電影《一九四二》中河南特色方言詞文化分析

1、<p>　　電影《一九四二》中河南特色方言詞文化分析</p><p>　　【摘 要】自影片《一九四二》播出以來，河南方言便引起人們廣泛關(guān)注。文章以《一九四二》影片臺(tái)詞為語料進(jìn)行描寫分析，探討其中頗具河南特色的方言詞語的文化含義。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】動(dòng)詞；名詞；熟語；文化 </p><p>　　《一九四二》是根據(jù)劉震云小說《重溫一九四二》改編的

2、電影。劉震云是河南新鄉(xiāng)人，他的作品中有大量的河南方言詞。河南地處中原，河南方言俗稱河南話，主要通行于河南省。河南方言的核心成分是中原官話，屬北方方言。中原官話歷史上曾是中國古代民族共同語。而且，河南在中國歷史上相當(dāng)長的時(shí)間里， 其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)， 鄭州、洛陽、開封、安陽、商丘、許昌、南陽等均為國家歷史文化名城，文化積淀深厚。所以，本文以《一九四二》影片臺(tái)詞為語料對河南方言中具有民俗、文化價(jià)值的詞匯的研究就顯得更有意義。 &l

3、t;/p><p>　　一、動(dòng)詞、名詞所體現(xiàn)的文化意義 </p><p>　　弄 動(dòng)詞，相當(dāng)于普通話中“干、做、搞”，代表其他一些動(dòng)詞的用法。例如：弄啥？另外，“弄”作為動(dòng)詞還有一個(gè)意思，是表示男女性交的諱稱。這種用法是普通話所不具有的。例如：我借你糧食，你借俺弄一下唄??？ </p><p>　　跟 和普通話中的“跟”用法相似，都有跟著的意思，但影片中頻繁作動(dòng)詞用的意思是

4、嫁給某人。例如：你說過讓她跟我咧。 </p><p>　　日 動(dòng)詞。性行為，多用于罵人。例如：我日你八輩，你敢賣我的小孩兒。 </p><p>　　牲口 名詞，意為“畜生”，有時(shí)用于罵人。例如：①栓柱，牲口喂了沒有？（指的是老范家的驢，騾子之類的動(dòng)物）②牲口?。ɡ戏对诩Z倉窗外聽見自己的兒子企圖霸占瞎鹿媳婦，罵兒子。） </p><p>　　龜孫 名詞。意為“王八羔子

5、”，罵人的話。例如：你個(gè)龜孫！ </p><p>　　信球 名詞。信在河南方言里意為“騙”“傻”，球指男性生殖器。二者合起來罵人傻。例：信球?。窟B驢都牽不住。 </p><p>　　天爺 名詞。又叫老天爺，迷信的人指自然界的主宰者。一般都是當(dāng)人們面臨危難時(shí)的驚呼或無奈的控訴。例如：（1）天爺呀！（老范媳婦看到老范被刺猬拿碗打破了頭鮮血直流的場面驚呼語）；（2）我身邊的人都沒有了。老天爺，你

6、是咋的啦？（老范一行逃荒最后到了陜西發(fā)現(xiàn)就剩自己一個(gè)人時(shí)的悲憤控訴。） </p><p>　　以上方言詞也大都體現(xiàn)了河南的民俗文化。首先，關(guān)于禁忌：人們多用委婉語來指稱被禁忌的事物。例如人類社會(huì)規(guī)約對性的約束，“弄”這一諱稱就是由此而來。因?yàn)榧奕酥缶蜁?huì)發(fā)生性行為，所以嫁人也連帶著用“跟”來加以諱稱。詈語（又稱詈罵語）是對禁忌的突破，一經(jīng)突破就會(huì)起到傷害對方的作用。以上詈罵語按內(nèi)容分為性詈語和貶損詈語。性詈語的使

