遺產(chǎn)與死亡賠償——基于生命價值的思考.pdf

1、我國自改革開放以來，經(jīng)濟快速增長，社會不斷進步，在各方面取得了舉世公認的成就，但目前我國仍處于工業(yè)化和城市化進程中，由于法規(guī)、制度的不健全，加之部分人只追求經(jīng)濟利益，不講社會效益，只顧生產(chǎn)完全不考慮安全與環(huán)保，導(dǎo)致近幾年安全事故頻頻發(fā)生、環(huán)境污染嚴重，意外死亡人數(shù)呈不斷上升的趨勢。隨著死亡人數(shù)的上升，便要求對死亡賠償有-嚴格規(guī)定的標準，如國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局規(guī)定煤礦事故每位遇難者賠償標準不低于20萬元。但大量事實表明，即使在同一事故

2、中死亡的不同人他們所得到的賠償金也是不同的，例如，近幾年來頻頻發(fā)生的煤礦事故，在實際賠償時每位礦工所得到的賠償是不等的，如長期以來，山西省煤礦事故死亡人員的賠償金一般在3萬元到8萬元之間不等。由于個體在死亡時所得賠償金是以其生命的經(jīng)濟價值為依據(jù)的，因此他們所得到的賠償金不同就等于是說他們的生命的經(jīng)濟價值不同。本文通過對前人生命價值理論的深入研究，了解到影響個體生命經(jīng)濟價值的因素很多，如收入、年齡、從事的職業(yè)等等，但考慮到目前中國國內(nèi)父母

3、為子女所留遺產(chǎn)數(shù)量不斷增加，形式多種多樣，且對于遺產(chǎn)這一因素對生命經(jīng)濟價值影響的研究還不多見，只是在Chang(1991)一文中略有提及。因此本文用意愿調(diào)查評估法來研究遺產(chǎn)是否會對一個人的生命價值產(chǎn)生影響以及如何影響，進而引出本文的研究目的：遺產(chǎn)如何影響個體的死亡賠償。 本文的題目為“遺產(chǎn)與死亡賠償——基于生命價值的思考”，其中生命特指人的生命，所討論的價值是指經(jīng)濟學意義上的價值,即統(tǒng)計生命價值。本文研究的是在市場經(jīng)濟中，在生命

4、遭到損害，遭到威脅的時候,就涉及到生命保險，意外事故的賠償?shù)葐栴}，這時就需要對生命給予定價(本文中我們不考慮正常死亡個體生命價值)。 本文通過構(gòu)建模型首先來研究遺產(chǎn)對個體一生總消費水平的影響，進而運用生命價值計算方法中的意愿調(diào)查評估法來研究遺產(chǎn)對個體生命經(jīng)濟價值的影響，從而得到本文的研究結(jié)果：當g<,t>>b<,t>，即父母得到的贍養(yǎng)費用大于其留給子女的遺產(chǎn)量時，由于父母得到的高于其所付出的，因此其一生的總消費水平就會上升，而在

5、WTP=γC<,總>下有WTP值上升，進而可以使得父代自身的生命的經(jīng)濟價值增大。這時父母的遺產(chǎn)完全是出于對自己的考慮，即屬于策略性遺產(chǎn)動機，也就是說他們留出遺產(chǎn)的目的是為了使自己可以得到更多：當b<,t>>g<,t>，即子女得到的遺產(chǎn)量大于其給父母的贍養(yǎng)費用時，由于子女相當于從父母那得到凈遺產(chǎn)，即得到的多于付出的，所以子女的總消費水平會上升，在WTP=γC<,總》下會使得。WTP上升，從而子女生命的經(jīng)濟價值要大于其沒有得到遺產(chǎn)情況下的價

6、值。這時父母的遺產(chǎn)完全是為子女考慮的，屬于利他性遺產(chǎn)動機。在以上推斷結(jié)果下可得出本文的結(jié)論是：如果一父代個體預(yù)見其生命即將面臨一定程度的死亡風險，如果他認為當他給子女留遺產(chǎn)時他可以從子女那里得到比遺產(chǎn)數(shù)量更多的贍養(yǎng)費用(可能是子女的生活水平高于父代的生活水平)，即G<,t>>b<,t>，那么他就可以通過決定給子女留遺產(chǎn)來增加自己意外死亡時的賠償金數(shù)量。而當他預(yù)見到其子女的生活環(huán)境或工作環(huán)境會給子女們帶來一定概率的死亡風險時，他們可以通過