關于自由與平等關系的爭辯

1、<p>　　關于自由與平等關系的爭辯</p><p>　　摘 要：自由與平等關系問題，其實是一個正義問題。一個正義的社會是自由與平等相協(xié)調、互動的社會。關于自由與平等關系，有的學者認為是自由促進平等、平等激活自由，自由阻礙平等、平等限制自由，還有的學者是在兩者之間尋求一種張力。筆者認為，自由與平等關系是一種動態(tài)、平衡的關系。 </p><p>　　關鍵詞：自由；平等；關系 <

2、;/p><p>　　自由與平等關系在學術界一直有探討。不同的學者，因歷史性以及生活環(huán)境、認識能力、社會實踐等差異，以及對自由、平等的概念界定不同，所以對自由與平等的關系存有不同的看法。有的學者認為自由優(yōu)先兼顧平等或平等優(yōu)先兼顧自由，有的學者認為自由至上或平等優(yōu)先，還有的學者認為自由與平等相沖突、不可調和，等等?？傊捎谶@些學者沒有從更高的視角認識和把握自由與平等的關系，也就沒有真正理解、弄清兩者的本然關系。 <

3、;/p><p>　　一、自由與平等：沖突關系 </p><p>　　有的學者認為自由與平等相互沖突，兩者不能兼容，是兩種不同的價值取向，只能二者擇其一。當自由與平等發(fā)生沖突時，要么自由至上，要么平等優(yōu)先，或兩者不可調和。我認為，主張自由與平等為一種沖突關系的學者，并沒有注意到自由與平等更為本質上的意義。 </p><p><b>　?。ㄒ唬┳杂芍辽?</

4、b></p><p>　　有的學者認為，自由與平等關系是一種“統(tǒng)一、矛盾、統(tǒng)一”的辯證運動?，F(xiàn)在我們社會正處于“矛盾”這個中間環(huán)節(jié)，面臨很多問題，只有強調自由的優(yōu)先性，才能實現(xiàn)自由平等的社會。據(jù)此觀點的學者，繼承了諾齊克批評羅爾斯的形式。認為模式化的分配確實在經濟與政治領域存在很大的干擾，往往會造成對個人權利的侵犯，從而不利于經濟建設。 </p><p><b>　?。ǘ?/p>

5、平等優(yōu)先 </b></p><p>　　自由與平等作為現(xiàn)代社會最重要的兩大政治價值，在現(xiàn)實社會里往往發(fā)生沖突。羅爾斯、諾齊克、德沃金在解決兩者的沖突時，都訴諸自由或平等的優(yōu)先性，最后都沒有很好的解決現(xiàn)實問題。有的學者認為，自由或平等的優(yōu)先性本身并不是固定不變，而是歷史形成的。各時期的社會現(xiàn)實問題決定了自由或平等的優(yōu)先性?？墒?，自由與平等誰之優(yōu)先問題既然是歷史造成的，難道歷史沒有把自由問題凸顯？當然，我

6、們對平等的價值，以及對平等的追求，在歷史上得到了肯定。人既具有自然屬性，又具有社會屬性，主要是人的社會屬性。但不能因為人的社會屬性，或是基于合作而否定自由的價值。 </p><p>　　還有些學者是以批判資本主義市場經濟為由，這些人認為在市場經濟中，沒有等級、特權的束縛，每個人是平等交換，自由競爭。但是當自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，由此出現(xiàn)的不平等現(xiàn)象越來越嚴重。人們發(fā)現(xiàn)以自由為前提設定的人格平等，只是抽象意

7、義的平等。資產階級提倡的“天賦人權”也只是形式上的人格平等，而在現(xiàn)實的經濟活動中，由于個人的差別，平等也只是差別上的平等。如果再主張市場經濟自由競爭，社會的不平等將越來越嚴重。由此，主張平等優(yōu)先。 </p><p>　?。ㄈ┳杂膳c平等不可調和 </p><p>　　羅爾斯試圖調解自由與平等的關系，從根本上建立一個正義的社會。但是羅爾斯理解的自由與平等是建立在西方民主傳統(tǒng)的個人主義上，而建

8、立在個人主義間的自由與平等存在深刻的矛盾和沖突。盡管羅爾斯用“詞典式原則”來解決正義兩原則的優(yōu)先問題，但卻始終沒有擺脫個人主義立場上對自由與平等的理解，這也就造成了羅爾斯對自由與平等調和的失敗。因為要保障每個人的自由，就必定會出現(xiàn)由于個人自然稟賦和社會文化條件的差異，導致經濟的不平等。而要保證每個人的平等，就必然會減少和限制一些天賦較高者、運氣較好者的自由。事實上羅爾斯，對平等的關照不是分離自由談平等，只是羅爾斯并沒有找到一個解決自由與

9、平等關系的切入點，最后走上一元正義論。 </p><p>　　二、自由與平等：相容關系 </p><p>　　自由與平等作為人類理想的價值追求，是價值目的性與超越性的本質顯現(xiàn)，人們對自由與平等的訴求就是對價值目的性與超越性的追問。眾所周知，自由先于平等存在，不管你要不要自由，自由都跟隨你，自由存在于人的本質，它是天然的。而平等作為人們認可的普遍價值觀是在歷史中形成的。隨著我國社會和經濟的發(fā)

10、展，出現(xiàn)了很多不平等問題，所以不平等問題，才備受我們關注。但是這個不平等問題是一個可以解決的問題，如我們在市場經濟中，自由與平等問題凸顯。表現(xiàn)主要是經濟領域過多的自由傷害到平等，這時國家可以采取相應的措施干擾自由。有時，市場過于蕭條，社會猶如一潭死水，這時就主張更多的自由。不管是從人的自然屬性或社會屬性，以及人的深層次問題，自由與平等都是可以協(xié)調的。 </p><p>　　三、自由與平等：互動、平衡關系 <

11、/p><p>　　自由與平等關系已被很多學者討論過了，同時也得出了一般的結論。但是，始終還是有些失望，一方面他們沒有從更高的視角去把握和理解兩者的本然關系，把自由與平等理解為一種靜態(tài)形式或是一種“打擂臺”式關系；另一方面他們只是從一般的原則出發(fā)闡釋自由與平等關系，對自由與平等關系的基礎性原則卻很少過問。以致各方都有自己的見解，卻被對方反駁。所以，必然很難達成一致或一個基礎性的原則。筆者認為，自由與平等的關系是互動、平

12、衡的關系。 </p><p>　　社會自由——平等結構是由自由與平等關系構筑的。但是兩者在這一結構中各自的內在規(guī)定性、產生的作用及所處地位的差別，從其存在的廣泛性和深刻性而言，兩者的關系是動態(tài)又是是平衡的。自由先于平等又高于平等，平等具有相對性。薩托利曾說，即使從時間和事實來講，自由也應當先于平等而實現(xiàn)。因為，“如果沒有自由，人們甚至無法提出平等的要求”。但是，“平等是人與人之間的一種復雜關系”，平等的實現(xiàn)牽涉著

13、自由，與自由形成動態(tài)、平衡的關系。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1] [美]薩托利，馮克利，閻克文譯.民主新論[M].東方出版社：1998年版，第403頁. </p><p>　　[2] 沃爾澤.正義諸領域——為多元主義與平等一辯[M].中文1版，譯林出版社，2002年版，第20—21頁. <