巧持彩練當(dāng)空舞2011高考作文復(fù)習(xí)訓(xùn)練策略

1、巧持彩練當(dāng)空舞 2011高考作文復(fù)習(xí)訓(xùn)練策略,廈門一中 鐘 斌 Zhongwenwu@sohu.com,,第一部分 2010年福建高考作文閱卷情況綜述 2010高考硝煙漸散，和往年一樣，福建作文題目再次成為輿論的焦點(diǎn)。“今年花勝去年紅”， 福建作文題今年首次采用不含明顯感情傾向和價(jià)值判斷的“新材料作文”，具有標(biāo)志性的意義。其審題之難度、立意之

2、豐富及評(píng)改之不易，引起業(yè)內(nèi)外人士的熱烈爭論，更為今后的中學(xué)作文教學(xué)及應(yīng)考提供了研究價(jià)值。,,一、概念厘清：新材料作文和舊材料作文的不同2005年上海市高考作文題（“三個(gè)鏡頭”）已經(jīng)具備了新材料作文的特點(diǎn)，只是當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)“新材料作文”這個(gè)概念。2006年新材料作文正式亮相以來，逐漸取代了1999年才初見雛形、2000年正式登臺(tái)的話題作文?？偨Y(jié)這幾年出現(xiàn)的數(shù)十道高考新材料作文題的得失，它命制的關(guān)鍵就在于“材料”的選擇、加工上。它的特點(diǎn)

3、主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。,,1、所給的材料主要有以下若干種：①敘述一件較為完整的事情； ②引述一個(gè)完整的故事； ③引用一段新聞報(bào)道或消息； ④與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）；⑤一段主題鮮明、道理深刻的論述； ⑥一段或幾段突出一個(gè)中心的抒情性文字；⑦揭露社會(huì)生活中某一現(xiàn)象的一幅或幾幅組合而成的漫畫……,,2、要求不同： 過去的作文限定文體，要求全面把握材料，寫作時(shí)不能拋

4、開材料，甚至在行文中必須引用材料。2005年上海高考作文試題這些限制都沒有了，所以有人把這樣的材料作文稱為新材料作文。建議 明扣 暗扣 巧扣,,3、材料本身也往往不同。 舊的作文材料往往帶有較強(qiáng)的感情傾向性和較明確的觀點(diǎn)，而新材料作文的材料往往只是客觀陳述現(xiàn)象，基本不帶感情傾向，有時(shí)甚至沒有一個(gè)明確的結(jié)論或觀點(diǎn)。 新材料作文文體不限的問題 與大多新材料作文一樣，雖說文體

5、不限，但今年的福建省作文題目傾向于議論文的寫作，超過九成的考生選擇了議論性文體寫作。記敘類文章少見，優(yōu)秀記敘文更是鳳毛麟角。,,二、文以意為主：寫好新材料作文第一要義 “文以意為主，意猶帥也”，新材料作文如果立意不準(zhǔn)，或文不扣材，離題萬里，將滿盤皆輸，終生遺憾。因此，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，正確審題立意，是材料作文的重中之重。新材料作文一般要遵循以下審題原則：1.全面把握材料，明確寫作范圍； 2.選擇一個(gè)角度，提煉中心；

6、3.按照“要求”，規(guī)范寫作,,相對(duì)于命題作文、舊材料作文和話題作文而言，新材料材作文更具開放性，更有利于考生展示自己的寫作才華。今年福建省的高考作文，要求依據(jù)材料寫一篇不少于800字的文章，“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲”。,,還在念大學(xué)的時(shí)候，雅科布?格林與威廉?格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為

7、此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。 后來，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?,這則材料，說的是一本筆記的遭遇，可分為兩個(gè)部

8、分。對(duì)材料較好的理解，通常建立在由這份筆記的命運(yùn)變化而生發(fā)的思考。具體地說，沒有“一個(gè)朋友”的“發(fā)現(xiàn)”，那么筆記難以獲得價(jià)值，格林兄弟的努力也可能“落空”。因此，“是什么原因?qū)е鹿P記命運(yùn)的變化？”是材料中最具發(fā)問力的思考點(diǎn)。落實(shí)到具體作文，考生可能將這一思考點(diǎn)概括為“學(xué)會(huì)換角度看問題”、“價(jià)值觀與判斷的關(guān)系”、“伯樂的作用”、“如何打破慣性思維”、 “付出與回報(bào)”、“學(xué)會(huì)欣賞”、“善于發(fā)現(xiàn)”、“轉(zhuǎn)換思路的意義”、“直道與彎道”、“