7、用體現(xiàn)了人類社會(huì)規(guī)約對性約束的突破。貶損詈語體現(xiàn)了對“人為萬物靈長，物，鬼不如人的傳統(tǒng)文化”的突破，把人貶損為牲口、龜孫，是傳統(tǒng)的天地萬物等級格局帶來的人貴畜賤觀念的一種反映。其次，關(guān)于信仰：中國先民迷信大自然的神秘力量，總認(rèn)為有一個(gè)神靈在主宰著世間萬物的命運(yùn)?！袄咸鞝敗本褪侵髟滋焐弦磺兄T多神靈的最高神，體現(xiàn)了先民對自然的敬畏和泛神崇拜在民間的流傳。 </p><p>　　二、影片中河南方言熟語的文化闡釋 <

8、;/p><p>　　熟語是人們常用的定型化了的固定短語，具有豐富的內(nèi)容與精練的形式，大都源遠(yuǎn)流長，運(yùn)用普遍，極具表現(xiàn)力。影片中使用了大量的熟語，有些在漢語普通話中也會(huì)經(jīng)常用到。這些熟語是在中華民族的文化土壤中形成并傳承下來的，隱涵著豐富的漢民族思想和文化。筆者按這些熟語所體現(xiàn)的文化特征將其分為以下幾類，下面進(jìn)行分類闡釋。 </p><p>　?。ㄒ唬┟褚允碁樘斓挠^念 </p>&

9、lt;p>　　河南是農(nóng)業(yè)大省，糧食大省。自古“民以食為天”這一觀念深入人心。影片又主要講述的是關(guān)于“吃”的問題。筆者將影片中的熟語一一摘出發(fā)現(xiàn)，一多半的熟語都和“吃” 相關(guān)?，F(xiàn)將其分類如下： </p><p>　　和吃的食物相關(guān)：撒胡椒鹽 、僧多粥少、水米沒打牙、砂鍋搗蒜—錘子買賣。 </p><p>　　和吃的動(dòng)作相關(guān)：喝墨水、喝西北風(fēng)、喂不熟的狗。 </p><

10、;p>　　和吃的結(jié)果相關(guān)：餓抽抽、餓的前心貼后背、餓死鬼托生。 </p><p>　　以上熟語內(nèi)在含義與字面上意思并不是完全一致。但是，這些帶有和吃相關(guān)字眼的熟語正是體現(xiàn)了造詞之初“民以食為天”的思想觀念。 </p><p>　?。ǘ┒Y儀之邦的倫理道德 </p><p>　　中國是禮儀之邦。中國自古以來就很重視倫理道德修養(yǎng)。影片中熟語“先來后到”意為按照來到

11、的先后而確定和安排次序，就體現(xiàn)了公平公正。如果冒犯了別人，要賠禮道歉才能保證人際和睦、社會(huì)和諧?！百r不是”就體現(xiàn)了“和為貴”的思想。將事情發(fā)展不順利或出現(xiàn)意外訛錯(cuò)或變故說成“出岔子”。不合適宜的加以猛烈的言辭批評稱為“亂放炮”，反映出為了交流順暢考慮對方的心理承受力而采用的委婉語，也體現(xiàn)了重禮儀的思想特征。 </p><p><b>　?。ㄈ╋L(fēng)俗文化 </b></p><

12、;p>　　宗教信仰：中國百姓自古就很迷信神力，不管哪個(gè)宗教，只要是神，都會(huì)敬奉希冀得以庇佑。河南傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，河南話多少殘留著宗教信仰的熟語，只是世代使用而使人們早已習(xí)焉不察了?！霸缢涝缤猩焙茱@然是受佛教生死輪回影響而出現(xiàn)的詞，“僧多粥少”也是一個(gè)和佛教相關(guān)的詞，而“阿彌陀佛”則純粹就是一個(gè)佛教詞了。“喝西北風(fēng)”是一個(gè)和道教相關(guān)的詞。原作“吸風(fēng)”，指道家所宣揚(yáng)的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。后來用來指沒

13、有東西吃，空著肚子過日子。由此管中窺豹，外來佛教和本土道教對中國文化的影響就可見一斑了。 </p><p>　　習(xí)俗：“拜天地”也稱拜堂，又稱拜高堂、拜花堂。古代婚禮儀式之一。至今在廣大農(nóng)村這一婚禮儀式仍然保存著。舊時(shí)舉行婚禮時(shí)，新郎新娘參拜天地后，復(fù)拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統(tǒng)稱為拜堂。影片中栓柱和花枝成親，因?yàn)槎紱]有父母雙親只拜了天地和自己。 </p>

