選倫理簡答題

1、1.1簡答學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的方法p10,1、聯(lián)系實際的方法、2、系統(tǒng)的方法、3、比較的方法、4、邏輯分析的方法、5、社會調(diào)查法、6、學(xué)科間交叉法、7、探討或討論法等8、目前比較提倡的是案例分析方法。,1.2簡述道德思想意識的主要內(nèi)容p4,道德思想意識就是個體對社會道德的認(rèn)識和實踐后所達(dá)到的道德境界，包括個人的道德觀念、情感、信念、意志、理想和道德理論體系等，是個體進(jìn)行行為選擇的內(nèi)在機(jī)制。,1.1．為何護(hù)理的屬性有哪些內(nèi)容?p

2、2,答：護(hù)理學(xué)這門學(xué)科和專業(yè)自然就與倫理學(xué)有內(nèi)在的聯(lián)系。護(hù)理與倫理的關(guān)系是內(nèi)在的，表現(xiàn)為護(hù)理本身的關(guān)懷、愛、照護(hù)等就是倫理學(xué)最基本的概念、范疇；護(hù)士是人道主義忠實的執(zhí)行者．無論病人高低貴賤、貧富、種族和其他不同都一律同等對待、一視同仁。這些都反映出護(hù)理的倫理屬性，展示了護(hù)理道德本身。,1.4．簡述護(hù)士面臨的基本倫理問題有哪些？p6,護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題，就是護(hù)理倫理學(xué)研究的基本內(nèi)容。一般來說，護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有：如何建立

3、融洽的護(hù)患關(guān)系、在對病人的關(guān)懷照顧中如何幫助病人權(quán)衡利害得失以讓患者充分知情、如何保護(hù)病人的自主權(quán)、如何和其他醫(yī)護(hù)人員打交道、如何避免因為醫(yī)務(wù)人員之間的不和諧而對患者造成傷害、對于患有絕癥的患者是否告知真相、是否答應(yīng)患者實施安樂死的請求。,1.5簡述護(hù)士身上的角色轉(zhuǎn)變的具體表現(xiàn)。p4,答：護(hù)士身上的角色在轉(zhuǎn)變．從單純的疾病護(hù)理者，到整體護(hù)理和心身護(hù)理者；從單純的護(hù)理醫(yī)療活動執(zhí)行者．到護(hù)理計劃制定和實施者從單純的醫(yī)生的輔

4、助者，到現(xiàn)在的合作者；從被動執(zhí)行醫(yī)囑，到主動對病人實行健康教育和提供健康咨詢者；從圍繞臨床日常的實踐工作，到實施護(hù)理科研韻研究者。,2.1簡述護(hù)患關(guān)系的結(jié)構(gòu)p14,護(hù)患關(guān)系在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上是一種多層次，多因素交叉的復(fù)雜社會關(guān)系。分為技術(shù)關(guān)系和非技術(shù)關(guān)系兩個層面。,2.2簡述護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)p16-17,一、護(hù)患關(guān)系首先表現(xiàn)為一種合同的法律關(guān)系二、護(hù)患關(guān)系色道德屬性是信托關(guān)系。三、護(hù)患關(guān)系也是平等的人際關(guān)系,2.3簡述護(hù)理人際關(guān)系的

5、主要類型p14,1、主動-被動型：昏迷，嬰幼兒2、指導(dǎo)-合作型：大部分病人3、共同參與型：慢性病人、久病,2.4．簡述護(hù)患非技術(shù)關(guān)系的內(nèi)容。p15,答：經(jīng)濟(jì)關(guān)系是護(hù)患非技術(shù)關(guān)系中的基礎(chǔ)要素；法律是維持護(hù)患關(guān)系、處理護(hù)患糾紛的基本規(guī)則；道德在非技術(shù)關(guān)系中，其具體內(nèi)容遠(yuǎn)比法律要廣泛，在要求上也更加嚴(yán)格；心理因素是護(hù)患關(guān)系是否和諧、護(hù)患溝通是否融洽的重要要素；文化要素表現(xiàn)為在不同的文化環(huán)境條件下的護(hù)患交往方式不同等。,2.5簡