9、垃圾與寶藏”、“實(shí)用與審美”、“偶然與必然”等等主題。摘自《評(píng)分細(xì)則》,,要比較透徹地理解這份材料的含義，應(yīng)該多思考“筆記命運(yùn)變化”背后的原因以及相關(guān)意義。這種原因可以是“人的問題”，如探討人的眼光、價(jià)值、立場、角度，可以是“事的問題”，如“偶然與必然”或“舍棄與收獲”的關(guān)系。摘自《評(píng)分細(xì)則》,,有些文章，不是從材料的整體出發(fā)，不善于抓住“筆記命運(yùn)變化”這一材料核心點(diǎn)，僅僅抓取材料的局部含義，雖不可判其不符合題意，但文章質(zhì)量會(huì)受影響。

10、 比如寫“堅(jiān)持的意義”，有的文章只盯住材料的局部，一個(gè)勁地責(zé)怪或嘆息格林兄弟不善于堅(jiān)持。這種文章雖符合題意，但立意平庸。 同樣寫“堅(jiān)持的意義”，有的文章懂得靈活地理解和把握整體材料，認(rèn)為收集了八十六個(gè)故事本身就可見出格林兄弟是“堅(jiān)持”的，“堅(jiān)持”的意義不見得就是讓“堅(jiān)持者”收獲，“堅(jiān)持”也可以是為后來者創(chuàng)造條件。這樣，材料的兩個(gè)部分被“打通”了，立意也就得到提高。摘自《評(píng)分細(xì)則》,,個(gè)別作文，以為聯(lián)系材料，

11、就是抓住材料個(gè)別字眼，比如材料中出現(xiàn)了童話，就寫一篇與材料絲毫不相關(guān)的童話故事，這是對(duì)題意的歪曲理解。話說回來，如果考生寫一篇童話故事，正是利用童話故事來發(fā)揮材料的意義，不但視為符合題意，更應(yīng)依據(jù)其童話故事的具體內(nèi)容評(píng)分。再如偶然與必然，有的文章從材料看出偶然性的主宰力，有的作文強(qiáng)調(diào)“一個(gè)朋友”偶然發(fā)現(xiàn)背后的某種必然性。這不同的觀點(diǎn)都可以視為從材料中合理地引申出來。再有，如果作文只顧大書特書讀童話的好處，也屬于對(duì)題意理解有偏差，因

12、為這則材料說的是一部童話的命運(yùn)帶來的啟示，與“提倡讀童話”這一主題關(guān)系不大。摘自《評(píng)分細(xì)則》,,可見，材料所能產(chǎn)生的意義，是多元的，但不是無限開放的。這則材料之所以有意義，不是孤立的某一點(diǎn)，而是各點(diǎn)間的關(guān)系。把握“一部筆記的命運(yùn)變化”這一主線，在這一主線下，觀照“格林兄弟”“一個(gè)朋友”“一部筆記”所形成的各種內(nèi)在聯(lián)系，就擁有了意義，并可以由任一關(guān)系中的某一個(gè)側(cè)面某一個(gè)角度去議論或敘事。再次強(qiáng)調(diào)，是材料各要素之關(guān)系產(chǎn)生意義，而不是材料

13、中孤立的某一因素有意義。換言之，通過梳理，考生可以從以下三個(gè)角度分別發(fā)散思維；然后聚斂思維，進(jìn)行一番比較、取舍，“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文”摘自《評(píng)分細(xì)則》,,1．從格林兄弟角度：無心插柳柳成蔭行百里者半九十守與變美麗的轉(zhuǎn)身不要一條胡同走到黑中途易轍與堅(jiān)持到底 ……,,2．從格林兄弟朋友的角度：站在前人的肩膀上發(fā)現(xiàn)換個(gè)角度看問題伯樂的作用打破思維定勢成就別樣的美麗轉(zhuǎn)換思路的意義,,3．從這

14、件事本身的角度：意料之外與情理之中失之東隅，收之桑榆變通偶然性與必然性金子總會(huì)發(fā)光的垃圾與寶貝當(dāng)幸運(yùn)女神來敲門時(shí)《格林童話》自述,,偏題、離題的現(xiàn)象也有發(fā)生，例如“提倡讀童話”，該考生只抓住“材料”中的“枝節(jié)”（次要信息“童話”），并由此生發(fā)開去。 以下的立意就不夠切題：付出就會(huì)成功苦難孕育出金色的靈魂童話——天使幻想的世界善良總會(huì)成功挖掘人性非吾之所有，雖一毫而莫取無為和有所為讓想象自

