5.1 意識的本質(zhì)

1、第五課 把握思維的奧妙 第1課時,,5.1意識的本質(zhì),意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,,1,,2,,意識是人腦的機能,3,意識是客觀存在的反映,（理解）,（理解）,本節(jié)課，我們將解答以下四個方面的問題：,,（理解）,4,物質(zhì)決定意識的原理及方法論,（重、難點）,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,,1,這些圖你看到了什么呢？,不論看到什么，這些都和人的意識密不可分,感覺,思維,精神,心理,情緒情感,意志,觀念（世界觀、人生觀、價值觀、消費觀

2、等、）,思想,認識,理想,目標(biāo)目的,理論（真理、謬論）,學(xué)說,方針,信念,政策,路線,宗教觀念,鬼神迷信,神話傳說,歪理謬論,夢境奇遇,過去的思考,對現(xiàn)在的認識,對未來的預(yù)測,人的意識包括,等……，主觀方面的東西,那么人的意識是如何產(chǎn)生的呢？,無生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)特性,巖石風(fēng)化,水滴石穿,踏雪有痕,宇宙間的一切事物相互作用并留下痕跡的過程，就是它們相互反應(yīng)的過程。,自然界中反應(yīng)這一特性,低等生物的刺激感應(yīng)性,葵花向日,蚯蚓受刺身體收縮,

3、生物對外界環(huán)境變化和作用的應(yīng)答能力,自然界中反應(yīng)這一特性,自然界中反應(yīng)這一特性,高等動物的感覺和心理,獵狗捕獵,猴子表演節(jié)目,黑猩猩吃香蕉,自然界中反應(yīng)這一特性,人類的意識,,反應(yīng)特性,刺激感應(yīng)性,意識,感覺、心理,,,物質(zhì)基礎(chǔ),前提,生物反應(yīng)形式,,,,,,結(jié)論1：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,自然界的這些反應(yīng)與人的意識產(chǎn)生有什么關(guān)系呢？,思考： 純粹的動物心理會不會自發(fā)地形成意識？,海豚是非常聰明的動物 ，經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模

4、仿某些人的話音。美國的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會了25個單詞。,海豚的心理活動能否算作意識？,人的意識是從動物的心理發(fā)展而來，但純粹的動物心理不會自發(fā)的形成意識。人和動物最大的區(qū)別在于有無意識，而有無意識的最大標(biāo)志即是否擁有交流的工具語言。,勞動使人直立行走,勞動促進人思考問題,勞動產(chǎn)生語言,① 勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官——人腦的生成,② 勞動和社會交往促進了意識的表達手段——語言的產(chǎn)生,③ 勞動和社會交往提供和豐富了意識的內(nèi)

5、容,,勞動在意識產(chǎn)生中起決定作用,結(jié)論2：意識是社會勞動的產(chǎn)物,原始圖騰,在人類意識產(chǎn)生的過程中，勞動起到了決定性的作用,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識的起源）,1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識更是社會勞動的產(chǎn)物,充分說明：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。,人腦的功能,人腦的結(jié)構(gòu),人腦和動物腦有何區(qū)別？為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識，而動物腦則不能？,意識是人腦的機能,,2,對比人腦與動物腦,人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動

6、的物質(zhì)器官。人腦與動物腦最大的區(qū)別在于動物腦沒有語言區(qū)，人腦具有第二信號系統(tǒng)：語言刺激 。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。,1、人腦的功能和作用決定人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ),≠大腦,≠動物腦,≠電腦,人腦,,注意,2、意識是在第一、第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,反射,無條件反射：動物由遺傳獲得的本能,條件反射,第一信號系統(tǒng)：具體事物的刺激,第二信號系統(tǒng)：語言刺激,,,如：望梅止渴 狗聽見鈴聲會分泌唾液

7、,如：談虎色變 談梅生津,人和動物共有,人所特有,意識是人腦的機能（意識的生理基礎(chǔ)）,思考：意識是人腦的機能。是不是有了人腦，就一定會有意識呢？,狼孩有人腦，為什么沒有形成人的意識呢？,人類的知識與才能不是天賦的，直立行走和言語也并非天生的本能。所有這些都要通過后天社會實踐和勞動才能獲得。因此長期脫離人類社會環(huán)境的幼童，就不會產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語言相聯(lián)系的抽象思維即人的意識。 有了人腦僅具備了生成意識的生理基礎(chǔ)（機

8、器和廠房），要生成意識還必須具備原材料----客觀存在，這是意識產(chǎn)生的根源。,意識是客觀存在的反映,,3,意識是客觀存在的反映（意識的內(nèi)容）,客觀存在（原材料）,人腦（機器）,意識（產(chǎn)品）,,通過實踐進入,,加工,形成,人的感官,,信息傳入,蘋果,舌頭,人腦,酸、甜,鬼神觀念的形成,“……描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’ 似的揮寫，然而他們畫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只

9、，增長了頸子二、三尺而已。”,聯(lián)系生活實際：鬼神觀念的出現(xiàn)是否意味著鬼神的存在？你心目中的鬼長得什么樣子？,玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,費爾巴哈：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！薄?這些充分的說明：意識是客觀存在的反映,正確的意識——如實反映客觀事物的本來面（如黨的方針

10、、思想、路線、定理）錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目（宗教、鬼神、法輪功。）,1、意識是客觀存在在人腦中的反映。,無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。,2、意識是客觀存在的主觀映象。,(內(nèi)容是客觀的),(形式是主觀的),感覺、知覺、概念、判斷、推理等。意識不像照鏡子一樣對客觀存在原原本本的反映而是人腦對客觀存在的能動反映。對同一對象，不同的人會有不同的反映。,意識是客觀存在的反映,小結(jié)：意識的本質(zhì),1.

11、從起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,2.從生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機能,3.從內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象,意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。,物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。,物質(zhì)決定意識的原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。【方法論要求】想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。,1．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是 （

12、 ）①滴水穿石 ②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主A． ①→②→④→③B． ①→④→②→③C． ②→①→④→③D． ③→①→④→②,A,2．宋代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進取。同樣的落第，不一樣的心境，表明（ ）A． 意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物B． 意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物C． 意識是

13、反映現(xiàn)實的一面鏡子D． 意識是對客觀存在的能動反映,D,3．研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進一步佐證了（ ）A． 人腦是意識產(chǎn)生的源泉B． 人腦是意識活動的生理基礎(chǔ)C． 意識是人腦活動的分泌物D． 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,B,,謝 謝 觀 看,溫故知新,1、規(guī)律的客觀性與普遍性原理2、物質(zhì)與運動的關(guān)系3、運

14、動與靜止的關(guān)系4、幾個重要的概念：物質(zhì)、運動、靜止、規(guī)律,1．意識是怎樣產(chǎn)生的？2．意識的生理基礎(chǔ)是什么？3．意識的內(nèi)容是什么？4 ．意識的本質(zhì)是什么？,本框?qū)W習(xí)任務(wù)清單,討論： 純粹的動物心理會不會自發(fā)地形成意識？,海豚是非常聰明的動物 ，經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模仿某些人的話音。美國的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會了25個單詞。,海豚的心理活動能否算作意識？,人類的意識必須借助語言，表達抽象的思維形式，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而