6、述護(hù)患技術(shù)關(guān)系和護(hù)患非技術(shù)關(guān)系之間的相互作用。p15,答： 一個現(xiàn)實的護(hù)患關(guān)系總是在技術(shù)和非技術(shù)這兩個層面上同時展開的，不存在單純的護(hù)患技術(shù)關(guān)系或單純的護(hù)患非技術(shù)關(guān)系。 在這兩個層面中，技術(shù)關(guān)系是護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)，沒有技術(shù)關(guān)系，就不可能發(fā)生護(hù)患關(guān)系的其他內(nèi)容。非技術(shù)關(guān)系則是護(hù)患關(guān)系的重要內(nèi)容，它在很大程度上影響著護(hù)患關(guān)系的質(zhì)量。,3.1．簡述良心對護(hù)理行為的作用p26,答：良心對行為的調(diào)控是積極主動的，是自覺自愿的。良心對人的

7、行為的自覺調(diào)控作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，在行為前，良心起著自覺選擇的作用。其次，在行為過程中，良心起著自覺監(jiān)督的作用。最后，在行為之后，良心發(fā)揮著自覺評價的作用。,3.2簡述護(hù)理道德品質(zhì)的特點,是共性與個性的統(tǒng)一，是穩(wěn)定與可變的統(tǒng)一，是相關(guān)性與連續(xù)性的統(tǒng)一,3.3護(hù)理道德范疇有哪幾種p23p28,包括權(quán)利、義務(wù)、情感、良心、審慎、慎獨、隱私、保密平等、人道、榮譽(yù)、幸福,3.4．簡述哪些情況下護(hù)士可以不必保密或解

8、密,1、獲得病人同意后2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)為沒有向病人征求同意的理由，因解密是基于病人自身的利益3、有高于替病人保密的社會責(zé)任4、進(jìn)行醫(yī)學(xué)護(hù)理方面的科研，經(jīng)批準(zhǔn)可以用病人的有關(guān)資料，但不可公開病人的姓名，用頭部照片時要經(jīng)過患者的同意或遮擋雙眼。5、當(dāng)法律程序需要病人的資料時6、患者的秘密對他人或社會構(gòu)成了傷害的危險。,3.5．簡述實用護(hù)理道德原則（規(guī)范）的具體內(nèi)容p32,答：(1)尊重生命，敬畏生命；(2)平等公正，一視同仁；(

9、3)親切和善，言行文明；(4)美觀整潔，練達(dá)寬容；(5)精益求精，勤奮進(jìn)?。?6)互尊互學(xué)，精誠合作。,3.6．簡述《南丁格爾誓言》的內(nèi)容。p30,答：終身純潔，忠于職守。我將不做有害之事，不用任何有毒藥品。我將盡力提高業(yè)務(wù)水平，保守治療中的病人和家屬的秘密我將忠誠地協(xié)助醫(yī)師的工作，獻(xiàn)身于患者的福利事業(yè)。,3.7．簡述審慎在護(hù)理實踐中的作用。p27,答：具體到護(hù)理實踐中，審慎對護(hù)理工作的成敗發(fā)揮著至關(guān)重要的作用：首先，

10、做到審慎有利于防止醫(yī)療差錯事故的發(fā)生，提高醫(yī)護(hù)的質(zhì)量。其次。做到審慎有利于護(hù)理人員積累經(jīng)驗，提高技術(shù)水平。最后，做到審慎有利于培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。,4.1．簡述護(hù)士的道德權(quán)利的基本內(nèi)容。p40,答：(1)在執(zhí)業(yè)活動中擁有人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯的權(quán)利；(2)在注冊的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi)，進(jìn)行護(hù)理診斷、治療，實施護(hù)理計劃；(3)護(hù)理人員有要求合理待遇、維護(hù)個人正當(dāng)利益的權(quán)利(4)在某些特殊情況下，護(hù)士有特殊干涉權(quán)。,4.2．簡述患者道

11、德權(quán)利的基本內(nèi)容p37-39,答：(1)生命健康權(quán)；(2)平等的醫(yī)療權(quán)；(3)知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)；(4)隱私保護(hù)權(quán)；(5)被尊重的權(quán)利；(6)免除社會責(zé)任權(quán)利；(7)訴訟和賠償權(quán)；(8)監(jiān)督維護(hù)自己的醫(yī)療權(quán)利實現(xiàn)的權(quán)利。,4.3．知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)包括哪些內(nèi)容。p38,答：具體來說，知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)包括：有權(quán)自主選擇醫(yī)療單位、醫(yī)療服務(wù)方式和醫(yī)務(wù)人員；有權(quán)自主決定接受或不接受任何一項醫(yī)療服務(wù)(特殊情況下