15、由飛翔故事與歷史的關(guān)系,,三、材料運(yùn)用：“寫什么”比“怎么寫”更重要給材料作文，無法回避考察學(xué)生運(yùn)用材料的清晰性、靈活性、透徹性和深刻性。材料運(yùn)用分兩方面的要求。1、運(yùn)用作文試題的材料。雖然不拘泥于考生有無引述試題原材料，但對(duì)題意的較佳理解，往往是對(duì)材料有一個(gè)整體的把握，善于調(diào)動(dòng)材料的各種因素，既能突出中心，又能左右逢源。,,⑴最佳作文，得材料之精神，整體性地運(yùn)用材料能力強(qiáng)，能夠站在材料之上，居高臨下，以自我之創(chuàng)造性觀點(diǎn)帶動(dòng)材料

16、，盤活材料，能見出考生的獨(dú)特主張。這種文章的觀點(diǎn)或形象，從材料中來，又超越材料，服務(wù)于有新意的主題，使文章生動(dòng)、深刻，有很強(qiáng)的說服力、感染力。比如 當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。這是多少簡單的三個(gè)字，卻總是被

17、數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。 ——《我與真善美詩意棲居》,,⑵較好作文，很好地利用材料抽象主題，調(diào)動(dòng)材料能力較強(qiáng)，且處處照應(yīng)材料。說理比較深刻，或敘述較為生動(dòng)。但文章缺少自由發(fā)揮，文章雖然頗有說服力，但對(duì)材料的運(yùn)用比較刻意，較少

18、創(chuàng)造性之超越。 沙礫入體，珠貝只為避免鉆心之痛而分泌黏液將其包裹，不意卻在歲月流逝中蘊(yùn)育出璀璨奪目的珍珠。 當(dāng)珍珠還是沙礫時(shí)，無人能預(yù)見它日后的耀眼，但時(shí)間滌蕩，沉淀在歷史中的將會(huì)是顆顆燦若星辰的明珠！ 格林兄弟為解開流傳民間的故事與人類發(fā)展的歷史間的暗藏聯(lián)系，不懈努力，收集整理出八十六個(gè)傳說。但他們終將未能解開那聯(lián)系，八十六個(gè)傳說也被置于一旁。在他們的朋友發(fā)現(xiàn)它之前，它只是個(gè)沙礫，無人能看出

19、它就是聞名世界的《格林童話》這顆珍珠的本體！它的價(jià)值并未在當(dāng)時(shí)體現(xiàn)，但歲月流逝，再多的沙礫也無法阻擋其散發(fā)攝人的光華，屬于珍珠的光華！,,⑶中偏上者，主題與材料關(guān)系明顯，結(jié)構(gòu)完整，不過，在材料運(yùn)用方面，材料雖明顯證明觀點(diǎn)的正確性，但不是以觀點(diǎn)帶動(dòng)材料，主題明顯受材料約束。中心雖然比較突出，立意正確但無明顯的獨(dú)到之處。雅科布·格林與威廉·格林兄弟的艱辛的整理卻只能化作一堆無用的筆記，而他的朋友卻以不一樣的方式將無用的

20、廢紙變?yōu)樨?cái)富，關(guān)鍵在于他們的想法不同，他的朋友學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，以變通的想法，發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)身之后的美。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)身之后的美麗。美國前國務(wù)卿賴斯因?yàn)槭呛谌耸艿剿说某靶?，于是她決定運(yùn)用自己的音樂才能改變白人的看法。但當(dāng)她看到自己苦練許久的曲子竟然輕松地被一個(gè)白人小孩彈奏時(shí)，她迷茫了。經(jīng)過一段掙扎后，她選擇轉(zhuǎn)身，開始涉足政治，終于憑其出色的才能成為美國的國務(wù)卿。,,⑷中者作文，找到某個(gè)主題，讓主題服務(wù)于材料，主題與材料雖然有聯(lián)系，但某些論述略顯

21、牽強(qiáng)。成功是深埋土壤的一料種子，需要我們用汗水灌溉，堅(jiān)持與毅力去呵護(hù)，方才能破土而出，綻放出美麗的光彩。格林兄弟足夠幸運(yùn)，雖然他們放棄了自己的信念，可總算有位朋友發(fā)現(xiàn)了他們珍貴的筆記。于是《格林童話》才得以流傳下來。但現(xiàn)實(shí)中的我們，能都像格林兄弟一樣幸運(yùn)嗎？我想，答案是否定的。,,⑸中下作文，與材料關(guān)系若即若離，論述多是點(diǎn)到為止，由于對(duì)材料理解模糊，觀點(diǎn)忽左忽右，論據(jù)多有“嫁接”之嫌。主題不明確。如《苦難孕育出金色的靈魂》，考生先

