意識的本質(zhì)--最新

1、1、自然界是物質(zhì)的,2、人類社會是物質(zhì)的,3、人的意識是社會的產(chǎn)物,,物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在,（一）物質(zhì)的概念,（二）世界是物質(zhì)的,一、世界的物質(zhì)性,復(fù)習(xí),自 然 界,人 類 社 會,人 的 思 維,整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？,這就需要我們進一步了解物質(zhì)和意識的關(guān)系,憶一憶,（１）如何理解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物？（２

2、）人腦與動物的大腦有何不同？動物的大腦為何不能成為意識的物質(zhì)器官？（３）為什么說離開了客觀對象，意識也就無法產(chǎn)生和發(fā)展？,閱讀思考:,第五課 把握思維的奧妙,一. 意識的本質(zhì),1. 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識的本質(zhì),水滴石穿,注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),巖石的風(fēng)化,葵花的反應(yīng),狗的條件反射,注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、

3、感覺和心理）,應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識的生物學(xué)前提,物質(zhì),反應(yīng)形式,反應(yīng)器官,舉 例,無機物,低等生物,高等動物,人,反應(yīng)特性,刺激感應(yīng)性,感覺、心理,意識,物質(zhì),細胞膜,大腦,人腦,巖石風(fēng)化,空谷回音,葵花向日,食人草,警犬破案,馬做算術(shù),談虎色變,蘋果與萬有引力,1. 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識的本質(zhì),一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、

4、感覺和心理）,注意2:意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提：,注意1：意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：,,勞動促使人思考問題,勞動工具的不斷進步更說明了這一點。,,（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物,人腦的生成,促使人思考問題,產(chǎn)生語言,,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。,勞動、社會交往,,思考： 為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？,,（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物,,1、 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意

5、識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（２）意識更重要的是社會的產(chǎn)物,充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,從意識的起源來看,,,動物是不會思考的，只有人才會思考。,人腦的結(jié)構(gòu),2、意識是人腦的機能,人腦的功能,人腦與動物腦的區(qū)別,2、意識是人腦的機能,（1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識,動物能否望梅止渴？為什么？,思考：,所以,,（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,反射,無條件反

6、射,條件反射,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),人和動物共有,人所特有,意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,,,1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。,

7、狼 孩,由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。,（3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識,2、意識是人腦的機能,（1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識,（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,（3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識,綜上所析，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會的產(chǎn)物。,從意識的生理基礎(chǔ)來看,3、意識是客觀存在的反映,客觀事物,人的感官,人腦,意識,加工廠,原

8、材料,,產(chǎn)品,（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的,,思考：,正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？,宗教觀念的形成,正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映,宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。,,鬼神觀念的形成,25,（3）意識的形成離不

9、開社會實踐,動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?,（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。,（3）意識的形成離不開社會實踐,（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的,3、意識是客觀存在的反映,從意識的本質(zhì)和內(nèi)容來看,小結(jié)：,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的主觀映象,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反