[教育]意識的本質(zhì)和人的主觀能動性

1、,整個世界,,自 然 界,人 類 社 會,人 的 思 維,,物質(zhì)世界,,意識世界,整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？,第二節(jié) 意識的本質(zhì)和人的 主觀能動性,一、意識的本質(zhì),1.意識是高度發(fā)展的物質(zhì)—人腦的機(jī)能,水滴石穿,3,,一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,反應(yīng)特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),巖石的風(fēng)化,(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,這種反應(yīng)是機(jī)械的、物理

2、的、化學(xué)的反應(yīng)過程，是被動的反應(yīng)。,4,巖石的風(fēng)化,水滴石穿,5,葵花的反應(yīng),蚯蚓受刺后的反應(yīng),6,,狗的條件反射,生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）,應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識的生物學(xué)前提,,趨利避害的反映性，選擇具有一定程度的主動性。,,蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。,蚯蚓的反應(yīng),7,葵花的反應(yīng),8,9,狗的條件反射,無機(jī)物,反應(yīng)特性,物質(zhì),巖石風(fēng)化,空谷回音,低等生物,刺激感應(yīng)性,細(xì)胞膜,,葵化向日,,食人草,,

3、高等動物,感覺、心理,大腦,,警犬破案,馬做算術(shù),人,意識,人腦,談虎色變,蘋果與萬有引力,,物質(zhì)與物質(zhì)的反應(yīng)形式,反映形式的進(jìn)化,高等動物的感覺和心理,第一，勞動使猿腦變成人腦,為意識的產(chǎn)生提供了物質(zhì)器官。,(2)意識是社會勞動的產(chǎn)物,第二，勞動產(chǎn)生語言，為意識的產(chǎn)生提供物質(zhì)外殼。,意識是社會勞動的產(chǎn)物,“這些正在形成中的人，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了。需要產(chǎn)生了自已的器官；猿類不發(fā)達(dá)的喉頭，由于音調(diào)的抑揚頓挫的不斷增多，

4、緩慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐漸學(xué)會了發(fā)出一個個清晰的音節(jié)”。,第三，勞動豐富了意識的內(nèi)容，推動了意識的發(fā)展。,意識是社會勞動的產(chǎn)物,(3)意識是人腦的機(jī)能,腦科學(xué)研究表明：,人的大腦約有100億個神經(jīng)細(xì)胞，每個神經(jīng)細(xì)胞都好象一架電子計算機(jī)，可輸入信息，也可輸出信息。人腦還有200多個功能區(qū)，它們各司其職，分工合作。 1秒內(nèi)，人腦會發(fā)生10萬種不同的化學(xué)反應(yīng)，進(jìn)行形式多樣的意識活動，形成人們感覺、知覺、情緒、感情、記

5、憶、思維等心理現(xiàn)象。,據(jù)記載，19世紀(jì)初，某國有個王子幼年時被人綁架，囚禁在一間直不起身的黑屋子里直到17歲被釋放，從未接觸過人,后來雖然經(jīng)宮廷老師盡心盡力的教育，智力還不及常人，死后解剖，發(fā)現(xiàn)他的腦溝很簡單，大腦甚至沒有覆蓋小腦，連類人猿都還不如。,人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng),第一信號,,,前面有梅林，到那里吃梅子。,望梅止渴第二信號,二、意識是客觀世界的主觀映象,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”

6、。,,,客觀事物----原材料,人 腦----加工廠,思想意識----產(chǎn)品,2.意識是人腦對客觀世界的反映,客觀事物,,,實踐,感覺器官,,,人腦處理,,,,意識的低級形式,意識的高級形式,,,感知覺,思維,1、意識是人腦對物質(zhì)的反映，意識的內(nèi)容　是客觀的,二、意識是客觀世界的主觀映象,“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^‘天馬行空’ 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是

7、三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已” 。,,一、 無論是意識的高級形式還是意識的低級形式都是人腦對客觀世界的反映,,,二、無論是真實的、正確的意識還是虛幻的、錯誤的意識都是人腦對客觀世界的反映,龍有九似，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。東漢·王符,一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映。,----恩格斯,1. 正確（

8、錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映,2. 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,33,無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。,三、意識的形式是主觀的,1.意識的形式具有主觀性，不同的人對同一事物會有種種不同甚至是互相矛盾、互相對立的反映。,2.引起不同的人反映的差異是客觀的。,(1)立場不同,（2）世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同,（3）知識結(jié)構(gòu)不同,,春雨如膏，滋長萬物。農(nóng)夫喜其潤澤，

9、行人惡其泥濘。秋月如鏡，普照萬方。佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝。,趕 考　　有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。　　這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？　　秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常

10、奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番。店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花?！　》e極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。,人們在既往的社會環(huán)境和自己的實踐中所學(xué)到的知識，在

11、廣度和深度上總會有所不同，這就使其對客觀事物的認(rèn)識狀況出現(xiàn)差異。,①只要我們端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點②以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，③不斷充實我們的 知識，④運用正確的思維方法，我們就一定能夠在正確認(rèn)識世界的 道路上不斷前進(jìn)。,總結(jié)：,一、 無論是意識的高級形式還是意識的低級形式都是人腦對客觀世界的反映二、無論是真實的、正確的意識還是虛幻的、錯誤的意識都是人腦對客觀世界的反映三、意識的形式是主觀的，造成的原因是

12、客觀的。,謝謝大家！,小結(jié)：,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機(jī)能,意識是客觀存在的主觀映象,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,人腦對客觀世界的反映,,,本質(zhì),物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。,人腦的生成,促使人思考問題,產(chǎn)生語言,,意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。,43,勞動、社會交往,,思考： 為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識？,,,（２）意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物