22、寫高三生活，被生活、學(xué)習(xí)壓力擠得喘不過起來。接著套上孟子“生于憂患，死于安樂！”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”及“讓我們的靈魂在苦難伴隨中發(fā)出燦爛金光”的名言，舉了幾個(gè)很牽強(qiáng)的戰(zhàn)勝苦難的事例。——《苦難孕育出金色的靈魂》,,⑹較差者，幾乎無法尋見材料與主題的關(guān)聯(lián)，雖然文章完整，但全篇文章與材料難以構(gòu)成聯(lián)系。人的一生總是想發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么意外的驚喜，發(fā)現(xiàn)探索出什么新事物，來獲得成功，提升自身價(jià)值和社會(huì)地位。為此，人們開始變得忙忙碌碌，為

23、了這個(gè)夢想而變得浮躁，盲目，甚至越過了道德底線。這都是不對(duì)的。唯有細(xì)心，才能帶來驚喜?！都?xì)心帶來的驚喜》,,⑺最差者，不但見不到內(nèi)容與材料的任何聯(lián)系，且文章支離破碎。海是上了色的天空，它有著五彩的顏色，卻釋放不出爛漫的彩虹，朵朵浪花的身子下面是無數(shù)的生靈在翹首期盼，嘩——嘩——又一陣?yán)舜蛏仙碁?，帶來了一群小小的孩子，螃蟹小蝦，貝殼，他們慌悵地爬回“母親”的懷抱，對(duì)他們來說，陸地是危險(xiǎn)的禁區(qū)，因?yàn)槟抢镉兄麄儗?duì)抗不了的生物——人類。

24、所以浪花的身軀太美好了，可以看到美麗的淡淡的天空，又可以躺在大海母親的懷抱里。 ——《海的女兒》,,2、運(yùn)用其它論據(jù)材料。論據(jù)分為兩大類：理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，它們都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，它們具有概括性和普遍性，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得最多的還是事實(shí)論據(jù)，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，一般說來，事實(shí)論據(jù)比理論論據(jù)更有說服力。一般說來，議論文論據(jù)的運(yùn)

25、用要遵循以下幾項(xiàng)原則：,,①明確的目的性。通常說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。這就對(duì)論據(jù)提出了最起碼的要求，即：無論是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應(yīng)該能夠充分證明論點(diǎn)。如果達(dá)不到這個(gè)目的，你的事實(shí)論據(jù)再典型，你的理論論據(jù)再精辟，也是沒有價(jià)值的。要學(xué)會(huì)放棄。那是殘?jiān)略o人們另一份美麗，《格林童話》，誰不能說，這是他們?nèi)松硪粭l道路上結(jié)出的豐盛果實(shí)！許多人都為夸父逐日的無果而終感到惋惜，認(rèn)定了這是徒勞無

26、功的可笑表現(xiàn)；許多人都為愚公移山的感到可笑，認(rèn)為這是不圖正經(jīng)事而做的表現(xiàn)。但是，誰知道他們的輝煌呢！那勇于追日的毅力，那日復(fù)一日的堅(jiān)持，不正是這些偶然的鮮花芬芳了他們?nèi)松缆纺兀?,②選擇的典型性。典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)。比如下文：才華橫溢，美若天仙的卓文君很多人愛她，但只有司馬相如懂她。有人愛她“肩若削成，腰似約束”，有人愛她水肌玉骨，有愛她聲

27、音銷魂……但她始終孤寂著，直到相如的一首《鳳求凰》，她才找到懂她的人，那是她的鐘子期啊，于是當(dāng)壚賣酒不在話下，任世人只羨鴛鴦不羨仙?！队岵烙鲆婄娮悠凇恪?,③運(yùn)用的精練性。 引述事實(shí)論據(jù)時(shí)，要簡明扼要，要突出重點(diǎn)和精華，要注意取舍。有時(shí)只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面說就行了。它應(yīng)該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)；摘取事件的一點(diǎn)，舍棄其他與論點(diǎn)無關(guān)的部分，這是很重要的一點(diǎn)。敘述只是為議論而服務(wù)的，

28、一定要注意，只要能證明論點(diǎn)就行。請(qǐng)看今年福建的一篇優(yōu)卷： 困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。 前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓

29、人。人生極長又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。,,④材料的新穎性。 在議論文的寫作中，我們則可以通過論據(jù)的新來使文章增添新意。 論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和

