實(shí)施全面質(zhì)量管理推動學(xué)校管理創(chuàng)新

1、讓優(yōu)秀的養(yǎng)成成為一種習(xí)慣叩問一流 快樂成長,——養(yǎng)成為先 厚德博學(xué)韓利,學(xué)校是什么？學(xué)校就是師生詩意地共同成長的樂園教育是什么？教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。------盧梭,引導(dǎo)教師做有生命境界的老師,教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者，同時又是自己的精神生命的創(chuàng)造者,做學(xué)生喜歡的老師,懂生活 有愛心 富有感召力的教師,做一個富有情感的老師。一個內(nèi)心世界豐富的老師一定也是一個富有教育智慧的教師,學(xué)校的教育理念：,養(yǎng)成

2、為先 厚德博學(xué) 多元創(chuàng)新 誠信尚美,只有分?jǐn)?shù)的學(xué)校文化是畸型的,沒有分?jǐn)?shù)的學(xué)校文化是空洞的,通過提升人的品質(zhì)和生命的質(zhì)量而獲得分?jǐn)?shù)的學(xué)校才是人們向往的有文化的學(xué)校。,問題一：什么是好學(xué)校,好學(xué)校是升學(xué)率高的學(xué)校。好學(xué)校是有道德的學(xué)校。好學(xué)校是蘊(yùn)涵未來無限發(fā)展可能性的學(xué)校。,有關(guān)“好學(xué)校”的大討論,問題二：什么時候?qū)W校才有可能成為好學(xué)校,當(dāng)學(xué)校把培養(yǎng)學(xué)生的人格成長作為成才的基礎(chǔ)的時候，好學(xué)校才有可能。,問題三 學(xué)校怎樣

3、培養(yǎng)優(yōu)秀的人格？,學(xué)生需要養(yǎng)成多個好習(xí)慣，最后才能形成綜合優(yōu)勢。播種一個行動，你就會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你就會收獲一個個性；播種一個個性，你就會收獲一個命運(yùn)。【英】普德曼所以，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格應(yīng)從養(yǎng)成入手，讓優(yōu)秀的養(yǎng)成成為一種習(xí)慣，一種優(yōu)勢。,問題四 什么是好的養(yǎng)成制度？,三生教育制度化（生命、生存、生活日常教育習(xí)慣化：會說話、會行止、 會審美、會辦事、會學(xué)習(xí)課堂學(xué)習(xí)五到三不準(zhǔn)一同步：眼到、耳到、口到、手到、心

4、到；不準(zhǔn)帶手機(jī)、不準(zhǔn)帶感染學(xué)習(xí)的物品、不準(zhǔn)帶危險品；與教師教學(xué)節(jié)奏同步,問題五 如何落實(shí)養(yǎng)成教育,1、以人為本 全員德育2、精細(xì)化管理3、嚴(yán)中有愛 嚴(yán)而有方 嚴(yán)而有度4、教師率先垂范5、制度保障,對制度的認(rèn)識,“沒有紅燈的禁停,就沒有綠燈的通行”?！爸贫仍浇∪?人的自由度越大”。,,,對違紀(jì)學(xué)生處理的正確認(rèn)識,是教育，不是整學(xué)生是手段，不是目的應(yīng)嚴(yán)格，不應(yīng)放縱悅（溝通）和（理解）誠（真誠）慧（技巧）

5、 合作---教育,對制度文化的認(rèn)識,,科學(xué)制度下產(chǎn)生規(guī)范的行為；許多許多行為形成一個習(xí)慣;許多許多習(xí)慣培養(yǎng)一種傳統(tǒng)；許多許多傳統(tǒng)積淀成一種文化；這就是制度文化。,,有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教育的主體,1、家庭教育---父母是孩子的第一任班主任，身教重于言教。您們陪護(hù)孩子的時間很短暫，一定要珍惜2、學(xué)校教育---做有德行的教育，讓學(xué)生身心健康成長3、社會教育---引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會，而不是簡單回避4、自我教育---

6、立志 責(zé)任 自制 尊重 團(tuán)隊(duì),我的感悟,教育神圣　她催生了生命個性　培育了生命絢麗 在學(xué)校 師生相伴，是一種緣分，更是一種成長 我們是相親相愛的一家人,用生命豐富生命,教師不應(yīng)該再是“蠟燭”、不再是“春蠶”。因?yàn)橄灎T的淚里有太多的悲傷，春蠶的胸中有太多的黯然。也不再是“園丁”、不再是“工程師”。因?yàn)閳@丁的勞作總離不開過分的矯飾，工程師的對象畢竟是沒有生命、沒有靈性的物件。實(shí)際上，學(xué)生的靈魂是一種生氣勃勃的精神、激