12、如病人生命垂危、神志不清不能表達(dá)意見時可由病人家屬決定)；有權(quán)拒絕或接受任何指定的藥物、檢查、處理或治療(某些傳染病除外)，并有權(quán)知道相應(yīng)的后果；有權(quán)自主決定其遺體或器官如何使用。,4.4．臨床護(hù)理工作中注意患者隱私權(quán)的保護(hù)的倫理意義。p39,答：在臨床護(hù)理工作中注意患者隱私權(quán)的保護(hù)具有非常重要的倫理意義：這體現(xiàn)了護(hù)理人員對病人權(quán)利、人格和尊嚴(yán)的尊重。其次，保護(hù)患者隱私是良好護(hù)患關(guān)系維系的重要保證，是取得病人信任和合作的重要

13、條件。再次，這也是一項必要的保護(hù)性措施，可以防止意外和不良后果的發(fā)生。,4.5．簡述《護(hù)士條例》第三十一條的規(guī)定。p44或119,答：護(hù)士在執(zhí)業(yè)活動中有下列情形之一的，由縣級以上地方人民政府衛(wèi)生主管部門依據(jù)職責(zé)分丁責(zé)令改正，給予警告；情節(jié)嚴(yán)重的，暫停其6個月以上1年以下執(zhí)業(yè)活動，直至由原發(fā)證部門吊銷其護(hù)士執(zhí)業(yè)證書：(1)發(fā)現(xiàn)患者病情危急未立即通知醫(yī)師的；(2)發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑違反法律、法規(guī)、規(guī)章或者診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定，未依照本條例第十七

14、條的規(guī)定提出或者報告的；(3)泄露患者隱私的；(4)發(fā)生自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生事件等嚴(yán)重威脅公眾生命健康的突發(fā)事件，不服從安排參加醫(yī)療救護(hù)的。護(hù)士在執(zhí)業(yè)活動中造成醫(yī)療事故的，依照醫(yī)療事故處理的有關(guān)規(guī)定承擔(dān)法律責(zé)任。,4.6．簡述患者的道德義務(wù)的內(nèi)容。p39,答：(1)配合診治和護(hù)理；(2)尊重醫(yī)務(wù)人員的人格和勞動；(3)遵守醫(yī)院規(guī)章制度；(4)維護(hù)健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；(5)支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展。,4.7．患者享有知情同意權(quán)和

15、知情選擇權(quán)的倫理學(xué)依據(jù)是什么?p38,答：患者享有知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)有充分的倫理學(xué)依據(jù)：首先，它是病人自主權(quán)的集中體現(xiàn)和主要內(nèi)容。病人是檢查與治療的承受者，其身心健康和生命將受檢查與治療的影響。為保護(hù)病人，應(yīng)在取得病人同意前，向其詳細(xì)說明檢查、治療之目的，對病人本人的利益與可能的危險性，并由病人或代理人根據(jù)病人的利益和判斷自主做出選擇。其次，它是建立現(xiàn)代契約——合作型醫(yī)患關(guān)系的必要條件。知情同意可改進(jìn)醫(yī)療照顧品質(zhì)，知情同意可增加病人

16、與醫(yī)護(hù)人員之間的溝通。 再次，知情同意可使病人更了解本身的健康問題和相關(guān)知識，因此更能配合醫(yī)療和醫(yī)護(hù)人員合作，達(dá)到最佳的治療和護(hù)理效果。,5.1．對于新入院的病人，簡述溝通的內(nèi)容。p51,答：(1)使用得體的稱呼。(2)對病區(qū)和醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行簡要和必備的介紹。(3)履行告知的義務(wù)，不同的患者在入院以后要針對疾病的特征進(jìn)行必要的告知，在需要的情況下還需要患者或家屬簽字同意。(4)主動詢問患者有何需求。,5.2簡述護(hù)患溝通交流時沉

17、默的使用條件p48,1、患者由于遭受打擊悲傷哭泣時2、患者情緒激動，語言過激3、患者自我意識到自身的偏頗或不當(dāng)。,5.3在臨床溝通中護(hù)理人員應(yīng)使用哪幾種語言p47,1、禮貌性語言2、安慰性語言3、鼓勵性語言4、解釋性語言,5.4簡述護(hù)患溝通技巧p47-50,一、語言溝通技巧1、開場使用得體的稱呼2、交流時使用美好的語言3、傾聽4、沉默二、非語言溝通技巧1、儀表2、儀態(tài)3、眼神4、合理的距離,5.5．簡述美國心