30、說服力，這樣難免使人生厭。特別是近幾年中學(xué)生寫作出現(xiàn)了“出言必談李杜、下筆不外蘇辛”的時(shí)尚“八股”，“四大天王（屈陶李蘇）”、“十大文化巨星（莊周、阮籍、杜甫、武則天、辛棄疾、李清照等）”紛紛粉墨登場，令人備感審美疲勞，不堪卒讀。,反思：有關(guān)批評(píng)和爭論,特級(jí)教師王立根 評(píng)閱者的導(dǎo)向有問題一個(gè)女人戴兩朵花很好看，如果渾身戴滿了花，好看嗎？這樣評(píng)卷，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，以為非要寫得如此花里胡哨才會(huì)拿高分。用華麗的文字遮蔽了蒼白單薄的思想，很令人憂

31、慮。,,作為議論文，論證應(yīng)該不斷深入，但這幾篇作文都停留在一個(gè)層面上。追求文采沒有錯(cuò)，但不能嘩眾取寵，議論文主要在于思想。表達(dá)準(zhǔn)確、得體，語言通順、平實(shí)，就是好文章。我對(duì)評(píng)閱者有意見，這樣評(píng)判優(yōu)秀作文，把其他的路堵死了，導(dǎo)向不好，會(huì)影響中學(xué)生的文風(fēng)。,,讓孩子說人話吧，親愛的老師須一瓜（本報(bào)終身首席記者、知名作家）　　我不知道什么時(shí)候，我們孩子的作文變得如此華麗輕飄，滿紙靡麗造作的呻吟遐思。原來有段時(shí)間，我做編輯，經(jīng)常要看那些指導(dǎo)老

32、師推薦過來的學(xué)生稿子，它們?cè)丛床粩嗟剡^來。我后來警告我家丫頭，這類的作文，不要看了，永遠(yuǎn)也不要羨慕它們。,,辯證看待批評(píng)有合理的一面語言和思想的關(guān)系，就像鋼琴家的手指技術(shù)和其音樂表現(xiàn)能力一樣：前者是為后者服務(wù)的，寫文章/彈鋼琴的目的，是表達(dá)思想/音樂，而不是炫耀文字功夫/手指技巧?？上н@幾年的高考作文，盡管其語言很華麗，但思想真的比較空洞、比較膚淺。,,800多字的文章，基本就在一個(gè)層面上展開、討論，而這種“同層面繞來繞去”的情況就

33、已經(jīng)讓我很不能忍受，要是去年、前年的“文化散文”，就更可怕了：把隨意一篇滿分作文的某兩個(gè)中間段對(duì)調(diào)位置，讀起來居然還是“通順”的——因?yàn)槿狈λ枷?，所以無所謂層次、無所謂結(jié)構(gòu)——這也是現(xiàn)在中學(xué)生寫作文最可怕的惡俗習(xí)慣，而每年的高考滿分作文，又如同風(fēng)向標(biāo)一般引導(dǎo)著孩子們往這種方向去鉆研自己的文風(fēng)。,,自娛自樂，做了一個(gè)“語言小實(shí)驗(yàn)”，隨便想一些“很有意境”的詞或短語，把意思大致相關(guān)的詞語排列在一起，湊出“一段話”——沒有任何“寫作動(dòng)機(jī)”和“

34、應(yīng)試目的”。這種完全憑理性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果：夜，香氣，無人，轉(zhuǎn)身，想到你，淡淡的，袈裟。冷語，靜靜聆聽那，已經(jīng)老去，紅色繁華。易北河，冷對(duì)，波痕，翻涌著，醉。普羅旺斯，碧藍(lán)，森林，海，我的愛，一聲嘆息。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)就說明，看似“很有韻味”的文字，其實(shí)其中真感情、真思想是沒有或很少的，而且可以“構(gòu)建”出來。,,美國研究生入學(xué)考試（即GRE, Graduate Record Examination），其中的寫作部分考察的重點(diǎn)是考生邏輯

35、（僅限于非形式邏輯）思維的嚴(yán)密/敏捷程度，思想的深刻性，以及組織適當(dāng)?shù)恼Z言（考試語言為英語）來表達(dá)自己思想的能力。語言的華麗是加分項(xiàng)，但絕不是評(píng)分的決定條件（出題機(jī)構(gòu)給出的考試說明當(dāng)中有明確的規(guī)定。（原文為英文，中文是我的翻譯），從中可以看出美國人對(duì)其本科生思想性的要求已經(jīng)到了何種程度：Present your perspective on the issue below, using relevant reasons and/or

36、examples to support your views.（寫作要求：就如下論斷發(fā)表自己的看法，用相關(guān)的理由和/或事例來支持自己的觀點(diǎn)。）,,"Rituals and ceremonies help define a culture. Without them, societies or groups of people have a diminished sense of who they are."（“儀式和

37、典禮有助于定義一個(gè)文化。如果沒有了儀式和典禮，社會(huì)、或一個(gè)社團(tuán)將缺乏自我認(rèn)同感?！保?quot;The greatness of individuals can be decided only by those who live after them, not by their contemporaries." （“個(gè)人的偉大只能由其后世者、而非其同代人來評(píng)判?！保?quot;Many problems of mode

