自北魏孝文帝改革以后

1、歡迎光臨,大家好：我叫獨孤鴻，我來自大草原。我每天的工作，就是和好朋友賀樓山、丘穆陵水一起放牧。完成工作后，我們會一起練習騎馬、射箭。,大家好：你們還認識我嗎？我現(xiàn)在叫劉鴻，就是以前的獨孤鴻??！自從新的皇帝即位，我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從大草原來到洛陽，由于平時工作認真，被任命為黨長，政府也給我分配了大量的土地。我的未婚妻叫張茵茵，她是漢人。我已經(jīng)在洛陽生活了兩年，但還是有兩件事不適應，在開會的時候說漢語、穿漢服。不說了，我要練習

2、漢語呢，不然要被領導批評呢。,廈大附中 林坤紅,317-420,,北周,北方,,南方,魏蜀吳,西晉,東晉,十六國,北魏,東漢,隋朝,,,,,,,東魏,北齊,,,,,,南朝（420-589）,北朝（439-581）,西魏,386-534,581,25-220,266-316,魏晉南北朝時期的政權更替,從這兩幅圖中，你能發(fā)現(xiàn)內(nèi)遷少數(shù)民族和當?shù)氐臐h族在生產(chǎn)方式上有什么差異？,圖中學史,兩幅壁畫是在北方少數(shù)民族的壁畫上發(fā)現(xiàn)的，反映了什

3、么問題？,圖中學史,,馮太后(442-490年)，北魏歷史上著名的女政治家。,孝文帝(467-499年)，我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。,二、孝文帝改革,3、地方上實行宗主督護制。宗主趁機隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役，嚴重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。地方官吏與地主勾結，地主所交納的賦稅不多，而廣大勞動人民卻負擔沉重。,,各抒已見,1、社會結構與政治體制具有游牧與農(nóng)業(yè)相結合的形態(tài)。,,,北魏的情況：,2、中央和地方官吏沒有俸祿

4、，吏治黑暗，貪污成風。,4、游牧部族與農(nóng)業(yè)民族兩種不同的文化相撞，一直以來“以胡治漢”、“胡漢分治”進行統(tǒng)治，民族分化嚴重，不利于統(tǒng)治。,如果你是北魏統(tǒng)治者，面對這種情況，你要如何改革呢？,②三長制：,鄰長——里長——黨長,①俸祿制：,（1）馮太后主持的改革,2、孝文帝改革的內(nèi)容,3、地方上實行宗主督護制。宗主趁機隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役，嚴重影響了國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。地方官吏與地主勾結，地主所交納的賦稅不多，而廣大勞動人民卻

5、負擔沉重。,,各抒已見,1、社會結構與政治體制具有游牧與農(nóng)業(yè)相結合的形態(tài)。,,,北魏的情況：,2、中央和地方官吏沒有俸祿，吏治黑暗，貪污成風。,4、游牧部族與農(nóng)業(yè)民族兩種不同的文化相撞，一直以來“以胡治漢”、“胡漢分治”進行統(tǒng)治，民族分化嚴重，不利于統(tǒng)治。,,,露田男：40畝女：20畝,桑田男：20畝,禁,死后歸還，不得買賣,可繼承買賣,③均田制：,3、地方上實行宗主督護制。宗主趁機隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役，嚴重影響了國家的

6、賦稅收入和徭役征發(fā)。地方官吏與地主勾結，地主所交納的賦稅不多，而廣大勞動人民卻負擔沉重。,,各抒已見,1、社會結構與政治體制具有游牧與農(nóng)業(yè)相結合的形態(tài)。,,,北魏的情況：,2、中央和地方官吏沒有俸祿，吏治黑暗，貪污成風。,4、游牧部族與農(nóng)業(yè)民族兩種不同的文化相撞，一直以來“以胡治漢”、“胡漢分治”進行統(tǒng)治，民族分化嚴重，不利于統(tǒng)治。,《新孝文帝遷都》歷史劇表演,孝文帝為什么要遷都,（2）孝文帝親政后的改革,穿越時空再現(xiàn)歷史,,平城,洛陽

