi)容往往都是復(fù)習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容，以鞏固課堂所學(xué)知識(shí)為主。所以說(shuō)，對(duì)小

16、學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的研究，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代精神。</p><p>　　尼爾奧賴(lài)?yán)凇禜omework—A 21c response》[25]中提到，新西蘭的克拉克維爾學(xué)校在做了相當(dāng)多的討論、規(guī)劃、反饋工作后，在2006年推出途徑獎(jiǎng)概念。獎(jiǎng)項(xiàng)涉及六個(gè)方面，分為四個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別的獲得須考核一年，具體內(nèi)容要根據(jù)各學(xué)校的特點(diǎn)，及社區(qū)資源和環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)制定。試驗(yàn)結(jié)果顯示，曾經(jīng)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子改變了他們整個(gè)的學(xué)習(xí)態(tài)

17、度。這一概念是體現(xiàn)了開(kāi)放性作業(yè)的理念，是一次成功的試驗(yàn)，值得我國(guó)教育者的借鑒。</p><p>　　可見(jiàn)，國(guó)外對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的研究已經(jīng)有自己的一個(gè)系統(tǒng)，其開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)較為成熟完善。無(wú)論是理論方面還是實(shí)踐方面，都是值得我們學(xué)習(xí)的。</p><p>　　三、國(guó)外對(duì)小學(xué)中段兒童（十一二歲）心理的研究現(xiàn)狀</p><p>　　皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡

18、階段，第一階段是感知運(yùn)動(dòng)階段（從出生到兩歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。第二階段是前運(yùn)演階段（兩歲左右到六七歲左右）。這一階段又稱(chēng)前邏輯階段，這時(shí)兒童開(kāi)始以符號(hào)作為中介來(lái)描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。第三階段是具體運(yùn)演階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。在這個(gè)階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。第四階段是形式運(yùn)演階段（十一二歲左右到十四五歲左右）。此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體

19、內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。[4]其中，第三階段的兒童正處于小學(xué)階段，是開(kāi)放性作業(yè)研究的重要對(duì)象。</p><p>　　美國(guó)心理學(xué)家貝利的一項(xiàng)研究表明，11—12歲之前智力處于上升階段，增長(zhǎng)到20歲左右增速明顯緩慢，大約到26歲保持穩(wěn)定狀態(tài)，直至36歲，以后不再增長(zhǎng)[3]。小學(xué)中段（9—10歲左右）正處于智力上升的階段，接受新事物、新知識(shí)的能力逐漸增強(qiáng)。</p><p>　　國(guó)外

20、對(duì)兒童心理的研究十分豐富，這些心理學(xué)、教育學(xué)上的理論對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的研究有著很好的指導(dǎo)作用。在實(shí)施具體的做法之前，我們必須明白，我們將做些什么，為什么這樣做。一個(gè)教師如果要最大限度地發(fā)揮他的才能，那就需要運(yùn)用他的一切智慧、情感和想象力，對(duì)他的原則、價(jià)值和目的作透徹的思考。</p><p>　　四、本人對(duì)小學(xué)語(yǔ)文（中段）開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)的觀(guān)點(diǎn)及建議</p><p>　　本人在研究小學(xué)語(yǔ)文（中段）

21、開(kāi)放性作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，主要擬解決這三個(gè)問(wèn)題：探索開(kāi)放性作業(yè)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用狀況，解決為什么在小語(yǔ)中段進(jìn)行這項(xiàng)研究；結(jié)合實(shí)習(xí)時(shí)，老師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的看法和做法，研究現(xiàn)階段開(kāi)放性作業(yè)在小學(xué)語(yǔ)文中的進(jìn)程，探索在小語(yǔ)中實(shí)行開(kāi)放性作業(yè)的重要性；以中段為基點(diǎn)，進(jìn)一步探索開(kāi)放性作業(yè)在小學(xué)語(yǔ)文中具體的實(shí)施方法，再整合低中高段，提出可行性建議。</p><p>　　之所以選擇小語(yǔ)中段進(jìn)行這項(xiàng)研究，是因?yàn)榛羧A德·

