簡介正念減壓(mindfulness-basedstressreduction)

1、簡介正念減壓(mindfulness-based stress reduction),林宗憲106.06.17,醫(yī)院-苦難的磁石,,減壓：現(xiàn)代人共同的課題,,,103年1月份Time雜誌以「 Mindfulness Revolution/ 正念革命」 為封面作專題報導(dǎo)。,,創(chuàng)立人 喬?卡巴金(Jon Kabat-Zinn),,,生於 1944 年麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士麻州大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)名譽(yù)教授「正念減壓」(M

2、BSR)課程和麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)院「正念中心」的創(chuàng)立者(1979年)「心智與生命研究院」(Mind and Life Institute)董事將佛教正念禪修帶入西方主流醫(yī)學(xué)界的第一人致力於將正念禪修帶入醫(yī)療、健康照護(hù)、教育等主流社會領(lǐng)域。中譯的著作有《當(dāng)下，繁花盛開》、《是情緒糟，不是你很糟：穿透憂鬱的內(nèi)觀力量》（合著）,正念減壓(mindfulness-based stress reduction),科學(xué)與禪修兩個非常不同的認(rèn)識論

3、，東方禪修與西方身心醫(yī)療的精神混血兒幫助人們從非宗教的脈絡(luò)，以常識的、通用的方式理解、「培養(yǎng)廣義的正念」之價值所在。發(fā)展出美國式(American)的詞彙，能觸及核心，但又不聚焦在這法所從出的傳統(tǒng)的文化層面,正念減壓(mindfulness-based stress reduction),呈顯常識的、有證據(jù)的、平常的，且最終是主流醫(yī)療照護(hù)中的一個合理要素。這是自我成長的一部分。帶來地球上的又一次繁榮，這次是全球性的文藝復(fù)興。

4、作為一種公共衛(wèi)生預(yù)防措施，一種個人轉(zhuǎn)化與社會轉(zhuǎn)化的媒介,正念vs佛法,佛陀不是指佛教徒；佛陀意指「已醒悟者」；「佛教禪修心要」的正念與佛教本身無干，而是與醒覺、慈悲、智慧有著密切關(guān)係。這些本是人類的普遍性特質(zhì)，「法」主要可理解為意指(1)佛陀的教導(dǎo)，和(2)與苦難、心的本質(zhì)相關(guān)的法則。MBSR 的用意，是要「法」重新脈絡(luò)化，置於科學(xué)、醫(yī)學(xué)（包括精神治療和心理學(xué)）和健康照護(hù)的架構(gòu)MBSR能為那些無法透過傳統(tǒng)途徑去了解或進(jìn)入佛法的人

5、們，帶來最大的效用,「正念為基礎(chǔ)的介入」,「正念認(rèn)知療法」(Mindfulness-Based Cognitive Therapy) (Segal, Teasdale and Williams 2002)「正念復(fù)發(fā)預(yù)防」(Mindfulness-Based Relapse Prevention) (Bowan, Chawla and Marlatt 2011) 「正念分娩與育兒」

6、 (Mindfulness-Based Childbirth and Parenting) (Bardacke, forthcoming)「正念進(jìn)食覺察訓(xùn)練」(Mindfulness-Based Eating Awareness Training) (Kristeller, Baer and Quillian-Wolever 2006)「正念老人照護(hù)」(Mindfulness-Ba

7、sed Elder Care) (McBee 2008)「AAA正念模式」 (Maria V. Hunt 2007),「正念為基礎(chǔ)的介入」,30多年來，美國社會以正念減壓為源頭，開創(chuàng)出各式各樣的正念訓(xùn)練。協(xié)助病人在飽受身心折磨下，依然能夠靠自己的力量，開發(fā)自我內(nèi)在的療癒能力。如癌癥、愛滋、高血壓、慢性疼痛等，在學(xué)習(xí)過正念減壓之後，若干身體癥狀因自我身心日趨平衡而獲得緩解。 正念減壓課程對於有身體病痛的人而言，已經(jīng)確