7、,①孝文帝遷都,原因：,影響：,①使洛陽獲得發(fā)展和繁榮,②為孝文帝進一步改革奠基,洛陽是我國古都之一，馳名中外的歷史文化名城，你還記得我們學過的哪些朝代曾在這里建都？,東周 東漢 曹魏 西晉,平城之弊：地理位置偏北、交通閉塞、氣候干燥、糧食供應困難，不利于統(tǒng)治中原和學習漢族先進文化；洛陽之利：是中原的政治、經(jīng)濟文化中心，交通便利，有利于統(tǒng)治中原地區(qū)和學習漢族先進文化。,,根本原因,②漢化政策,材料一：北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用，

8、孝文帝重用來自南朝的漢族士族王肅，厘定官制，在模仿兩晉、南朝官制的基礎上又有所創(chuàng)新，清除官制中的鮮卑成分。,材料二：(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！?——《魏書﹒高祖記》（翻譯：孝文帝在公元495年正式命令：“不能在朝廷中說鮮卑話，如有違反的，就罷免他的官職。”）,改官制,學漢語,,,禁胡服,改姓氏,材料三：,胡服,漢服,②漢化政策,材料四：孝文帝將漢族

9、第一等氏族催、盧、李、鄭、王五姓之女收為嬪妃，同時又命五個皇弟把前娶的王妃降為姬妾，另聘中原大姓女子為妃。很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。,材料五：自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意學習漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。,學漢禮,通婚姻,②漢化政策,大家好：你們還認識我嗎？我現(xiàn)在叫劉鴻，就是以前的獨孤鴻??！自從新的皇帝即位，我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從大草原

10、來到洛陽，由于平時工作認真，被任命為黨長，政府也給我分配了大量的土地。我的未婚妻叫張茵茵，她是漢人。我已經(jīng)在洛陽生活了兩年，但還是有兩件事不適應，在開會的時候說漢語、穿漢服。不說了，我要練習漢語呢，不然要被領導批評呢。,,,,,,,,,3、孝文帝改革的影響,（2）促進了北方民族大融合。,（1）有利于北方經(jīng)濟文化的發(fā)展,加速了北方少數(shù)民族封建化的進程。,三、民族大融合的表現(xiàn),1、社會生活,衣：,胡人漢服,食：,漢人胡食,用：,漢族改變席地

11、而坐習俗,鮮卑服飾,漢族服飾,,衣：胡人漢服,,,隋唐男服,隋唐女服,唐裝的“寬衣大袖”是禮服,,“窄衣窄袖”的是常服。,,漢族婦女做蒸饃、烙餅,漢族士大夫在燒烤,食：漢人胡食,胡床,東晉顧愷之《女史箴圖》,,方凳,?。簼h人改變席地而坐的習俗,北齊《校書圖》中的床榻,三、民族大融合的表現(xiàn),1、社會生活,衣：,胡人漢服,食：,漢人胡食,用：,漢族改變席地而坐習俗,2、南北往來,南北互使南北互市,民族融合是指各民族間共同生活、彼此學習、共

12、同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。,學完本課，你能說說什么叫民族融合嗎？,1、下圖為我國古代朝代更替示意圖的某一片斷。圖中A政權的建立者是（ ） A．匈奴族 B．鮮卑族 C．氐族 D．女真族2、下列關于商鞅變法和孝文帝改革共同點表述中，正確的一項是（ ） A．都進行了遷都

13、 B．都推行了漢化政策 C．都大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力 D．都是統(tǒng)治者自上而下的改革,鞏固練習,B,D,3、某同學搜集到以下四幅圖片，請幫他擬定一個正確的主題（ ）A．中華文明的起源 B．統(tǒng)同一國家的建立 C．政權分立和民族融合 D．繁榮開放的社會,鞏固練習,C,謝謝！,4、閱讀下列材料：材料一 在西北面，擊退

14、了游牧部落；為了防止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長城。為了完成這一巨大工程，耗去了大量生命，以致2000多年后的今天，人們?nèi)砸勂疬@一事實：有100萬人為修筑長城而死去，長城的每一塊石頭都值一條人命，老百姓都為筑長城的事咒罵皇帝。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 右圖：西晉時期被漢人使用的方凳、胡床。,材料三 禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語，……30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語，