18、理學(xué)家Powell所提出的溝通的層次p45。,答：(1)一般性交談；(2)陳述事實；(3)交流各自的意見和判斷；(4)交流感情，分享感覺；(5)溝通的高峰。,5.6．簡述護(hù)患語言溝通中的禁忌。p48,答：在溝通中的禁忌包括以下幾個方面：(1)語言的使用：不要使用俚語、俗語和粗俗的語言；不要使用方言和患者不熟悉的醫(yī)學(xué)專業(yè)詞匯和術(shù)語；不要使用模棱兩可、意思含糊的詞語；不說謊，不敷衍；不高聲，也不竊竊私語；在交談時不能只顧自己、滔

19、滔不絕；不要隨意跳躍改變話題。(2)在傾聽方面：不要隨意打斷患者的話；在與患者的交談中，護(hù)理人員不要以專業(yè)人士自居，輕易地評判患者的觀點，做出自己的所謂專業(yè)的判斷；傾聽時不要心不在焉應(yīng)付了事；不要與病人發(fā)生爭執(zhí)、口角。,5.7．從護(hù)理人員的角度分析，影響護(hù)患溝通的因素有哪些?p46,答：從護(hù)理人員的角度分析，主要有以下幾個方面影響溝通效果：(1)護(hù)理人員對護(hù)患溝通的重要性認(rèn)識不足，對疾病的認(rèn)識還停留在生物醫(yī)學(xué)模式的水平，對患者的社會

20、一心理一環(huán)境因素關(guān)注不夠，溝通內(nèi)容和形式膚淺。(2)缺乏相應(yīng)的溝通技巧，在以往的護(hù)理教育當(dāng)中缺乏相應(yīng)的護(hù)患溝通原則和方法的教育。(3)溝通語言不當(dāng)，在溝通過程中沒有意識到患者是普通人，沒有專業(yè)的醫(yī)學(xué)和疾病知識，而護(hù)理人員大量應(yīng)用醫(yī)學(xué)和護(hù)理的專業(yè)知識、詞匯甚至是英文縮寫使患者無法理解，從而影響護(hù)患間的信息交流。(4)服務(wù)態(tài)度差，由于人手少、工作重，瑣碎的事情多，護(hù)理人員在護(hù)理過程中態(tài)度冷淡、語言生硬、缺乏同情心。病人望而生畏，終止溝

21、通。,5.8．簡述如何做一個有效的傾聽者p48,答：一個有效的傾聽者，應(yīng)做到：(1)準(zhǔn)備充分的時間傾聽對方的話；(2)在溝通過程中集中注意力；(3)不要打斷對方的談話，更不能漫不經(jīng)心、左顧右盼；(4)不要急于評論和判斷；(5)注意觀察非語言性的信息；(6)仔細(xì)體會“弦外音”，以了解對方的主要意思和真實內(nèi)容；(7)為表示你在傾聽，而且是注意地聽，可以點頭或輕聲地說“嗯”、“是”等，表示你接受對方所述內(nèi)容，并希望他能繼續(xù)說下去

22、。,6.1．6.3簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本原則。p55,答：護(hù)理倫理學(xué)的六大基本原則患者利益至上原則、不傷害原則、關(guān)愛原則、尊重原則、平等與公正原則甘于奉獻(xiàn)原則。,6.2．簡述關(guān)愛原則對護(hù)士的行為要求。（08年）p58,答：關(guān)愛原則要求護(hù)士的行為對病人確有助益，而且在利害共存的情況下要進(jìn)行權(quán)衡。這就要求：首先，護(hù)士的行為要與解除病人的痛苦有關(guān)，或以解除病人的痛苦為目的。其次，護(hù)士的行為能夠解除病人的痛苦，即護(hù)士采取的行為確

23、實能對解除病人的痛苦有實際作用。再次，護(hù)士的行為對病人利害共存時，要使行為給病人帶來最大的益處和最小的危害。最后，護(hù)士的行為使病人受益的同時不會給他人帶來太大的損害等。,6.4．簡述知情同意的要素。p61,答：知情同意的具體內(nèi)容包括四個要素：第一個要素是使患者或受試者充分知情第二個要素是讓患者理解信息。第三個要素是要求患者有充分的理解能力，一個沒有全部自主能力的人因為年齡、智力發(fā)育和精神狀態(tài)等原因即使獲得了詳細(xì)的信息也不能夠理

