第一章什么是養(yǎng)成教育

1、第一章 什么是養(yǎng)成教育,一、養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育二、養(yǎng)成教育是管一輩子的教育 1. 習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物 2. 現(xiàn)代教育專家說養(yǎng)成教育 3. 養(yǎng)成教育的目標(biāo),第二章 什么是習(xí)慣,一、習(xí)慣的定義二、習(xí)慣的特征 1. 簡單 2. 自然 3. 后天性4.可變5.情景性,三、習(xí)慣的分類 人們通常把習(xí)慣分成好習(xí)慣和壞習(xí)慣兩大類，這種分法雖然簡便，卻很籠統(tǒng)。我們從不同的角度對(duì)習(xí)慣進(jìn)行了較為細(xì)致的分

2、類，歸納出來主要有： 1. 按習(xí)慣價(jià)值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。 2. 按習(xí)慣層面分，社會(huì)性習(xí)慣和個(gè)(個(gè)體)性習(xí)慣。 3. 按習(xí)慣水平分，動(dòng)作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。 4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。 5.按不同的活動(dòng)領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。 6.按出現(xiàn)時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。,第三章 人的行為模式和行為水平,人的行為從方向上可分為良好行為與不良

3、行為，從行為方式上可分為定型性行為和非定型性行為?！　∪说男袨橛兴膫€(gè)層次，依次為被動(dòng)性行為、自發(fā)性行為、自覺性行為和自動(dòng)性行為。這四個(gè)層次是依次遞進(jìn)的，實(shí)際上也揭示了習(xí)慣養(yǎng)成的四個(gè)階段，到最后一個(gè)行為層次即自動(dòng)性行為階段時(shí)，也就是養(yǎng)成習(xí)慣了。養(yǎng)成良好的習(xí)慣就是行為的最高層次。,第四章 養(yǎng)成教育的內(nèi)容及其特點(diǎn),一、養(yǎng)成教育的內(nèi)容二、養(yǎng)成教育內(nèi)容的特點(diǎn) 教育者重視培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，但常常付出巨大努力而收效甚微

4、。這可能是對(duì)養(yǎng)成教育內(nèi)容的特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)的結(jié)果。養(yǎng)成教育是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的工程，必須講科學(xué)，而不是教育者腦袋一熱就能解決的問題。 1. 養(yǎng)成教育內(nèi)容要規(guī)范化 2. 養(yǎng)成教育內(nèi)容要細(xì)目化 3. 養(yǎng)成教育內(nèi)容要序列化,第五章 養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期,一、小灰天鵝認(rèn)“媽媽”二、“關(guān)鍵期”三、真實(shí)案例 1. 案例一 2. 案例二 四、一些具體的關(guān)鍵期1. 生理上的原因 2. 心理上的原因3. 現(xiàn)實(shí)的調(diào)查,第六章 養(yǎng)成教育與人

5、格,一、人格二、當(dāng)代獨(dú)生子女的“六小”1. “小霸王” 2. “小懶蟲”3. “小饞貓” 4. “小犟?！?. “小磨蹭”6. “小馬虎”三、良好習(xí)慣是健康人格之基四、培養(yǎng)習(xí)慣要以培養(yǎng)健康人格為目的,第七章 養(yǎng)成教育與人的素質(zhì),一、素質(zhì)二、習(xí)慣與素質(zhì)三、提高孩子的三大素質(zhì) 孩子的教育不僅僅是學(xué)校的事，家庭也是幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣、提高素質(zhì)的重要環(huán)境，孩子小學(xué)階段一天中的很大一部分時(shí)間都在家

6、里度過，父母要著重注意提高孩子三大方面的素質(zhì)。 1. 道德素質(zhì)2. 審美素質(zhì)3. 生活素質(zhì),第八章 養(yǎng)成教育的途徑,養(yǎng)成教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要通過學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三條途徑來實(shí)現(xiàn)。,第九章 養(yǎng)成教育的方法,養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工作，培養(yǎng)任何一種良好的習(xí)慣，都需要科學(xué)的方法，才能更快地達(dá)到目的。以下是養(yǎng)成教育常用的十五種方法： 一、突破法1. 解釋 2. 原則 3. 操作方法 （1）幫助孩子了解自己

