教師發(fā)展-教育科學(xué)學(xué)院質(zhì)量工程

1、教師發(fā)展,華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)系,教材主要內(nèi)容,現(xiàn)代教師觀教師的概念教師角色教師的權(quán)利與責任教師賦權(quán)增能,教師專業(yè)發(fā)展概念過程途徑,,思考以下問題,1、關(guān)于教師角色 ——新課程對教師角色有什么要求？ ——教師應(yīng)具備什么樣的基本素養(yǎng)？2、關(guān)于教師發(fā)展 ——作為 “準教師”，你如何實現(xiàn)自我提升？,,一、現(xiàn)代教師觀,,教 師向?qū)W生傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進行思想品德教育， 把他們

2、培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。,教師的隱喻,園丁蠟燭工程師教師就是教師：以教書為本職，以育人為自覺，以育己為旨歸。,活動1：教師的角色要求與基本素養(yǎng),組內(nèi)交流 5mins你心目中的好教師是怎樣的？有什么基本特征？請列舉出來。組際交流 6mins每組列舉出好老師的兩個特征簡煉，不重復(fù)教師歸納講解 15mins,教師角色,作為職業(yè)人的教師在學(xué)校這一社會共同體中被賦予的身份及其所發(fā)揮的功能。表現(xiàn)為教書育人的一整套

3、行為方式，并受其社會地位和社會期望制約。不同社會歷史時期，教師的身份、行為方式以及所發(fā)揮的功能不同。,,傳統(tǒng)教師角色：以教師中心、知識中心和控制兒童為基本理念。神父專家教育環(huán)境的設(shè)計師和規(guī)定者學(xué)生行為的塑造者知識的傳授者,現(xiàn)代教師角色：以教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系為核心。知識的傳授者學(xué)習(xí)者學(xué)生的引導(dǎo)者課程的研制者教學(xué)的組織者團體的領(lǐng)導(dǎo)者教育的研究者文化的創(chuàng)造者,素養(yǎng),,知識的傳授者（首要角色）教育和課

4、程的核心與基礎(chǔ)：知識的傳遞與傳播；無論過去、現(xiàn)在還是將來，教育與課程都在堅持“知識的傳授和學(xué)習(xí)”；,back,,學(xué)習(xí)者（學(xué)習(xí)的參與者）知識爆炸－知識更新終生教育學(xué)習(xí)型社會課程改革,back,,學(xué)生的引導(dǎo)者（引導(dǎo)學(xué)生成長）“教學(xué)”內(nèi)涵的超越性發(fā)展－－引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生的人生道路,back,,課程的研制者（從被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)變而來）設(shè)計課程實施課程評價課程,b

5、ack,,教學(xué)的組織者（從知識傳授者擴充而來）通過教學(xué)媒體設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和活動設(shè)計來組織教學(xué)活動；使課程內(nèi)容順利轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。,back,,團隊的領(lǐng)導(dǎo)者（帶頭人）給學(xué)校帶來豐富的靈感和鮮活的方向更能鼓勵學(xué)生更能準確地評價學(xué)生更能把學(xué)校創(chuàng)造成一個真正的學(xué)習(xí)化社區(qū),back,,教育的研究者（推動教育教學(xué)） 三個途徑：系統(tǒng)的自學(xué)研究其他教師的經(jīng)驗在教學(xué)活動中應(yīng)用和檢驗已有的理論,back,,文化的創(chuàng)造者

6、教育文化變遷的動因之一、文化創(chuàng)造的過程文化傳播與增值、人的創(chuàng)造性、文化創(chuàng)新與發(fā)展教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使其具有生命及其優(yōu)化活動的自我意識，使能感受并創(chuàng)造幸福。,back,教師專業(yè)素養(yǎng),內(nèi)涵：教師職業(yè)角色必備的基本知識、技能、能力和道德品質(zhì)的總體構(gòu)成定義：教師根據(jù)專業(yè)和職業(yè)需要，在先天自然的基礎(chǔ)上通過后天社會學(xué)習(xí)養(yǎng)成的，作為教師角色必備的身心品質(zhì)，主要包括觀念、體質(zhì)、知識、技能、能力以及品德等。影響：制約課程品質(zhì)、教學(xué)效率

