生命教育天津?qū)W習(xí)匯報(bào)

1、天津·生命教育·學(xué)習(xí)匯報(bào)·王勇,專題：二十一世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)該以 生命教育為基石 ——未成年人保護(hù)與生命教育同行,一、生命教育之解讀,生命教育基本內(nèi)涵生命教育是關(guān)于對(duì) 生命意義、目標(biāo)與價(jià)值的探問(wèn)、追求的教育,是關(guān)于人生的基本問(wèn)題的教育.生命教育的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子們對(duì)生命的尊重和敬畏之情，但這種培養(yǎng)顯然不是簡(jiǎn)單的灌輸和說(shuō)教。  

2、;生命教育是全人的教育,生命教育的緣起：,1964年，日本學(xué)者谷口雅春鑒于唯物教育盛行，導(dǎo)致親子與師生關(guān)系的決裂，出版了《生命的實(shí)相》一書(shū)，首先呼吁生命教育的重要性。他認(rèn)為實(shí)施生命教育之后，能有效克服唯物教育所產(chǎn)生的缺失，因而帶動(dòng)日本社會(huì)的變化。1968年，美國(guó)著名的演講者、作家與人生導(dǎo)師杰·唐納·化特承襲印度瑜伽大師雪莉·阿南達(dá)·摹提吉的精神，首次明確提出生命教育的思想，并在美國(guó)加州創(chuàng)辦了“阿南

3、達(dá)村” 、阿南達(dá)學(xué)校倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育的思想。,“生命教育”的來(lái)歷,“ 生命教育 ” 的首發(fā)人杰·唐納·華特士于 1968 年在美國(guó)加州創(chuàng)建 “ 阿南達(dá)村 ”， “ 阿南達(dá)學(xué)校 ”時(shí)就開(kāi)始倡導(dǎo)和踐行著生命教育的思想 。他還出版了《生命教育》一書(shū)，探討必須關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康的教育真諦。 生命教育一經(jīng)提出之后，很快就波及許多國(guó)家和地區(qū)，并逐步地形成了一種新的教育思潮。比如，在英國(guó)等西方國(guó)家即提出了所謂的“呼應(yīng)

4、課程”，以順乎學(xué)生的生長(zhǎng)、發(fā)育的規(guī)律。,生命教育的背景,根據(jù)復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院兒科醫(yī)院與上海教科院普教所在全市8個(gè)區(qū)、超過(guò)2500名中小學(xué)生中的最新調(diào)查顯示，有5.85%的孩子曾有過(guò)自殺計(jì)劃，而自殺未遂者則達(dá)到了1.71%。調(diào)查是在5年級(jí)至高二的學(xué)生中(除初三)展開(kāi)的。數(shù)據(jù)同時(shí)顯示，有24.39%的孩子曾有一閃而過(guò)的 “活著不如死了好”的想法，而曾認(rèn)真考慮過(guò)該想法的人數(shù)也達(dá)到15.23%。,根據(jù) 2002年12月初公布的中國(guó)首次自殺調(diào)查

5、顯示，中國(guó)已經(jīng)成為世界上自殺率最高的國(guó)家之一。在15至34歲人群中，自殺更成為“第一死因”。自殺已成為中國(guó)的重要公共衛(wèi)生問(wèn)題。,生命之迷茫,少年之殤,未成年人保護(hù)法》對(duì)學(xué)校應(yīng)履行義務(wù)的相關(guān)規(guī)定,自殺,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生保護(hù),應(yīng)該重在心靈,生命教育在全球的推廣態(tài)勢(shì),澳洲雪梨成立的 “ 生命教育中心 ”,西方國(guó)家明確提出 “ 生命教育 ” 概念 (life education), 在 20 世紀(jì) 70 年代末期 ,1979 年在澳洲雪梨成立的 “

6、生命教育中心 ” (life educational center: LEC) 。 該中心目前已發(fā)展為一國(guó)際性機(jī)構(gòu) (Life Education International), 屬于聯(lián)合國(guó) “ 非政府組織 ” (NGO) 的一員 。其設(shè)立宗旨看出 , 那就是致力于 “ 藥物濫用 , 暴力與愛(ài)滋病 ” 的防制 , 讓孩子遠(yuǎn)離毒品 , 給他們一個(gè)正向而積極的生命起點(diǎn),日本于1989年修改的新《教學(xué)大綱》中針對(duì)青少年的自殺、欺侮、殺人、

7、破壞環(huán)境、浪費(fèi)等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，也明確提出以尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之觀念來(lái)定位道德教育的目標(biāo)。,日本“ 余裕教育 ”,日本的自然俱樂(lè)部活動(dòng)（一年連續(xù)搞四次活動(dòng)）：,第一次是每年5月5日至6日，讓孩子們到農(nóng)村去翻地、播種，到森林里去采集野菜。第二次是7月26日至30日，在家庭的配合下，讓學(xué)生做單獨(dú)旅行，到達(dá)目的地后，集體野營(yíng)，登山，到田間拔草，觀察農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況。第三次是10月13日到14日，讓學(xué)生去收獲農(nóng)作物，采集能吃的