14、<p>　　“傳香火”就是傳宗接代。后代在祖先的祭日會(huì)給先人上香，祈求保佑，如果沒有后代，就沒人給祖先上香了。所以傳宗接代叫續(xù)香火或傳香火。影片中就提到留保是“傳香火”的，體現(xiàn)了河南境內(nèi)的這一風(fēng)俗。 　?。ㄋ模┲腥A民族的具象思維特征 </p><p>　　19世紀(jì)德國心理學(xué)家馮特認(rèn)為一個(gè)民族的詞匯本身就能揭示這個(gè)民族的心理特點(diǎn)。熟語是植根于中華民族的土壤之中，更能體現(xiàn)中華民族的心理特點(diǎn)、思維特征。影

15、片中的熟語大都體現(xiàn)了東方文化特有的具象思維特征。如： </p><p>　　用具象的動(dòng)作行為表示抽象含義：走路打飄、餓抽抽、兩眼一抹黑、水米沒打牙，“打飄”是指身子輕，沒有重量，“走路打飄”形容走路很輕，就像飄能起來一樣?！俺椤笔浅榇?、減縮的意思，兩個(gè)“抽”疊加在一起極言餓的程度、強(qiáng)調(diào)餓瘦小了?！皟裳垡荒ê凇笔钦f眼睛閉起來就什么也看不見了，形容對周圍的事物了無所知，毫不關(guān)心?！八讻]打牙”指的是水、米都沒和牙打過

16、架了，說明好長時(shí)間沒有吃過東西了。 </p><p>　　用具體結(jié)果來表示抽象含義：餓得前心貼后背、不見棺材不落淚、不到黃河不死心、活不見人，死不見尸 “前心貼后背”河南人借用前心指代前胸（河南方言心嘴就指的是胸口），前胸和后背貼在一起，只剩兩張皮，腹中空空?！梆I得前心貼后背”極言很餓。“不見棺材不落淚”，“不到黃河不死心”從字面上就很容易理解，形容不到實(shí)在無路可走的境地不肯死心?！盎畈灰娙?，死不見尸”從字面上也

17、很容易理解，說明找不到這個(gè)人了，此人失蹤了。 </p><p>　　用比喻修辭來表示具體事實(shí)：出岔子、亂放炮、喂不熟的狗、撒胡椒鹽、僧多粥少，砂鍋搗蒜一錘子買賣 “出岔子”用走路遇到岔道來喻指出現(xiàn)意外訛錯(cuò)或變故?！皝y放炮”用放炮爆炸之猛烈來喻指言辭的激烈?！拔共皇斓墓贰庇霉返耐鱽碛髦竿髫?fù)義之人?！叭龊符}”用其撒播的均勻來喻指平均分配?！吧嘀嗌佟庇煤蜕卸喽┖蜕泻鹊闹嗌賮碛髦肝锷偃硕嗖粔蚍峙洌吧板亾v蒜一錘

18、子買賣”是用砂鍋一搗就破來喻指做事莽撞欠考慮、不計(jì)后果，或一次就把事情搞砸無法收場。 </p><p>　　以上熟語用具體形象的詞語或者使用修辭手法來形容一些抽象的概念，非常形象生動(dòng)，便于理解接受。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 曹華輝，張?jiān)?中國方言土話地圖[M].北京：中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社， 2

19、008. </p><p>　　[2] 呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞（增訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，2010. </p><p>　　[3] 邵文杰.河南省志·方言志[M].鄭州：河南人民出版社， 1995. </p><p>　　[4] 中國社會(huì)科學(xué)院研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（2002年增補(bǔ)版）[M].商務(wù)印書館，北京，2003. </p>

20、;<p>　　[5] 許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典[M].上海：中華書局，1999. </p><p>　　[6] 林寶卿.漢語和中國文化[M].北京：科學(xué)出版社，2000. </p><p>　　[7] 肖建華.民俗語言初探[M].北京：中國社會(huì)出版社，2010. </p><p>　　作者簡介：崔寶瑩（1986- ），女，河南新鄉(xiāng)人，北方民族大