7、（2）父母要給孩子適當(dāng)?shù)慕ㄗh （3）輔之以必要的訓(xùn)練,養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育?！　《^培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的—— 形成良好的習(xí)慣。,?,習(xí)慣改變?nèi)说囊簧?，?xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?/p>

8、　　著名教育家烏申斯基也有一個(gè)精彩的比喻：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償還的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！焙昧?xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼；壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。,?,原中宣部常務(wù)副部長，中國家庭文化研究會(huì)會(huì)長徐惟誠說，“人的全面成長過程中，良好行為習(xí)慣的

9、養(yǎng)成必須滲透到各種教育中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù)，所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)?！薄　≈袊逃龑W(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平說：“養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面?！薄　≈袊嗌倌暄芯恐行难芯繂T孫云曉說：“大量事實(shí)證明，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育?！薄　≈逃龑＜谊P(guān)鴻羽說：“養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，

10、它與素質(zhì)教育密切相關(guān)?！??,養(yǎng)成教育的目標(biāo)分最低目標(biāo)與終極目標(biāo)?！　∽畹湍繕?biāo)是：通過培養(yǎng)人的良好行為習(xí)慣和良好思維習(xí)慣，解放人的大腦。習(xí)慣是人體中的軟件系統(tǒng)，在這個(gè)軟件系統(tǒng)的使用下，人的許多行為與思維活動(dòng)將處于一種不加思索的下意識(shí)狀況，從而使大腦得以解放出來，集中到自由創(chuàng)造的方面上來，最終激發(fā)大腦的潛能?！　〗K極目標(biāo)是：培養(yǎng)人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。這也是素質(zhì)教育的三大核心任務(wù)。,?,人們常說“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說習(xí)慣是一

11、種省時(shí)省力的自然動(dòng)作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等?！　×?xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。我國著名兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為，習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或游戲后一定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動(dòng)作已成為他們的需要。他指出，習(xí)慣形成就是指長期養(yǎng)成的不易改變的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是條件反射的建立、鞏固并臻至自動(dòng)化的結(jié)果。

12、結(jié)合《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“習(xí)慣”一詞的解釋，“常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)；在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚”，不難看出，習(xí)慣具有個(gè)體和社會(huì)群體兩個(gè)層面的意義，從個(gè)體層面來看，習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化了的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看，習(xí)慣是人們?cè)陂L期的生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。,?,天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基

13、本且最重要的東西?！　×?xí)慣并不深?yuàn)W，常常很簡單。比如按時(shí)作息、遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡單。,?,自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動(dòng)地去鍛煉，一天不鍛

14、煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。,?,習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會(huì)因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。,?,習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對(duì)的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣

15、性的作用力。,?,習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動(dòng)，在家里就懶了，就是受到情境的制約。,?,凡是對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對(duì)人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。如節(jié)約能源、堅(jiān)持體育鍛煉等。反之則是不良的習(xí)慣或消極的習(xí)慣。如不講究衛(wèi)生、酗酒、吸煙等。,?,社會(huì)性習(xí)慣多是強(qiáng)調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公

16、共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等?！　€(gè)體習(xí)慣則是社會(huì)個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。,?,動(dòng)作性習(xí)慣主要是一些自動(dòng)化了的身體反應(yīng)和行為動(dòng)作，比較簡單，形成的時(shí)間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。 智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做

17、事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。,?,一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。 特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。,?,這是按照人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要領(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。,?,從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會(huì)的變遷，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)

18、慣。比如乘電梯靠右邊站立的習(xí)慣，等等。,?,我們可以看一個(gè)具體的例子，一個(gè)剛進(jìn)幼兒園的3歲小孩，從前習(xí)慣了被家人抱著走或背著走，對(duì)老師提出的“自己走”的要求，他會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段?！　〉谝粋€(gè)階段，被動(dòng)。表現(xiàn)出“內(nèi)力不足，特別需要外力”的特點(diǎn)。他對(duì)為什么要自己走還沒有認(rèn)識(shí)。在幼兒園里，老師提醒了，他就會(huì)自己走；離開幼兒園，沒有老師的提醒，他就不會(huì)自己走了，還是要家人背或者抱著。,,第二個(gè)階段，自發(fā)。表現(xiàn)出“既需外力也需內(nèi)力”的特點(diǎn)。通過老師