24、解，當(dāng)然無法做出真正的自主決定。第四個要素是要求患者或受試者在做決定的時候具有自主決定的自由，不能受到不正當(dāng)?shù)南拗?，包括不被誘惑，不被欺騙，不被強(qiáng)制。只有完全具備了這四個要素才能是真正的知情同意。,6.5．簡述尊重原則對護(hù)士的要求。p59,答：一要有寬容的態(tài)度。二要有正確的判斷能力。三要主動維護(hù)患者的“知情同意”權(quán)。尊重原則在實踐中最直接的體現(xiàn)是“知情同意”?！爸橥狻奔仁腔颊叩臋?quán)利，也是實現(xiàn)權(quán)利的手段和程序。只有嚴(yán)格做

25、到“知情同意”才能切實尊重患者的生命和人性尊嚴(yán)。,6.6．簡述如何做到不傷害原則。p56,答：要做到不傷害原則，不僅需要醫(yī)護(hù)人員有扎實過硬的技能，以盡量避免對患者可能的身體上的傷害，還需要有慈善仁愛之心、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。,6.7．簡述平等與公正原則對護(hù)士的要求。p62,答：鑒于平等是對護(hù)士更根本的要求，因此平等與公正原則對護(hù)士的要求主要表現(xiàn)為：護(hù)士首先要在態(tài)度上能夠平等地、一視同仁地對待病人，無論是年老的病人還是年幼的病人，無論是經(jīng)

26、濟(jì)貧困的患者還是富裕的病人；其次，在護(hù)理糾紛、護(hù)理差錯事故的處理中，不文過飾非，掩飾或者偏袒醫(yī)護(hù)人員的過錯，要實事求是、站在公正的立場上處理和解決問題；最后，不對一些患者表現(xiàn)出歧視，無論是在言語上，還是肢體語言方面。,7.1心理護(hù)于整體護(hù)理的意義p72-p74,1、心理護(hù)理是整體護(hù)理存在的基礎(chǔ)（1）人類多層次需要護(hù)喚整體護(hù)理。（2）健康觀、疾病觀、醫(yī)學(xué)觀的轉(zhuǎn)變促進(jìn)護(hù)理工作去關(guān)注 病人的心理健康。（3）心理護(hù)理是整體護(hù)理

27、的主要組成部分。2、心理護(hù)理促進(jìn)了護(hù)理水平的整體提高。（1）提升護(hù)理人員的道德情感。（2）提高護(hù)士的專業(yè)能力。（3）促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的良性發(fā)展。,7.2做好心理護(hù)理對護(hù)士的基本要求是什么？p74,1、具備敏銳的洞察能力2、良好的護(hù)患溝通技巧3、豐富的心理護(hù)理知識4、積極、主動的工作態(tài)度5、科學(xué)靈魂的工作方法,7.3．基礎(chǔ)護(hù)理的道德要求有哪些?p66-68,答：(1)關(guān)懷病人，于細(xì)微處體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神。首先，應(yīng)加強(qiáng)生活護(hù)理，滿

28、足病人基本生活需要。其次，加強(qiáng)病人的心理護(hù)理，滿足病人的心理需要。最后，尊重病人人格，滿足病人精神需要。(2)甘于平凡工作，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度。 護(hù)士應(yīng)該認(rèn)識到基礎(chǔ)護(hù)理工作的重要性，提高對這項工作的重視程度，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度。 一方面要嚴(yán)守紀(jì)律，堅守崗位。 另一方面要工作嚴(yán)謹(jǐn)，防止差錯事故的發(fā)生(3)默默支持，醫(yī)護(hù)精誠合作。,7.3．?？谱o(hù)理的道德要求有哪些內(nèi)容?p69,1、努力更新?？谱o(hù)理知識和技能2

29、、培養(yǎng)高度負(fù)責(zé)的專業(yè)精神3、尊重善待病人4、增強(qiáng)合作意識，培養(yǎng)合作精神。,7.5．整體護(hù)理的道德要求有哪些?p71,答： 整體護(hù)理對護(hù)士提出如下道德要求： (1)獨立自主，勤于思考； (2)自覺承擔(dān)責(zé)任； (3)刻苦鉆研，積極進(jìn)取。,8.1．簡述婦產(chǎn)科病人的護(hù)理道德要求p82,答：(1)細(xì)致觀察，突出重點；(2)保護(hù)女性隱私；(3)尊重服務(wù)對象的知情同意權(quán)；(4)高度的責(zé)任心和果斷的工作作風(fēng)；(5)