38、rn society cannot be solved by laws and the legal system because moral behavior cannot be legislated."（“現(xiàn)代社會(huì)的很多問題是立法和司法系統(tǒng)無法解決的，因?yàn)榈赖滦袨闊o法用法律約束?！保?辯證看待批評(píng)有不合理的一面：前提就是錯(cuò)誤的,考場作文的性質(zhì)是什么？優(yōu)卷產(chǎn)生的情形如何文風(fēng)不好能怪罪中學(xué)老師和學(xué)生嗎？走自己的路,三種閱

39、讀 四種寫作,談到閱讀，我認(rèn)為高中學(xué)生閱讀有三個(gè)方面：1、古今中外文學(xué)名著。2、時(shí)文賞析（現(xiàn)時(shí)代名家或非名家精美短篇散文欣賞）。3、高考金榜文和身邊同學(xué)的滿分作文。,談到作文，實(shí)際有四種情況：1、只寫給自己看的日記隨筆等。2、語文課上的寫作專題訓(xùn)練（這種平時(shí)作文。往往是命題作文，有老師指導(dǎo)，大體上作文著重寫一種文體或訓(xùn)練某一種能力）。3、給報(bào)刊出版社投稿可以公開發(fā)表的作品（一般是文學(xué)創(chuàng)作。包括小說、詩歌、劇本、散文等，學(xué)生

40、根據(jù)個(gè)人特長，自由創(chuàng)作，或投稿，或參賽，或交流。幾乎不受什么約束，寫作時(shí)間不限）。4、高考應(yīng)試作文（應(yīng)試作文必須在考場上寫，時(shí)間有限，題目限定較多，從內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)、卷面等方面評(píng)閱、給分。）,第二部分：規(guī)范議論文的訓(xùn)練,先規(guī)范 后升格先模式 后變化,,規(guī)范議論文是指與議論性散文、雜文、隨筆、評(píng)論等文體相對(duì)而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。主要特點(diǎn)： 一是論說三要素完備，突出； 二

41、是語言合乎議論語體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。 三是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式。,,溫儒敏 一段時(shí)期以來因?yàn)榇蠹叶己芊锤兴^應(yīng)試教育，各種傳媒對(duì)高考特別是語文高考的批評(píng)很多，高考作文更是首當(dāng)其沖，甚至可以說問題被夸大、被妖魔化了。要了解，作文跟平時(shí)個(gè)性化的寫作（尤其是文學(xué)性寫作）還是有所不同的。平時(shí)我們可以放手自由地寫作讓個(gè)性充分發(fā)揮，但高考作文就要認(rèn)真考慮考試的特性，要符合一定的規(guī)范。,【第一講】規(guī)范議論文，高考新天地,一、

42、感性認(rèn)識(shí):什么是規(guī)范的議論文1、2009年規(guī)范議論文之優(yōu)卷 知之·行之·思之 廣東考生 【點(diǎn)評(píng)】高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn)，本文圍繞“常識(shí)”這一主題詞作文，對(duì)“常識(shí)”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始，導(dǎo)引出“常識(shí)”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識(shí)”的三種境界，分別論述對(duì)于“常識(shí)”，要知之，要行之，要思之，層層深入。

43、該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。 在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。,,2005年 北京高考優(yōu)秀作文  說“安”　 古來有云：修身、齊家、治國、平天下?？梢?，古時(shí)之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。 　　 志者，必先安心。 　 　治者，必先安心。

44、 智者，必先安心。 　 知者，必先安心。 　安心、安家、安邦，之后安天下。,,,2、規(guī)范議論文樣文 談骨氣 吳晗 我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。,,道德墮落與知

45、識(shí)分子 王小波 道德墮落與知識(shí)分子看到《東方》雜志一期上王力雄先生的大作《渴望墮落》，覺得很有趣。我同意王先生的一些論點(diǎn)，但是在本質(zhì)上，我站在王先生的對(duì)立面上，持反對(duì)王先生的態(tài)度。我喜歡王先生直言不諱的文風(fēng)，只可惜那種嚴(yán)肅的筆調(diào)是我學(xué)不來的。一、知識(shí)分子的罪名之一：褻讀神圣二、知識(shí)分子罪名之二：厚顏無恥三、知識(shí)分子的其它罪名四、知識(shí)分子的真實(shí)罪孽,二、理性把握：規(guī)范議論文的基本要求,一、論說三要素完