7、和教學(xué)質(zhì)量。影響課程與教學(xué)目標、內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段和課程評價等,教師應(yīng)有的基本素質(zhì)：,四心：信心關(guān)心耐心愛心,特質(zhì)活潑 熱情 開朗威嚴 公平 水平信任 支持 理解智慧創(chuàng)造力想象力……,我國新世紀教師素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu),教育理念體認教育的未來性/生命性/社會性新的教育觀、學(xué)生觀、教育活動觀知識結(jié)構(gòu)（多層復(fù)合）當代科學(xué)和人文兩方面知識1－2門學(xué)科的專業(yè)性知識技能該學(xué)科相關(guān)的知識教育學(xué)科類知識

8、,工作能力理解他人并與之交往管理能力教育研究能力教育智慧（因人因事因地制宜）判斷問題與情勢把握教育時機、轉(zhuǎn)化矛盾與沖突根據(jù)對象與情境決策、選擇和調(diào)整教育行為使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、熱愛生活、愿意與人交心的魅力,教師權(quán)威,是實施有效教育和教學(xué)的前提條件與教師的人格魅力有關(guān)，但其非必要條件教師權(quán)威的兩種形式外在權(quán)威：來自與公職的權(quán)力內(nèi)在權(quán)威：源于教師自身修養(yǎng)的威望雙重價值－為人風(fēng)范，學(xué)習(xí)仿效＋易得到認同與信服,,二、

9、教師專業(yè)發(fā)展,新課程對教師的要求,學(xué)習(xí)型教師研究型教師民主化教師,學(xué)習(xí)型教師,樹立敬業(yè)精神和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度學(xué)科專業(yè)知識的更新和拓展教育專業(yè)知識的更新和拓展善于利用各種方式進行學(xué)習(xí)自學(xué)進修同輩學(xué)習(xí)向?qū)W生學(xué)習(xí)在教學(xué)中學(xué)習(xí)善于對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行反思不斷修正發(fā)展目標,研究型教師,為什么需要研究？新課程帶來的新理念、目標、內(nèi)容、教學(xué)、評價等各方面需要研究課程的環(huán)境、對象的特殊性和動態(tài)特征圍繞教育教學(xué)實踐的問題進行研

10、究課程的本地化和校本化課程資源建設(shè)課程實施的策略與方法教學(xué)問題評價問題,民主化教師,尊重學(xué)生的選擇、意見、權(quán)利和人格能與學(xué)生平等對話，能通過平等對話對學(xué)生進行引導(dǎo)能與學(xué)生共同探討、學(xué)習(xí)對學(xué)生、課程、教學(xué)更人性化的態(tài)度,教學(xué)：,教師的觀念是教學(xué)的關(guān)鍵教師新觀念的誕生是學(xué)生不斷誕生新觀念的條件。 在教學(xué)中，觀念誕生的過程即是師生合作創(chuàng)造知識的過程。教師需尊重自己的經(jīng)驗與風(fēng)格教師即課程走向“自傳”教師需將教科書人格

11、化將教科書還原為自己的經(jīng)驗將教科書還原為學(xué)生的經(jīng)驗教師需傾聽、理解并解釋學(xué)生的觀念,閱讀材料：新課程改革需要我們老師“將自己的雙腳包起來”,深圳市福田區(qū)教研中心   嵇成中  深圳市龍華中學(xué)      李雙峰  面對為了救贖教育的新課程改革現(xiàn)在出現(xiàn)舉步維艱的境況，我想起一個這樣的測量故事：,當受測者走進一間沒有任