30、關(guān)懷體貼，做好心理護(hù)理。,8.2．簡述兒科病人的護(hù)理道德要求的主要內(nèi)容。p84,答：(1)關(guān)愛患兒，富有愛心；(2)細(xì)致觀察，一絲不茍；(3)精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)工作；(4)心理護(hù)理，治病育人。,8.3．簡述老年病人的護(hù)理道德要求。,答：(1)尊重老年病人，滿足健康需求；(2)理解老年病人，加強(qiáng)生活護(hù)理；(3)關(guān)愛老年病人，注重心理護(hù)理；(4)幫助老年病人，及時有效溝通；(5)加強(qiáng)專科護(hù)理，提高護(hù)理質(zhì)量。,8.3對手術(shù)中病人

31、的護(hù)理道德要求的主要內(nèi)容有哪些p77-78,1、保持肅靜，關(guān)懷病人 2、熟練操作，一絲不茍 3、團(tuán)結(jié)協(xié)作，實事求是 4、頭腦清晰，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn) 5、態(tài)度和藹，耐心解釋,8.4對術(shù)前病人的護(hù)理道德要求的主要內(nèi)容有哪些p77,1、實施心理護(hù)理，消除病人疑慮 2、優(yōu)化手術(shù)環(huán)境，術(shù)前準(zhǔn)備周全 3、嚴(yán)格掌握指征，優(yōu)化手術(shù)方案 4、做好知情同意，嚴(yán)格手術(shù)程序,8.5對術(shù)后病人的護(hù)理道德要求有p78,1、嚴(yán)格交

32、接，及時報告 2、嚴(yán)密監(jiān)護(hù)，防范意外 3、勤于護(hù)理，減輕痛苦 4、指導(dǎo)訓(xùn)練，促進(jìn)康復(fù),8.6．簡述兒科病人的身體特點。p83,答：兒科護(hù)理工作的服務(wù)對象主要是患兒，其身體的生長發(fā)育具有以下特點：(1)各系統(tǒng)組織器官發(fā)育不成熟，對環(huán)境適應(yīng)性差，抗病能力較弱。(2)病情變化多端，發(fā)展迅速。(3)不能或不能準(zhǔn)確地敘述病情，不能準(zhǔn)確反映病痛所在部位，不能直接表達(dá)診治護(hù)理要求。(4)缺乏自我保護(hù)能力和生活自理能力。,9.1簡述

33、了臨終關(guān)懷的倫理意義p98,1、臨終關(guān)懷顯示了醫(yī)學(xué)人道主義精神2、臨終關(guān)懷順應(yīng)了社會發(fā)展的需求3、臨終關(guān)懷是一種更容易為人們接受的臨終處置方式。,9.2精神科病人的護(hù)理道德要求。p89,(1)尊重病人；(2)保護(hù)隱私；(3)恪守慎獨；(4)正直無私；(5)確保安全。,9.3臨終病人護(hù)理的道德要求。p96-97,答(1)認(rèn)識和理解病人；(2)保護(hù)權(quán)利；(3)尊重生活；(4)同情和關(guān)心病人家屬。,9.4腫瘤病人的護(hù)理道德

34、要求。p92,答：(1)及時解除或減輕疼痛，提高病人生存質(zhì)量(2)加強(qiáng)心理護(hù)理，給予心理支持；(3)做好基礎(chǔ)護(hù)理，預(yù)防并發(fā)癥；(4)尊重病人權(quán)利，注意適當(dāng)保護(hù)；(5)協(xié)助患者自主地選擇治療方案。,9.5．ICU病人的護(hù)理道德要求。p94-95,答(1)提高專業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)專業(yè)能力；(2)加強(qiáng)責(zé)任感，密切觀察病人；(3)加強(qiáng)生活護(hù)理，使病人舒適安心；(4)加強(qiáng)心理護(hù)理，給病人以安慰和信心。,10.1．試述護(hù)理科研的倫理原則