46、備、突出 論點(diǎn)、論據(jù)和論證。二、議論文的語言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強(qiáng)三、議論文的層次感1、擺事實(shí)、講道理2、引論、本論、結(jié)論3、提出問題、分析問題、解決問題4、層遞式、并列式、對(duì)比式、總分總式,學(xué)生議論文存在問題,失誤之一：不明要求，缺乏文體感    議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。有的學(xué)生不懂議論文文體特征，通篇以記敘一個(gè)具體的故事、事例

47、為主，或文章的三分之二篇幅引述故事，盡管故事敘述得頗具吸引力，但后面的議論太少，這顯然不是規(guī)范的議論文。    2005年高考廣西一考生寫的以“位置和價(jià)值”為話題的作文，文章開頭、結(jié)尾都是議論，但中間用了近一半的篇幅去具體記敘一個(gè)女孩被騙的故事，雖然這個(gè)故事與話題有點(diǎn)相關(guān)，但通讀全文，就讓讀者為難：文章究竟是議論文還是記敘文，實(shí)在難以確定。 一個(gè)學(xué)生在寫一篇要求以“中學(xué)生打

48、工利弊談”為題的議論文時(shí)，選用了書信體形式，向母親談自己打工的感悟，盡管這種形式便于情感的交流，但書信體本身就屬于應(yīng)用性文體，也不合議論文體要求。,,失誤之二：觀點(diǎn)模糊，條理不清楚    作者在文章中要闡明的觀點(diǎn)在議論文中也就是論點(diǎn)，這是文章的靈魂，是選擇材料的依據(jù)，是論證的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在全文中起統(tǒng)帥作用。有的學(xué)生在提供材料寫議論文的作文中，由于閱讀理解、分析概括能力較差，不知道如何從原材

49、料中提煉觀點(diǎn)，特別是當(dāng)原材料可以從多個(gè)立意角度提煉出觀點(diǎn)時(shí)，更是同時(shí)議論幾個(gè)角度的觀點(diǎn)，這樣?xùn)|拉西扯，結(jié)果弄得一個(gè)觀點(diǎn)也沒有說清楚，這種讓人感覺思路混亂、條理不清楚的文章，顯然是失敗之作。    湖南一考生的《心靈的美》這篇作文，作者時(shí)而談心靈美，時(shí)而談跑和走的關(guān)系，盡管“基本符合文體要求”“語言基本通順”，但由于“思路比較混亂，中心不夠明確，觀點(diǎn)不夠集中”，因此最后只得了30分。 

50、;   寫作議論文應(yīng)注意，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岢稣_、鮮明、有現(xiàn)實(shí)意義的論點(diǎn)，并且論點(diǎn)一經(jīng)確立，下文就必須緊緊圍繞論點(diǎn)來組織有說服力的材料，不能隨意縮小、擴(kuò)大或者轉(zhuǎn)移論點(diǎn)。,,失誤之三：論據(jù)單一，內(nèi)容空洞化    議論文的論據(jù)可以是事實(shí)，可以是道理，可以引用名言警語，可以列舉數(shù)字，可以是社會(huì)、自然科學(xué)理論，也可以是權(quán)威人士的言論，只有拿出足夠的論據(jù)來，才能讓讀者口服心服

51、，但不少學(xué)生只知道運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，有的通篇只是羅列幾個(gè)“老掉牙”的事例，有的堆砌幾個(gè)缺乏典型性的生活現(xiàn)象，讓人讀來毫無新鮮感，也就缺乏說服力。,,【第二講】規(guī)范議論文，語言重邏輯,一、因敘帶理，敘議結(jié)合 如魯迅《友邦“驚詫”論》： 好個(gè)“友邦人士”！日本帝國主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑

52、逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！,,二、援事立理，事中見理 山東省考生的滿分作文《民族記憶永不褪色》： 忘不了杜甫臉色憔悴、形容枯槁地吟唱“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，那深陷的雙眼里流出的是對(duì)人們的同情，對(duì)河山淪喪的哀痛。忘不了刑場中，譚嗣同激揚(yáng)的狂嘯，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不愧為俠之大者。忘不了毛澤東站在山頂上“問蒼茫大地，誰主沉

53、浮”，從此，中國有了新生。這些被封存的民族記憶是我們無窮的瑰寶，無論何時(shí)何地，民族記憶永不褪色。,,三、抒情壯理，形象透徹如2009年福建考生的滿分作文《這也是一種力量》  不需要李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強(qiáng)，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的

54、會(huì)心一笑。 人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對(duì)金融危機(jī)，從容不迫；面對(duì)外國記者的犀利問題，他依舊笑對(duì)。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對(duì)人生的一種力量！,,四、類喻明理，文采斐然 毛澤東《反對(duì)黨八股》： 黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”?！?

