我國生態(tài)城市建設(shè)的現(xiàn)狀、問題及路徑選擇——以山東省泰安市為例.pdf

1、從全球來看,工業(yè)文明時(shí)代從開始到現(xiàn)在的短短兩百多年間,由于工業(yè)化的飛速發(fā)展,城市化步伐加快,城市人口劇增的影響,使得城市可用土地面積及人均綠地匱乏。工業(yè)化社會(huì)所留下來的高樓林立、資源浪費(fèi)、污染以及大規(guī)模的廢棄物排放對大自然所造成的前所未有的影響,使大自然正常的生態(tài)系統(tǒng)和功能結(jié)構(gòu)遭受巨大的沖擊和破壞。對于發(fā)展中的中國,加快中國城市化發(fā)展的步伐,進(jìn)行生態(tài)城市或山水城市、園林城市的建設(shè),走可持續(xù)發(fā)展之路,才是中國乃至全球城市建設(shè)及發(fā)展的根本方

2、向。 生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果,是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式,自然、城市、人類融為有機(jī)整體,形成互惠共生結(jié)構(gòu)。生態(tài)城市的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。追求自然系統(tǒng)和諧,人與自然和諧是基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)人與人和諧才是生態(tài)城市的目標(biāo)和根本所在。從生態(tài)哲學(xué)角度看,生態(tài)城市實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,是生態(tài)城市價(jià)值取向所在,只有人的社會(huì)關(guān)系和文化意識(shí)達(dá)到一定水平才能實(shí)現(xiàn)。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)增長方式是“集約

3、內(nèi)涵式”的,采用有利于保護(hù)自然價(jià)值,又有利于創(chuàng)造社會(huì)文化價(jià)值的“生態(tài)技術(shù)”,建立生態(tài)化產(chǎn)業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的“生態(tài)化”。從生態(tài)社會(huì)學(xué)角度看,生態(tài)城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將“生態(tài)化”。生態(tài)城市的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定,達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。物質(zhì)流、能量流、信息流高效利用,自然的演進(jìn)過程也得到保護(hù)和發(fā)展；從城市規(guī)劃學(xué)角度看,生態(tài)城市空間結(jié)構(gòu)布局合理,基礎(chǔ)設(shè)施完善,生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用,人工環(huán)境與自

4、然環(huán)境融合,城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn)：從地理空間角度看,生態(tài)城市是城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復(fù)合體,城與鄉(xiāng)融合、互為一體。 所以生態(tài)城市是全新的城市發(fā)展模式,它繼承了可持續(xù)發(fā)展的概念,它不僅包括物質(zhì)環(huán)境的“生態(tài)化”,還包括社會(huì)文明的“生態(tài)化”,同時(shí)兼顧不同區(qū)域空間,國際間發(fā)展需求的平衡。 本文根據(jù)泰安市的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn),對建設(shè)泰安生態(tài)城市進(jìn)行可行性分析,并提出如何建設(shè)該生態(tài)城市的建議,在此基礎(chǔ)上,從個(gè)性抽樣一般,研究我國