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文檔簡(jiǎn)介
1、第三章 氣血津液,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院史萬(wàn)玉,氣、血、津液是構(gòu)成動(dòng)物體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。研究氣、血、津液的生成、輸布、生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō),稱為氣血津液學(xué)說(shuō)。,第一節(jié) 氣,一、氣的基本概念中獸醫(yī)學(xué)中所說(shuō)的氣,是構(gòu)成動(dòng)物體和維持動(dòng)物體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。,二、氣的生成,一是稟受于父母的先天之精氣,它藏之于腎,是動(dòng)物體生長(zhǎng)發(fā)育和生殖的根本。二是肺吸入的自然界清氣和脾胃所運(yùn)化的水谷精微之氣。,三、氣的運(yùn)動(dòng)
2、,氣是不斷運(yùn)動(dòng)的,氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī),其基本形式有升、降、出、入四種。升,指氣的上升,如脾氣主升;降,指下降,如胃氣主降;出,是向外,如肺呼出濁氣為出;入,是指氣向內(nèi),如肺吸入清氣為入。,四、氣的分類,(一)元?dú)庠獨(dú)飧从谀I,包括元陰、元陽(yáng)(即腎陰、腎陽(yáng))之氣,又稱原氣、真氣、真元之氣。它由先天之精所化生,藏之于腎,又賴后天精氣的滋養(yǎng),才能不斷地發(fā)揮其作用,元?dú)馐菣C(jī)體生化的原動(dòng)力,它賴三焦通達(dá)周身,使臟腑組織器官得到激發(fā)與推動(dòng),
3、以發(fā)揮其功能,維持機(jī)體的正常生長(zhǎng)發(fā)育。五臟六腑之氣的產(chǎn)生,都要根源于元?dú)獾馁Y助。元?dú)獬?,則臟腑盛,身體健康少病。若先天稟賦不足或久病損傷元?dú)?,則臟腑氣衰,抗邪無(wú)力,動(dòng)物就體弱多病,治療時(shí)宜培補(bǔ)元?dú)?,以固根本?(二)宗氣,由水谷精微之氣和肺所吸入的清氣結(jié)合而成。有助肺以行呼吸和貫穿心脈以行營(yíng)血的作用所以,呼吸及聲音的強(qiáng)弱,氣血的運(yùn)行,肢體的活動(dòng)能力等都與宗氣的盛衰有關(guān)。宗氣充盛,則機(jī)體有關(guān)生理活動(dòng)正常;若宗氣不足,則呼吸少氣、心氣
4、虛弱,甚至引起血脈凝滯等病變。,(三)營(yíng)氣,是宗氣貫入血脈中的營(yíng)養(yǎng)之氣,故稱“營(yíng)氣”。營(yíng)氣進(jìn)入脈中,成為血液的組成部分,并隨血液運(yùn)行周身。營(yíng)氣除了化生血液外,還有營(yíng)養(yǎng)全身的作用。由于營(yíng)氣行于脈中,化生為血,其營(yíng)養(yǎng)全身的功能又與血液基本相同,故營(yíng)氣與血可分而不可離,常并稱為“營(yíng)血”。,(四)衛(wèi)氣,宗氣行于脈外的部分,叫衛(wèi)氣。亦稱“衛(wèi)陽(yáng)” 。其性剽悍、滑疾。衛(wèi)氣行于脈外,敷布全身,在內(nèi)散于胸腹,溫養(yǎng)五臟六腑;在外布于肌表皮毛,溫養(yǎng)肌肉,
5、潤(rùn)澤皮膚,滋養(yǎng)腠理,啟閉汗孔,保衛(wèi)肌表,抗御外邪。,四、氣的生理功能,(一)推動(dòng)作用指氣有激發(fā)、推動(dòng)和促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育及各臟腑組織器官的生理功能,推動(dòng)血液的生成、運(yùn)行,以及津液的生成、輸布和排泄。若氣的推動(dòng)作用減弱……,(二)溫煦作用指陽(yáng)氣能夠生熱,具有溫煦機(jī)體臟腑組織器官,以及血、津液等的作用。動(dòng)物體的體溫,依賴于氣的溫煦作用得維持恒定;機(jī)體各臟腑組織器官正常的生理活動(dòng),依賴于氣的溫煦作用;血和津液等液態(tài)物質(zhì),也依賴于氣的溫煦
6、作用才能環(huán)流于周身而不致凝滯。若陽(yáng)氣不足,則會(huì)因產(chǎn)熱過(guò)少而引起寒證;若陽(yáng)氣過(guò)盛,則會(huì)因產(chǎn)熱過(guò)多而引起熱證。,(三)防御作用指氣有保護(hù)肌表,抗御邪氣的作用。氣的防御作用,一方面可以抵御外邪的入侵,另一方面還可驅(qū)邪外出。所以,氣的防御功能正常,邪氣就不易侵入;或雖有邪侵入,也不易發(fā)?。患词拱l(fā)病,也易于治愈。氣的防御作用減弱,機(jī)體就易感外邪而發(fā)病,或發(fā)病后難以治愈。,(四)固攝作用,一是固攝血液,保證血液在脈中的正常運(yùn)行,防止其溢出脈外;