55、 黨八股的第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。你們?nèi)タ匆豢粗兴庝?，那里的藥柜子上有許多抽屜格子，每個(gè)格子上面貼著藥名，當(dāng)歸、熟地、大黃、芒硝，應(yīng)有盡有。這個(gè)方法，也被我們的同志學(xué)到了。寫文章，做演說，著書，寫報(bào)告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯?dāng)?shù)字，多得很！幸虧古人和外國人替我們?cè)旌昧诉@許多符號(hào)，使我們開起中藥鋪來毫不費(fèi)力。,,五、引言證理，豐富深刻

56、 2007年甘肅考生的滿分作文《學(xué)會(huì)感恩》： 孔子云：“天予我身，地予我心，身感天恩，心報(bào)地德?！睆墓诺浇瘢追蜃右苍诮虒?dǎo)我們以報(bào)恩的心態(tài)活出一個(gè)坦蕩?？墒怯行┤嗽诘敏~忘筌之后，只會(huì)背負(fù)千古罵名。商紂、夏桀都在功成之后，斬殺良臣，最后只得眾叛親離的下場。心中不懷感恩的人便不懂得愛與助的利害，他們歸根結(jié)底是自私，他們無法立足于人世，只得尸骨無人收的孤獨(dú)終了。,二、規(guī)范議論文的文段訓(xùn)練,1、 規(guī)范議論文段的組成

57、 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。 知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指

58、，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）,,（二）怎樣分析事例？1、歸納分析法   例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有

59、1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得都是

60、與勤分不開的。古今中外概莫能外 。,,2、假設(shè)分析法 ⑴泰戈?duì)栒f：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕碜非箫w翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質(zhì)享樂，則失去了生命本身的價(jià)值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）,,3、探究原因法 &

61、#160; 例如，五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時(shí)，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”（材料句）為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)闉樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)?/p>

62、這些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？（分析句）可見，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）,,4、評(píng)析法   這種方法是通過揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的作用、意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。,,5、正反對(duì)比法  《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧?/p>

63、句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結(jié)論句）,【第三講】規(guī)范議論文，結(jié)構(gòu)有范式,一、論證結(jié)構(gòu)：要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式 典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)

64、，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式?？忌鷮懽h論文最嚴(yán)重、最普遍的問題，是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識(shí)，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類型。 議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問題的分析。（一）全文結(jié)構(gòu)采用“總---分---總”式。即“三段論”。,,（二）本

65、論部分常見結(jié)構(gòu)形式1.“并列式”結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。 并列式寫作時(shí)，根據(jù)需要，大體有兩種情況：（1）分解論點(diǎn)，分論點(diǎn)平行，構(gòu)成并列。（2）論據(jù)并列。要點(diǎn)：①．并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。②.并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。③.考慮輕重程度及其

66、相互關(guān)系。重在前，無輕重按順序。④.形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開頭。⑤.多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。⑥.小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作,,2. “正反對(duì)照式”結(jié)構(gòu)。 結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“互相排斥的東西結(jié)合在—起，不同的音

67、調(diào)造成最美的和諧”。對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：1．對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。,,3.“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。 在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。采用這樣的結(jié)構(gòu)方

68、式，可以論點(diǎn)為中心點(diǎn)從前因后果或由表及里、由淺入深等多角度進(jìn)行線性思考。層進(jìn)式：設(shè)問導(dǎo)思，是縱向開拓，步步推進(jìn)，深化議論，是一條向縱深拓展的路。 基本模式：是什么（概念）--為什么（原因）--怎么樣（方法）---會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）,,4。啟感式結(jié)構(gòu)。 這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。 引：引材料、亮觀點(diǎn)；議：發(fā)議論；聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實(shí)；結(jié)：做結(jié)論。 結(jié)尾時(shí)，

69、要用不同的語言重申自己的看法，作好分析議論后的小結(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。如果能再選用兩三句支持證明你看法的名言，或評(píng)價(jià)事例的名言放入文中就更好了。,,5.六段綜合式第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。第三段：略例排比，形成氣勢。第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。第五段：辨證分析，立論周全。第六段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。,,6．議論文"六步作文法"一．由事件、材料入題（50——100字）

70、二．提出論點(diǎn) （50字）三．分析事件材料 （100——200字）初步論證：反——正四．展開論證（反面）1．?dāng)[出觀點(diǎn) （50字）2．列舉事例2-3個(gè) （150字）3．分析總結(jié) （50字）五．聯(lián)系論證（正面）1．提出觀點(diǎn) （50字） 2．列舉例證2-3個(gè) （200字）3．分析總結(jié) （50字）六．結(jié)論（正反） （50-