15、明知故犯，就要降職或罷官。請回答：（1）材料一的“皇帝”指的是誰？他“耗去大量的生命”修筑長城的目的是什么？依據(jù)材料談談你對他修長城的看法。（2）材料二中的“胡”是西晉時期對北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，請寫出這一時期兩個內(nèi)遷的北方少數(shù)民族名稱。材料三反映的是歷史上哪一次改革？這次改革的目的是什么？（3）結合三則材料，概括我國從秦漢到南北朝時期民族關系的變化。,,材料1：(北魏初期），沒有俸祿制度，官吏到任以后，任意貪污和搜刮人民，……這

16、加深了統(tǒng)治者和人民的矛盾，自孝文帝即位（471年）到480年，僅在關東地區(qū)就發(fā)生了九次農(nóng)民起義。 —— 引自《簡明中國古代史》 張傳璽著,材料2：太和十一年韓麒麟在上疏中所說：“京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二。”,材料3：地方上實行宗主督護制。宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒有戶籍，他們只為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家不得征調(diào)亦不能干預。 ——《》,材料3：游牧部

17、族與農(nóng)業(yè)民族兩種不同的文化相撞，一直以來“以胡治漢”、“胡漢分治”進行統(tǒng)治。民族分化嚴重，不利于統(tǒng)治。,二、北魏孝文帝改革的措施：,,2、孝文帝親政后的改革：,1、馮太后主持的改革： 內(nèi)容：,（1）遷都洛陽,①均田制②三長制③俸祿制,（2）漢化政策:改官制、禁胡服、學漢語、通婚姻、改姓氏,南梁大臣陳慶之到了洛陽以后發(fā)出這樣的感嘆“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富

18、盛，人物殷富。……所謂帝京翼翼，四方之極。 ……” ——《洛陽伽藍記》卷二,你覺得是北魏洛陽的什么景象讓南梁大臣陳慶之感嘆不已？,經(jīng)濟的恢復和發(fā)展繁榮；文化和制度的封建化程度。,北魏政權的封建化,鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。,（注：士族制度是萌生于東漢，形成于漢魏之際的政治制度。）,士族制度在洛陽的的盛行說明北魏

19、統(tǒng)治模式發(fā)生怎樣變化？,3、孝文帝改革的作用,（1）有利于北方經(jīng)濟的恢復與發(fā) 展，加速了北方封建化的進程。（2）促進了北方民族大融合。,漢人最初是席地而坐，即以席為坐。這是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，當高坐具的胡床傳入中原后，很快受到部份漢人的歡迎，原來的跪姿轉(zhuǎn)變成了坐姿 。胡床最初是一種以繩連綴在木頭上，可開可合，攜帶方便，無靠背的折疊凳，類似今天的馬扎

20、。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。,你知道凳子椅子的來歷嗎？,洛陽東漢時期的墓室壁畫。,,,歷史地理學家研究發(fā)現(xiàn)，我國古代北方少數(shù)民族和中原漢族居住地的分界線與400毫米等降水線重合，這也是我國古長城沿線。當氣候出現(xiàn)顯著變化時，就會影響到長城南北人民的生活方式和交往狀態(tài)。中國歷史上幾次農(nóng)牧民族軍事對峙，比如北方十六國與南方東晉政權的對峙，北朝與南朝的對峙，遼、西夏和金與兩宋的對峙等，都是伴隨著寒冷

21、期的到來而形成的。根據(jù)氣象學家的報告，中國第二個寒冷期是東漢至隋朝（公元初至7世紀），第三個寒冷期是北宋中后期到南宋中期（11至13世紀），第四個寒冷期是元末明初到清末（15至20世紀）。每當寒冷期到來，就會造成北方游牧民族生存困難，從而進攻中原。這就加速了經(jīng)濟重心的南移。我國經(jīng)濟重心南移的三個階段恰好與三個寒冷期的時間基本吻合。,1.北魏孝文帝將都城從平城遷到：,A、長安 B、許 C、洛陽 D、殷,2.北魏是下