8、野生植物。第四次是2月9日至11日，把學(xué)生集中到自然俱樂(lè)部，讓學(xué)生觀察免子和小鹿留在雪地上的足跡、動(dòng)物的糞便等，研究雪……,瑞典的生命教育,在瑞典，小學(xué)生常常被老師帶到太平間接受死亡教育，老師會(huì)讓小學(xué)生摸著死者冰冷的手感受死亡，還會(huì)用通俗的語(yǔ)言告訴孩子們：再也看不到爸爸、媽媽、看不到動(dòng)畫(huà)片和吃不到好吃的冰淇淋，這就叫死亡。與此同時(shí)，學(xué)校給學(xué)生以生的教育，老師讓孩子摸著孕婦的肚子給他們講生命的出生，什么是生命，為什么來(lái)之不易，什么叫死

9、亡，死亡歲周圍的人意味著什么。使孩子知道生命的可貴，避免遇到挫折就想到死亡；同時(shí)懂得生死是很自然的事情，因?yàn)橛兴?，才要珍惜生命?英國(guó)學(xué)校開(kāi)“死亡”課,英國(guó)為最小為11歲的學(xué)齡兒童開(kāi)設(shè)內(nèi)容與死亡有關(guān)的課程。英國(guó)學(xué)校開(kāi)“死亡”課一位殯葬行業(yè)從業(yè)人員和一位醫(yī)生或護(hù)士走進(jìn)課堂來(lái)談?wù)撊怂赖臅r(shí)候會(huì)發(fā)生什么事情，并且讓學(xué)生輪流通過(guò)角色替換的方式模擬一旦遇到如父母因車禍身亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式。孩子們通過(guò)角色替換的方式體驗(yàn)一下突然成為孤兒的感覺(jué)。

10、該課程從2000年開(kāi)始進(jìn)入英國(guó)校園。,(二)臺(tái)灣、香港生命教育的情況,臺(tái)灣1990年1月2日開(kāi)會(huì)，教育部成立生命教育委員會(huì)推動(dòng)小組，宣布為“生命教育年”。,（1）設(shè)置生命教育課。（2）在綜合課中實(shí)施。（3）滲透式教育。,（三）我國(guó)大陸開(kāi)展生命教育的情況,上海整體規(guī)劃中小學(xué)生命教育序列，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)資源共享的生命教育體系，引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和感悟生命價(jià)值，熱愛(ài)自己的生命，進(jìn)而尊重、關(guān)懷、欣賞他人生命，樹(shù)立積極的人生觀。200

11、5年9月新學(xué)期開(kāi)學(xué)，上海市160萬(wàn)中小學(xué)生將首次全面地接受生命教育。最新的《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》已經(jīng)逐步下發(fā)到各個(gè)區(qū)縣教育局,遼寧省中小學(xué)“生命教育工程”,2004年遼寧省中小學(xué)“生命教育工程”啟動(dòng)，在全省各中小學(xué)開(kāi)設(shè)正規(guī)的“生命教育”課，結(jié)合不同年級(jí)需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中小學(xué)心理健康、青春期、毒品預(yù)防、法制、安全、公共衛(wèi)生、預(yù)防艾滋病、環(huán)境保護(hù)、性教育、國(guó)際理解教育等方面的專項(xiàng)教育。,生命教育如何與傳統(tǒng)課堂有機(jī)結(jié)合,班

12、隊(duì)課：講人生故事（抗挫成功故事）,別對(duì)自己說(shuō)不可能別對(duì)自己說(shuō)“不可能”——國(guó)際激勵(lì)大師 約翰 庫(kù)緹斯,.多種形式實(shí)施死亡教育,——課堂滲透——班會(huì)、討論、交流會(huì)——體驗(yàn)活動(dòng),在課堂教學(xué)里滲透死亡教育,——語(yǔ)文學(xué)科的課堂滲透,,——政治學(xué)科的課堂滲透 案例：山東青島一位老師的做法引導(dǎo)關(guān)心世界上的不幸.類似的資料（結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)一些資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的珍惜、悲憫之情）饑餓的女孩.灰色的震撼.艱難的圖片 失意時(shí)必須看

13、的.——清明節(jié)的課堂 案例：清明節(jié)一個(gè)老師的做法 ——綜合實(shí)踐課課堂滲透 ：案例：來(lái)自臺(tái)灣的教學(xué)：一片葉子落下來(lái).,生命教育與班主任工作,中國(guó)傳統(tǒng)文化為生命教育導(dǎo)航“1989年世界諾貝爾獎(jiǎng)金得主,齊集巴黎時(shí),曾得出驚人的結(jié)論：‘人類如果要在21世紀(jì)生存下去,必要回顧2500年,去吸取中國(guó)孔子的智慧.’”（柯遠(yuǎn)揚(yáng)：《試論孔子思想與21世紀(jì)人類社會(huì)的發(fā)展》,《集》,第263頁(yè).注謂此說(shuō)出自湯恩佳《孔學(xué)論集》第3頁(yè)。,善

14、——道德的核心,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是生命教育的理性回歸,欣賞：水知道答案,善、惡之別 積善之家，必有余慶！ 積惡之人，必有余殃?。ㄑ昙白訉O）,善人 惡人人皆敬之 人皆惡之天道佑之 刑禍隨之福祿隨之

15、 吉慶避之眾邪遠(yuǎn)之 惡星隨之所作必成 算盡則死,,人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離,,人之福，如一杯水。祖先余福多少，生而當(dāng)享。然杯有漏洞，因積善定其高下。學(xué)傳統(tǒng)文化，行善積德，一可提高漏洞，二可時(shí)時(shí)補(bǔ)加杯中之水。福盡（水盡）則亡。杯滿而溢而養(yǎng)他人，養(yǎng)子孫，則圣賢也！,,如何得五福？言行符合五倫、八德，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)