12、何照明的黑屋子，心理學(xué)家告訴受測者，不必開燈，這屋子非常安全，你完全可以安全而輕松地從屋子的這一邊走到那一邊，就如同你平時走在自家的客廳那樣，輕輕松松橫穿而過。果然，每一位受測者都輕松地從一頭走到另一頭。這時，心理學(xué)家把屋子里的燈打開。一下子，屋子明澈如晝，一切一覽無余。令受測者大吃一驚的是，剛才走過的，是一座架在萬丈深淵上的橋，深淵里有刺人的荊棘，有嵯峨的亂石，有兇惡的野獸。野獸正在吃東西，所以未出聲響。橋還算穩(wěn)當，短時間不會倒塌

13、，但卻已腐爛。在明澈的燈光下，心理學(xué)家再讓受測者從那座橋上走回去，卻幾乎沒人能夠完成了。,,據(jù)我的認知與思考，新課程改革就充當了那個“開燈人”的角色，新課改前的中國的教育就是那座屋子。屋子里，充滿了荊棘，布滿了亂石，雖有橋，也穩(wěn)當，然而卻已腐爛，甚至橋下還有吃人的野獸。,現(xiàn)在我們可以認真反思新課改實施前面臨的教育真實的現(xiàn)況，可以說一本《中國高考報告》將中國基礎(chǔ)教育界的現(xiàn)實面目撕開讓我們看得確實是很真切。當今社會上、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育

14、局領(lǐng)導(dǎo)把高考、中考升學(xué)率作為評價一所學(xué)校乃至一個老師的工作績效實際存在的標準，校長、老師只有一心逼著學(xué)生啃書本、拿分數(shù)。,2005年3月15日蘇州“教育在線”上有篇署名陳尤紅的帖子：“其實教師比學(xué)生更可憐，領(lǐng)導(dǎo)一級一級地給你下指標，你不干行嗎？學(xué)生們一天在校16-17個小時，上課14-15節(jié)，學(xué)得昏天暗地、頭昏腦漲，累得神經(jīng)麻木、腰酸腿疼，被折騰得兩眼近視、面黃肌瘦，教師肯定比他們更辛苦。學(xué)生是為了自己考上理想的學(xué)校，而教師為了什么

15、？有多少教師的身體處于崩潰狀態(tài)，有多少教師的在高壓之下產(chǎn)生心理問題，你知道嗎？我現(xiàn)在的目標是活到60歲，不被拖死就行?！薄@就是中國教育的真相，是中國現(xiàn)在教育的真景觀。只不過這真景觀，被一層黑色的帷幔給遮擋住了。所以，許多清醒的一線老師都說：“不進行新課改遲早要完蛋”。,新課程改革現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到高原期，我們知道要更新對學(xué)生的評價并不難，難的是對教師教育質(zhì)量的評價。在一張試卷定生死的時代，“面向全體學(xué)生”的考試中基礎(chǔ)知識還是占相當份

16、量。這些基礎(chǔ)知識都是白紙黑字在教材上或在各種檢測卷上寫得明明白白，沒有多少深奧的東西，即使深奧也沒有關(guān)系，只要肯花功夫去記憶，無須探究什么奧妙，照樣能考出好成績。,許多教師也曾經(jīng)全身心投入到新課程的教學(xué)理念中，完全按照新課標的要求盡可能地挖掘可以開發(fā)的教學(xué)手段和資源，把課上活了，被學(xué)生們稱為“最受歡迎的老師”。然而在期末考試中用傳統(tǒng)試題進行考試卻很不理想，緊跟著教師的獎金、考核也落到了相應(yīng)的位置。錢理群先生曾經(jīng)說過，魯迅對中國國