7、二是固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液等,控制其分泌量、排泄量,防止體液丟失;三是固攝精液,防止妄泄。,(五)氣化作用,氣化,是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。實(shí)際上機(jī)體的新陳代謝過(guò)程就是氣化作用的具體體現(xiàn)。如果氣的氣化作用失常,則影響機(jī)體的各種物質(zhì)代謝過(guò)程,如食物的消化吸收,氣、血、津液的生成、輸布,汗液、尿液和糞便的排泄等等。,(六)營(yíng)養(yǎng)作用,主要指脾胃所運(yùn)化的水谷精微之氣有營(yíng)養(yǎng)機(jī)體各臟腑組織器官的作用。水谷精微之氣,可以化為血液
8、、津液、營(yíng)氣、衛(wèi)氣,機(jī)體的各臟腑組織器官無(wú)一不需這些物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng),才能正常發(fā)揮其生理功能。,第二節(jié) 血,一、血的概念血是一種含有營(yíng)氣的紅色液體,它依靠氣的推動(dòng),循著經(jīng)脈流注周身,具有很強(qiáng)的營(yíng)養(yǎng)與滋潤(rùn)作用,是構(gòu)成動(dòng)物體和維持動(dòng)物體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。,二、血的生成,1,來(lái)源于水谷精微,脾胃是血液的生化之源。2,營(yíng)氣入于血脈有化生血液的作用。3,精血之間可以互相轉(zhuǎn)化。《張氏醫(yī)通》中說(shuō):“氣不耗,歸精于腎而為精,精不泄,歸精于肝而化清血
9、?!?三、血的生理功能,血,具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的功能。血在脈中循行,不斷地對(duì)全身的臟腑、形體、五官九竅等組織器官起著營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用,以維持其正常的生理活動(dòng)。,第三節(jié) 津液,一、津液的概念津液是動(dòng)物體內(nèi)一切正常水液的總稱,其中,清而稀者稱為“津”,濁而稠者稱為“液”。,二、津液的生成、輸布和排泄,津液來(lái)源于飲食水谷。胃主受納腐熟水谷,吸收水谷中的部分精微物質(zhì);小腸接受胃下傳的食物,分別清濁,吸收其中的大部分水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后,將糟粕下
10、輸于大腸;大腸吸收食物殘?jiān)械亩嘤嗨?,形成糞便。胃、小腸、大腸所吸收的水谷精微,一起輸送到脾,通過(guò)脾布散全身。,(一)津液的生成,(二)津液的輸布,依靠脾、肺、腎、肝和三焦等來(lái)完成的。津液的輸布依賴于脾的轉(zhuǎn)輸、肺的宣降和通調(diào)水道以及腎的氣化作用,而三焦是水液升降出入的通道,肝的疏泄又保障了三焦的通利和水液正常的升降,,(三)津液的排泄,一是由肺宣發(fā)至體表皮毛的津液,被陽(yáng)氣蒸騰而化為汗液,由汗孔排出體外;二是經(jīng)腎和膀胱的氣化作用,形
11、成尿液并排出體外;三是在大腸排泄糞便時(shí),帶走部分津液。四是肺在呼氣時(shí),也會(huì)帶走部分津液(水分)。,三、津液的生理功能,一是隨衛(wèi)氣的運(yùn)行敷布于體表、皮膚、肌肉等,潤(rùn)澤和溫養(yǎng)皮膚肌肉;二是進(jìn)入脈中,起到組成和補(bǔ)充血液的作用,起到滋養(yǎng)內(nèi)臟,充養(yǎng)骨髓、脊髓、腦髓的作用;三是流注關(guān)節(jié)、五官等處,起到滑利關(guān)節(jié),潤(rùn)澤孔竅的作用。液在目、口、鼻可轉(zhuǎn)化為淚、唾、涎、涕等。,第四節(jié) 氣血津液之間的關(guān)系,氣、血、津液均來(lái)源于脾胃所運(yùn)化的水谷精微,都
12、是構(gòu)成機(jī)體和維持機(jī)體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),三者之間存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化和相互為用的關(guān)系。,一、氣和血的關(guān)系,(一)氣能生血這一方面是指水谷精微之氣是化生血液的原料;另一方面是指氣化作用是化生血液的動(dòng)力。因此,氣旺則血充,氣虛則血少。臨床治療血虛疾患時(shí),常于補(bǔ)血藥中配以補(bǔ)氣藥,就是取補(bǔ)氣以生血之意?!坝行沃跓o(wú)形之氣”,(二)氣能行血,血屬陰而主靜,氣屬陽(yáng)而主動(dòng)。血的運(yùn)行必須依賴氣的推動(dòng),故有“氣為血帥”、“氣行則血行,氣滯則血
13、瘀”之說(shuō)。一旦出現(xiàn)氣虛、氣滯,就會(huì)使血行不利,甚至引起血瘀。故臨床治療血瘀時(shí),常在活血化瘀藥中配以行氣導(dǎo)滯之品。,(三)氣能攝血,血液能正常循行于脈中,而不致溢出脈外,全賴氣對(duì)血的統(tǒng)攝。若氣虛,氣不攝血,則可引起各種出血之癥。故在臨床治療出血性疾病時(shí),常在止血藥中配以補(bǔ)氣藥,以達(dá)到補(bǔ)氣攝血的目的。,(四)血以載氣,氣無(wú)形,必須附著于有形之血,才能行于脈中而不散失。若氣不依附于血,則將飄浮不定,故有“血為氣母”之說(shuō)。若血虛,氣無(wú)所依,必將
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