35、的主要內(nèi)容。p105,答：(1)護(hù)理科研必須符合醫(yī)學(xué)目的；(2)護(hù)理科研必須維護(hù)受試者利益；(3)護(hù)理科研必須嚴(yán)格遵守知情同意；(4)實驗者要具備相應(yīng)的素質(zhì)；(5)實驗前需進(jìn)行審查程序。,10.2．簡述輔助生殖技術(shù)對人們觀念的沖擊。p100（簡述開展生殖技術(shù)服務(wù)的倫理原則）,答：(1)輔助生殖技術(shù)割裂了生育與婚姻、性的聯(lián)系；(2)輔助生殖技術(shù)打亂了傳統(tǒng)的親屬關(guān)系；(3)輔助生殖技術(shù)可能導(dǎo)致后代近親結(jié)婚；(4)輔助生殖

36、技術(shù)的商業(yè)化問題；(5)通過輔助生殖技術(shù)出生的孩子的權(quán)利地位問題。,10.3．簡述器官移植的倫理問題。p104,答：(1)器官捐獻(xiàn)與傳統(tǒng)的身體觀念的矛盾。傳統(tǒng)觀念中，摘除尸體器官是對死者的大不敬，由此可以看到我國器官來源缺乏的主要原因。(2)器官來源的商業(yè)化問題。器官移植技術(shù)引發(fā)了器官黑市交易問題。(3)活體移植的倫理問題?；铙w移植無論對受體還是供體都存在著很大的風(fēng)險，需要醫(yī)護(hù)人員做好充分的知情同意(4)異種器官移植問題。人類

37、同種器官移植尚且有可能導(dǎo)致人的個性的變化，人們擔(dān)心異種器官移植將會踐踏人性尊嚴(yán)。,10.4．請根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對器官移植做出分類。p103,答：根據(jù)供體和受體間是否為同種，可將器官移植分為同種器官移植和異種器官移植。在同種器官移植中，根據(jù)供移植的器官是否來自自身，可將器官移植分為同種自體器官移植和同種異體器官移植。在同種移植中，以供者是活體還是尸體．又可分為活體器官移植和尸體器官移植。,11.1護(hù)理道德修養(yǎng)一般方法的主要內(nèi)容有哪

38、些？p110,1、學(xué)習(xí)求知2、內(nèi)省自訟3、克己自律4、注重慎獨5、積善為德6、堅持實踐,11.2簡述護(hù)理道德教育過程p107,提高道德認(rèn)識培養(yǎng)道德情感磨練道德意志堅定道德信念養(yǎng)成道德行為習(xí)慣,11.3簡述道德評價的標(biāo)準(zhǔn)p113,評價主體在評價對象時所根據(jù)的一系列尺度，包括：有益于患者權(quán)益有利于護(hù)理事業(yè)發(fā)展有利于社會的進(jìn)步,11.4簡述護(hù)理道德實踐活動的主要內(nèi)容p5p107-112,護(hù)理道德教育護(hù)理道德修養(yǎng)護(hù)理

39、道德評價,11.5．簡述護(hù)理道德教育的方法p107-112,答：(1)言傳和身教法身教勝于言教身教勝于言教是人人皆知的道理，“正人先正己”這說明，護(hù)理帶教老師對護(hù)理專業(yè)學(xué)生的影響和護(hù)理管理人員對護(hù)士的影響非常巨大，也說明結(jié)合臨床來進(jìn)行教育是非?？扇〉姆椒ā?2)榜樣方法榜樣方法是教育者引導(dǎo)接受教育的護(hù)士模仿、學(xué)習(xí)某些護(hù)理道德高尚者的道德教育方法。(3)其他的還有獎懲方法，可作為補(bǔ)充。,11.6．簡述護(hù)理道德評價的方式p115

40、,答：通常，護(hù)理道德評價的方式有三種(1)社會輿論。社會輿論是道德評價的一把尺子，可以督促護(hù)理人員反省自己，約束自己的思想行為。(2)傳統(tǒng)習(xí)俗。傳統(tǒng)習(xí)俗具有穩(wěn)定性和群眾性，對護(hù)理人員的行為有很大的影響。(3)內(nèi)心信念。內(nèi)心信念是護(hù)理人員進(jìn)行護(hù)理道德選擇的內(nèi)在動機(jī)和護(hù)理道德品質(zhì)構(gòu)成的內(nèi)在要素。因此，它是護(hù)理道德評價的一種重要方式。,11.4．在加強(qiáng)護(hù)理道德修養(yǎng)中，怎樣才能達(dá)到“慎獨”境界?p111,答：(1)要做到“慎獨”就需要