17、情的高度概括中有一條叫做“活埋庵”，指中國人天生的保守性使得他們一邊不斷引進一些外來資源和新的理念，但同時決不徹底放棄舊的東西。于是屋上修屋床上架床，無數(shù)不同時代不同背景的東西在中國畸形的共存著，越堆越高，于是獨立的生存空間越來越小，漸至仿似活埋的境地。所以，許多現(xiàn)實的老師也說：“實行新課程改革，現(xiàn)在就完蛋”。,可以這樣說句實話，在目前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里雖然有關(guān)部門作了大量的宣傳動員工作，但有利于新課程改革的大環(huán)境尚未形成。因為教育的見

18、效周期比較長，社會對教育改革的寬容度也比經(jīng)濟改革小，我們可以從“南京之痛”大討論中，或者從上海取消中小學(xué)排名次后家長的反響中得到佐證。在這種情況下，學(xué)校和教師自然面臨生存和發(fā)展的雙重壓力。同時由于符合新課程改革精神的高考方案尚未出臺，學(xué)校為了保持升學(xué)率，在“以考定教”的思維模式下，高中課改已經(jīng)流于一種形式化而舉步維艱。,面對舉步維艱卻又不可能逆轉(zhuǎn)的新課程改革，作為一名普通老師該采用什么樣的正確態(tài)度呢？我想起這樣一個故事：很久以前

19、，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳板又痛又麻?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。,,這時一位聰明的仆人大膽向國王

20、提出建言：國王啊！為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？國王聽了很驚訝，但也當下領(lǐng)悟，于是立刻收回成命，采用了這個建議。據(jù)說，這就是“皮鞋”的由來。,故事告訴我們：想改變世界，也許很難；要改變自己，則較為容易。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自己?--“將自己的雙腳包起來”。面對新課程改革的困境，我想我們正確的態(tài)度應(yīng)該是改變自己的每一個教育行為、改變自己的每一教育手段、改變每一堂自己作主的

21、課。因為當自己改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變，那么第一個必須改變的就是自己。,活動2：教師專業(yè)發(fā)展的討論,目的：結(jié)合我國新課程改革的需要，認識教師專業(yè)發(fā)展的重要性和必要性，引發(fā)教師如何積極應(yīng)對教師專業(yè)發(fā)展需要的現(xiàn)實思考。過程：小組思考討論以下問題（見下頁）10mins組際交流 10mins教師講解與總結(jié) 10mins,請以一名當代的師范生，一名“準教師”的身份討論以下問題：結(jié)合你所看到、聽到、

22、感受的教育現(xiàn)實情況，談?wù)勀闶裁磿r候開始思考關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的問題？（1-9組）讀了剛才的文章后，你如何看待當前教師專業(yè)發(fā)展的重要性問題？（1-3組）你打算怎樣提高自己的專業(yè)素養(yǎng)？有什么具體的計劃、方案或措施？（4-6組）在教育一線的老師應(yīng)該如何提高自己的專業(yè)素養(yǎng)？請給他們提出你認為最重要的兩點建議。（7-9組）,教師專業(yè)發(fā)展,內(nèi)涵：從“普通人”發(fā)展成為“教育者”教師專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身專業(yè)訓(xùn)練習(xí)得教育專業(yè)知識技

23、能，實施專業(yè)道德，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高自身從教素質(zhì)；成為良好的教育專業(yè)工作者趨勢：群體專業(yè)化到個體專業(yè)化，從外在專業(yè)化到自主專業(yè)化的動態(tài)發(fā)展。,教師專業(yè)發(fā)展的途徑,教師教育改革教師學(xué)習(xí)教師參與研究校本培訓(xùn)專業(yè)發(fā)展學(xué)校,教師教育改革,從關(guān)注教師知識與技能獲得，轉(zhuǎn)向關(guān)注“教師作為人的發(fā)展”教師培養(yǎng)從“師范教育”與“在職培訓(xùn)”分離模式，轉(zhuǎn)向“教師教育一體化”。,教師教育一體化成為當代教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑,職前教育與在職

