論地域文化與我國高新區(qū)創(chuàng)新文化的融合機(jī)制.pdf

1、高新區(qū)不僅是知識(shí)、技術(shù)和人才高度密集的特定空間地域，也是促進(jìn)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的一種新的社會(huì)組織形式。我國高新區(qū)在創(chuàng)業(yè)初期，主要是靠政府的優(yōu)惠政策等外力的推動(dòng)而形成和發(fā)展的。隨著高新區(qū)的發(fā)展，這種外延發(fā)展模式逐漸失去了當(dāng)初的優(yōu)勢，甚至暴露出不少問題，特別是在技術(shù)創(chuàng)新方面日益顯示出其弊端，迫切要求在文化等軟環(huán)境上邁上一個(gè)新臺(tái)。高新區(qū)文化的形成與地域文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。同樣是高新區(qū)，處于不同地域的高新區(qū)有著不同的文化特點(diǎn)和文化風(fēng)格，對(duì)技術(shù)創(chuàng)

2、新起著不同的作用。那么，地域文化與高新區(qū)創(chuàng)新文化兩者如何融合?通過什么機(jī)制才能融合得更好?怎樣才能更快地形成有利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色文化?對(duì)上述問題的研究，現(xiàn)有文獻(xiàn)中還很少有人涉及。本文通過總結(jié)歸納我國高新區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度，在理論上進(jìn)行探討。 本文首先對(duì)高新區(qū)創(chuàng)新文化和地域文化的概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，以高新區(qū)發(fā)展的過程為主要線索，通過對(duì)上海張江、蘇州和長春三個(gè)高新區(qū)的實(shí)地調(diào)研，對(duì)高

3、新區(qū)創(chuàng)新文化與地域文化進(jìn)行了考查，總結(jié)出高新區(qū)在不同發(fā)展階段，創(chuàng)新文化與地域文化融合的三種不同機(jī)制：即創(chuàng)新文化優(yōu)勢導(dǎo)入機(jī)制、地域文化深層次滲入機(jī)制和特色優(yōu)勢互補(bǔ)融入機(jī)制。三大機(jī)制在高新區(qū)發(fā)展的不同階段各起不同的作用。在園區(qū)創(chuàng)新文化初建期，創(chuàng)新文化優(yōu)勢導(dǎo)入機(jī)制發(fā)揮主導(dǎo)作用，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)人才和高新技術(shù)手段迅速發(fā)展，建立起園區(qū)創(chuàng)新文化雛形；在園區(qū)創(chuàng)新文化發(fā)展期，地域文化深層次滲入機(jī)制漸漸發(fā)揮作用，地域文化中的特色部分慢慢地滲入園區(qū)，

4、建立一種特色的園區(qū)創(chuàng)新文化；在園區(qū)創(chuàng)新文化完善期，特色優(yōu)勢互補(bǔ)融入機(jī)制起動(dòng)，從高新區(qū)的觀念文化、制度文化、器物文化這三個(gè)不同的文化層次，對(duì)前兩個(gè)階段文化建設(shè)成果進(jìn)行完善和綜合協(xié)調(diào)，營造一種比較成型的特色園區(qū)創(chuàng)新文化，使高新區(qū)處處體現(xiàn)現(xiàn)代科技文明和深厚的地域文化底蘊(yùn)。本文在闡述這三種機(jī)制的過程中，運(yùn)用了大量的具體案例，為高新區(qū)更好地處理園區(qū)創(chuàng)新文化與當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的關(guān)系提供了一些建設(shè)性意見，對(duì)建設(shè)具有地方特色的高新區(qū)創(chuàng)新文化，實(shí)現(xiàn)高新區(qū)的“