22、;加德納的多元智能理論，莫里斯?L.比格的學(xué)習(xí)教學(xué)理論和維果茨基的智力建構(gòu)發(fā)展觀(guān)為研究提供了理論基礎(chǔ)。</p><p>　　多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力[12]。多元智力理論的核心在于認(rèn)真地對(duì)待個(gè)別差異。發(fā)展性教育理論也認(rèn)為：“差異是一種資源?！盵6]國(guó)外對(duì)學(xué)生個(gè)體的這種差異性已經(jīng)有了一個(gè)系統(tǒng)的研究，就像蘇格拉底說(shuō)的“世

23、界上沒(méi)有兩片相同的葉子”，每個(gè)學(xué)生因?yàn)橄忍旒昂筇斓囊蛩?，都是不同的。莫里?L.比格對(duì)教學(xué)的看法也體現(xiàn)了多元智能的觀(guān)點(diǎn)，他在《學(xué)習(xí)的基本理論與教學(xué)實(shí)踐》[5]中說(shuō)，如果要有效地教學(xué)生，教師就應(yīng)該以同樣的心理去理解那些個(gè)性不同的學(xué)生，并應(yīng)確切地了解他正在教的這些學(xué)生的生活空間真正起了什么變化。要了解每個(gè)學(xué)生和他的認(rèn)知世界，教師必須發(fā)展一種有訓(xùn)練的樸實(shí)天真的素質(zhì)(指兒童期的樸實(shí)、天真的童心)；他必須了解學(xué)生的個(gè)性和他的環(huán)境，正象學(xué)生了解他自

24、己和他的環(huán)境一樣。為了成功地透徹地了解一個(gè)學(xué)生，教師必須通過(guò)學(xué)生本人來(lái)了解這個(gè)學(xué)生。維果茨基的智力建構(gòu)發(fā)展觀(guān)[6]認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中必然要發(fā)生內(nèi)部心理模式的發(fā)展，沒(méi)有這種發(fā)展學(xué)習(xí)無(wú)從產(chǎn)生。他強(qiáng)調(diào)教育的引導(dǎo)。認(rèn)為智力發(fā)展的狀態(tài)至少可以借助于兩個(gè)發(fā)展水平—現(xiàn)實(shí)發(fā)展與最近</p><p>　　開(kāi)放性作業(yè)是豐富多彩、形式多樣的。它是富有色彩、充滿(mǎn)情趣的多元復(fù)合體，由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的環(huán)境中獲取

25、知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。它激發(fā)了學(xué)生的作業(yè)興趣，使學(xué)生能各盡其思、各展其能，從而提高了學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量；它改變了學(xué)生被動(dòng)作業(yè)的局面，把作業(yè)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是大有裨益的；它使學(xué)生固有的靈性得到迸發(fā)，潛在的悟性得以喚醒，使學(xué)生真正享受著作業(yè)的快樂(lè)。</p><p>　　吳秀珍、倫建強(qiáng)[16]、黃宗耀[21]、高青玲[18]等都曾在自己的研究中闡述

26、，實(shí)施開(kāi)放型作業(yè)以來(lái), 學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性比以前更高了, 學(xué)習(xí)興趣更濃厚了, 作業(yè)質(zhì)量也相當(dāng)好。開(kāi)放性作業(yè)有著目前的作業(yè)所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。相信，在課改程度越來(lái)越加深，素質(zhì)教育越來(lái)越重視的未來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)放型作業(yè)將會(huì)受到廣大教育工作者和社會(huì)各界人士的重視，開(kāi)放性作業(yè)不再只是個(gè)別地區(qū)的專(zhuān)利，相信它在不久的將來(lái)會(huì)得到有效的普及。對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的理論體系也將會(huì)隨著研究的深入而不斷完善，對(duì)開(kāi)放性作業(yè)的具體措施，也將會(huì)隨著具體的實(shí)踐而不斷豐富。開(kāi)放性

27、作業(yè)未來(lái)會(huì)有一個(gè)美好的發(fā)展動(dòng)向、發(fā)展趨勢(shì)。</p><p><b>　　主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 中央教科所比較教育研究室編譯：簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書(shū)?教學(xué)(下)[Z].教育科學(xué)出版社，1997：449</p><p>　　[2]中華人民共和國(guó)教育部制訂:全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［M］.北京師范大學(xué)出版社.2

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