24、教育一體化學(xué)術(shù)性與師范性一體化普通教育與特殊教育一體化 全納性教育 所有兒童理論培養(yǎng)與實踐訓(xùn)練一體化,教師學(xué)習(xí),教師基于專業(yè)發(fā)展的需要所從事的更新個體專業(yè)知識經(jīng)驗的各種活動。只有在集體與個體互動的學(xué)習(xí)中，才會有真正的專業(yè)成長。,學(xué)習(xí)化專業(yè)共同體——教師集體學(xué)習(xí)方式所指：某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類教師組成一個專業(yè)性群體，特性：全體成員在共同目標指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度凝聚力和旺盛的生命力。形式：正式與非正式－備課

25、組.教研組.課題組.專業(yè)協(xié)會。,,構(gòu)建策略：教師文化的構(gòu)造共同認識，引導(dǎo)塑造行為；不斷反思、生成的專業(yè)自覺與自律建立多樣化的教師學(xué)習(xí)共同體個人知識和隱性知識建立教師發(fā)展的共同愿景個人之匯合，共同的發(fā)展目標和成長規(guī)劃，須融入學(xué)校發(fā)展理念建立學(xué)校內(nèi)部的知識共享平臺學(xué)習(xí)團體、共享系統(tǒng)中： 平等的交往者 服務(wù)者 指導(dǎo)者,組織方式：合作心理支持、給予學(xué)生示范合作；獲得力量減輕工作負擔、教育靈感與創(chuàng)造激情；方式－傳幫帶、作業(yè)

26、合作、小組合作、課題合作、活動合作交心（思維、行為的對話）表達教育教學(xué)想法、思考和體驗；獲得幫助，促進反思；促進集體思維之默契、深入；反思（個人＋集體）個人理解＋相互討論、共同分析不同意見、多種聲音、矯正偏頗、深刻而全面,教師參與研究,校本教研特殊的教育教學(xué)研究制度和方式強調(diào)：真實問題、實踐研究和全員參與基地：學(xué)校主體：教師對象：教師在教學(xué)實踐中遇到的真實問題目的：提升學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、促進教師專業(yè)發(fā)展、提高學(xué)校

27、教育教學(xué)質(zhì)量形式多樣：專題研討、網(wǎng)上沙龍、相互交流、個案研究、教育敘事、反思日記等基本方法：行動研究,行動研究在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)定義：教師在日常教育教學(xué)活動中，將自己組織開展的實際教學(xué)活動作為研究對象，采取有效途徑加以觀察、反思和改進的研究方式。關(guān)鍵性特征：參與、改進、系統(tǒng)、公開基本程序：問題篩選－理論指導(dǎo)－實踐與觀察－反思與改善基本理念：在實踐中學(xué)習(xí)實踐者成為研究者,校本培訓(xùn),源于學(xué)校發(fā)展的需要、由學(xué)校發(fā)起和

28、規(guī)劃、旨在滿足學(xué)校每個教師工作需要定義：由學(xué)校和教師共同發(fā)起與組織，以學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展和改革所面臨的各種實際問題為中心，充分利用校內(nèi)外各種資源，注重教師教、學(xué)、研的時空統(tǒng)一，有效實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)活動。,,校本：為了學(xué)校在學(xué)校中以學(xué)校為中心促進教學(xué)研統(tǒng)一為原則充分利用校內(nèi)資源為基礎(chǔ)吸收利用校外資源基于學(xué)校所有計劃活動以學(xué)校教從實際需求出發(fā)以本校特色為本發(fā)掘本校特色、個性,培訓(xùn)持續(xù)整個教師生涯的學(xué)習(xí)、實踐、研