8、定是一項(xiàng)極具成本效益的醫(yī)療輔助。,「正念為基礎(chǔ)的介入」,著名的臨床認(rèn)知心理學(xué)家Mark Williams、John Teasdale、Zindel Segal，將正念減壓引用到重鬱癥病人，稱為「正念認(rèn)知治療」(Mindfulness-Bases Cognitive Therapy，簡稱MBCT)引導(dǎo)憂鬱癥患者活在當(dāng)下，減低反芻過去負(fù)向經(jīng)驗(yàn)與過度擔(dān)憂未來的耗力，及預(yù)防重鬱癥復(fù)發(fā)。 心理治療界開始將正念認(rèn)知治療與正念減壓廣泛地運(yùn)用到焦慮

9、癥、強(qiáng)迫癥、恐慌癥、飲食障礙等各類精神科病人身上。 2002年開始?xì)v經(jīng)10年嚴(yán)謹(jǐn)臨床實(shí)徵研究,,2011 年 2 月 5 日在 ISI Web of Knowledge 資料庫，以mindfulness 搜尋摘要和關(guān)鍵詞的結(jié)果。 David S. Black 製作*,何謂正念,A.正面思考o(jì)r正面能量 B.正確的or正當(dāng)?shù)?C.好的or善的念頭 你的答案是？？,何謂正念,正念，拆解來看為「正+

10、念」。念，意旨心中的念頭、想法、思考、感受、情緒等心理的內(nèi)容與變化。正，則表示現(xiàn)在進(jìn)行式，例如：我正在表達(dá)與正念有關(guān)的知識。正，亦表示不偏不倚，而非正向或正確的意思。,何謂正念,正念是刻意專注於當(dāng)下的一種覺察，暫時收起你的判斷心，帶著好奇與接納，一刻接著一刻。 ~Jon Kabat-Zinn,何謂正念,把正念理解為正向思考其實(shí)是美麗的誤解。在正念的實(shí)踐中，不

11、論正向或負(fù)向，都是被觀察、認(rèn)識與接納的對象。兩個字合起來，正念，簡言之就是：維持思維、念頭、想法、情緒、心境等，時時刻刻都能處於當(dāng)下不偏不倚狀態(tài)，亦即落實(shí)活在當(dāng)下的能力。學(xué)習(xí)正念可以讓我們活的了了分明、自主自在。,何謂正念,正念的狀態(tài)可以如此描述：當(dāng)念頭/感覺升起時，我覺察的悼念頭/感覺的升起；當(dāng)念頭/感覺停留時，我覺察的悼念頭/感覺的停留；當(dāng)念頭/感覺消逝時，我也覺察的悼念頭/感覺的消逝。,正念的訓(xùn)練,四個主要的方向 覺察

12、身體的各種感覺 覺察心理的各種感受 覺察心中的各種想法 覺察周遭的一切現(xiàn)象透過系統(tǒng)化的課程與練習(xí)逐一實(shí)現(xiàn),MBSR練習(xí)的方法,食禪----行禪---生活禪正念覺察當(dāng)下專注呼吸身體掃描靜坐(聽禪、靜心、無所緣禪),MBSR練習(xí)的方法,正念瑜珈(動中禪：氣功、太極、運(yùn)動等)正念探索壓力與焦慮(探索慣性內(nèi)言)慈心禪山禪、湖禪、愉悅記錄、不愉悅記錄等正念人際關(guān)係,MBSR練習(xí)的方法,建構(gòu)八週課程：每週2.5小時+1日密集

13、禪修5-6日密集課程，學(xué)完再練習(xí)8-10週一日正念淨(jìng)心正念讀書會正念瑜珈公益正念午修,Mindfulness for Anxiety & Depression 團(tuán)體大綱,Mindfulness for Anxiety & Depression 團(tuán)體大綱,Mindfulness for Anxiety & Depression 團(tuán)體大