29、究復(fù)雜專業(yè)發(fā)展強調(diào)管理,督導(dǎo)與技能訓(xùn)練注重態(tài)度的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者間支持交流與合作,專業(yè)發(fā)展學(xué)校,功能：教師職前培養(yǎng)在職教師發(fā)展教育教學(xué)行動研究學(xué)生學(xué)習(xí)社區(qū)改良搭建大學(xué)與中小學(xué)的橋梁，溝通理論與實踐的聯(lián)系，爭取教育官員的支持，吸引社區(qū)代表參與，應(yīng)用問題探究方式，形成學(xué)習(xí)共同體,,涵義：合作伙伴關(guān)系學(xué)習(xí)環(huán)境或?qū)W習(xí)共同體探究性教與學(xué)方式學(xué)校體制功能創(chuàng)新,教師發(fā)展——培訓(xùn)主體：,院校培訓(xùn)模式研訓(xùn)結(jié)合培訓(xùn)模式校本

30、培訓(xùn)模式導(dǎo)師培訓(xùn)模式遠程教育培訓(xùn)模式,教師發(fā)展——培訓(xùn)內(nèi)容：,基本功訓(xùn)練計算機培訓(xùn)課程中心培訓(xùn)課題中心培訓(xùn)熱點培訓(xùn),教師發(fā)展——培訓(xùn)手段：,脫產(chǎn)在崗網(wǎng)絡(luò)多媒體學(xué)術(shù)活動科研活動,以校本教研帶動教師專業(yè)發(fā)展,如何組織校本教研活動,研究課題必須針對某個具體的學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域應(yīng)該不斷反復(fù)研究的問題包括：學(xué)生到底是怎么學(xué)的？學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)感覺如何？學(xué)生如何認識自己的學(xué)習(xí)？教師的行為如何對學(xué)生產(chǎn)生影響？等等 合作進行研究

31、：學(xué)科組合作；年級組合作理論研修和成果研討必要的專業(yè)引領(lǐng)空降部隊內(nèi)部優(yōu)秀教師,提倡行動研究,特點：同時關(guān)注行為的理解和變化實行研究→實踐之間的循環(huán)，通過研究促進實踐，通過實踐改進研究研究計劃包含實施計劃,主要步驟：循環(huán)過程確認需要研究的問題收集相關(guān)資料系統(tǒng)整合資料分析解釋資料理論學(xué)習(xí)、采取行動反饋和評價反思,補充閱讀材料1：教育呼喚 “理性的專業(yè)尊重”《教師報》2005年11月2日,2004年7月上旬，

32、《揚子晚報》刊載了一篇《南京的“高考之痛”》的文章并由此引發(fā)了一場對南京甚至中國教育發(fā)展方向的全民討論。經(jīng)過一番折騰后，南京市教育局不得不“與時俱進”，作出了一個他們多年咬緊牙關(guān)不肯做的事：星期六補課。同時以有利于高考成績?yōu)橹饕卣鞯摹翱h中模式”也隨著應(yīng)試精英校長的“進城”，成為南京教育的“新”風(fēng)景線。,,2005年7月15日《中國青年報》報道了一件轟動全國的教育事件：山西省榆社縣委縣政府為今年高考成績的滑坡向全縣人民道歉，該縣的重點

33、中學(xué)榆社中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子全體停職待崗，接著縣委縣政府又迅速重組了該校的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。,補充閱讀材料2：巴金的夢魘,1988年，巴金在《致李楚材》寫道——我沒有做過教師，也未考慮過教育問題，對這門學(xué)問我完全是外行，而且我自己也不曾受過完備的學(xué)校教育。似乎我并沒有資格談有關(guān)教育的事情。然而奇怪的是在我靠藥物延續(xù)生命的有限的日子里，我始終擺脫不了夢魘的折磨，我給一位朋友寫信說：“使我感到痛苦的是看見孩子們失去他們的童年。”的確這三四年中間我經(jīng)常思

34、考教育孩子的問題。,我越來越覺得我們這個新社會里封建流毒很多。人們還把兒女看作私產(chǎn)，不是把孩子當作玩具，就是當作出氣筒。人們習(xí)慣說：“棍子下面出狀元”，仍然用“填鴨式”的方法教育兒童。不管孩子們理解不理解，只要把各種各樣的知識塞進他們的腦子，塞得越多越好，恨不得在短短的幾年中間讓他們學(xué)會一切，按照自己的愿望把兒女養(yǎng)成什么樣的人。因此不論家長不論老師，都以為聽話的孩子就是好孩子，整天坐在書桌前的學(xué)生就是好學(xué)生。家長說孩子做功課太慢，老師

35、就布置更多的作業(yè)，學(xué)生不得不早起晚睡，好象學(xué)生休息愈少成績愈好，老師也顯得愈認真、負責。塞進腦子的東西越多，學(xué)生的收獲越大。學(xué)生忙，老師也忙，老師臉上的血色越來越少，學(xué)生的眼睛越來越近視，仿佛孩子的臉上的笑容多了對他們的學(xué)習(xí)大有不利，一定要用過重的精神包袱壓得他們笑不出聲。,……從小學(xué)到初中我看見我唯一的外孫女跨著沉重的書包走過我面前，她的功課水平不過是中等，每天睡不夠八小時，分數(shù)在八十上下。到十四歲才開始自理生活，還不會作適當?shù)陌才拧?/p>

36、人們要求于她的只是高的分數(shù)。不能說她不想爭取高的考分，可是她動作慢，思想不敏捷，又沒有時間看課外讀物。我常常想我們不使她腦子開竅，單靠“填塞”、“死記”行嗎？我同情這個孩子，因為我過去就是這種情況，我老是期望有人給我一把鑰匙讓我的心開竅。由我自己去學(xué)，不靠別人來“塞”。倘使當時由考分決定一切，倘使只有“重點”的“尖子”才有出路，恐怕我早已變成《寒夜》里的汪文宣了。 ——《收獲》2004年第1期，

37、第4-5頁。,1992年5月22日，巴金在《寫給端端》中寫道——端端： 最近一年我多么想同你在一起，因為我有許多話要通過你留下來。但是我沒有辦法同你接近，你現(xiàn)在被“考分”壓得緊緊的，哪里有時間、哪里有興趣同我閑聊？！ 我看得很清楚：你們這一代都是這樣，并非你們甘心做考分的奴隸、做文憑的奴隸。我們的教育制度逼著你們走上這一條路。通過填鴨式的教育，人們希望把你們培養(yǎng)成聽話的、聽話的孩子。 你念的不是重點學(xué)校，你本人也不是

38、不聰明的孩子，為什么每天還需要拿出那么多的時間來應(yīng)付功課？為什么必須犧牲睡眠、犧牲健康、犧牲童年的歡樂，只是為了換取普通的考分？…… 有許多話要說，但現(xiàn)在多說有什么用？你現(xiàn)在需要的是大學(xué)錄取通知，是考分。而我此時所想的是收一個徒弟。巴金 九二年五月十二日——《收獲》2004年第1期，第7頁。,教師的權(quán)利與責任,法律手段：教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要和必要保證；教師意識：維護合法權(quán)利，依法執(zhí)教，加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)的前提和保

39、障。社會認識（esp.權(quán)利）反映國家社會對教師職業(yè)的重視與保護程度；影響教師在社會民眾與學(xué)生心目中的威望、地位,教師賦權(quán)增能,必要性當前我國教師專業(yè)自主權(quán)的缺失：課程編制中參與權(quán)的缺失；教學(xué)安排中選擇權(quán)不足；教育決策中知情權(quán)不夠；專業(yè)發(fā)展中自主權(quán)不強。,教師賦權(quán)增能,基本內(nèi)涵參與決策（政治目的性）在政治上享有決策權(quán)；提升影響力（社會條件性）在社會上提升教師的地位和影響力；自我效能感（心理動機性）在心