19、的教育，他對(duì)“自己走”有了一定的認(rèn)識(shí)，但還不能完全控制自己，經(jīng)常需要一定的情境提醒和外部監(jiān)督。比如父母送他上幼兒園，出門時(shí)他會(huì)要求被抱著或背著，但在門口看到老師時(shí)，他會(huì)意識(shí)到自己的行為不恰當(dāng)，很快就下來自己走了?！　〉谌齻€(gè)階段，自覺。特點(diǎn)是“不需外力，但還需內(nèi)力”?！　∷麍?jiān)持一段時(shí)間后，不需要接受老師和父母的監(jiān)督，基本上能夠做到自我要求和自我控制了，偶爾會(huì)有反復(fù)，需要自己的意志努力，自己說服自己要自己走，但還不是自動(dòng)的行為。,,第四

20、個(gè)階段，自動(dòng)。特點(diǎn)是“既不需靠外力，也不靠內(nèi)力”。他既不需要老師和父母的監(jiān)督，也不需要自己的意志努力，不管在什么地方、什么時(shí)間都愿意自己走，自己走成為一種自然的、自動(dòng)的行動(dòng)，即形成了一種習(xí)慣?！　∵@四個(gè)階段與養(yǎng)成教育經(jīng)過的階段是吻合的。孩子養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，通常就需要經(jīng)過從被動(dòng)到自發(fā)、再到自覺、最后到自動(dòng)的過程。,?,養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣的培養(yǎng)也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)?！　?

21、 養(yǎng)成教育包括各種習(xí)慣的培養(yǎng)。如培養(yǎng)良好的做人習(xí)慣、做事習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣等。,?,實(shí)施養(yǎng)成教育，教育者應(yīng)該有一個(gè)全盤的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)什么習(xí)慣不能由教育者主觀而定，不能想一出是一出，興趣一來就要求孩子做這做那，沒有什么計(jì)劃，盲目地花費(fèi)很多氣力，卻不能從根本上解決問題?！　　吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強(qiáng)中、小學(xué)德育工作的通知》中明確指出，要制定并組織試行中學(xué)生和小學(xué)生的《日常行為規(guī)范》，使學(xué)生牢記規(guī)范要求，逐漸養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣

22、?！锻ㄖ繁砻?，養(yǎng)成教育要規(guī)范化。,具體的行為規(guī)范主要有?！　、?道德綱要，愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?！　、凇缎W(xué)生守則》及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》(略)?！　、邸吨袑W(xué)生守則》及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》(略)?！　〈送?，胡錦濤主席提出的“八榮八恥”雖是針對(duì)全體公民而言，但對(duì)青少年也很重要，因此也是一項(xiàng)值得注意的內(nèi)容?！　∵@些行為規(guī)范與守則還不是行為規(guī)范的全部內(nèi)容，但對(duì)青少年應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣已經(jīng)具有重要的指導(dǎo)作

23、用，是不應(yīng)忽視的。而且，這些規(guī)定只明確了不應(yīng)該怎樣，應(yīng)該怎樣，都是一些最起碼的要求。也就是說，只有下限沒有上限，良好習(xí)慣的培養(yǎng)是沒有止境的。,?,在實(shí)施養(yǎng)成教育的過程中，教育者常常會(huì)給孩子提出各種各樣的要求。這樣做當(dāng)然是出于良好的目的，但若操作不當(dāng)，很容易出現(xiàn)負(fù)面效果。為什么？教育者常常忘記孩子的身份，把孩子當(dāng)成和自己一樣的大人來要求，因此提出的要求難免成人化，提出的要求過高、過于抽象，孩子很難達(dá)到?！　∫虼耍瑢?duì)孩子提要求要近一點(diǎn)、小

24、一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。具體來說，就是：　　近——離孩子的實(shí)際生活更近一點(diǎn)，不要好高騖遠(yuǎn)；　　小——要求小一點(diǎn)，以小見大，不要“高口號(hào)”式；　　實(shí)——要實(shí)在、具體，不要太抽象。　　總之，在給孩子提要求時(shí)要盡量看得見、摸得著，具體、形象、直觀。,?,任何一個(gè)人的成長都是有序的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。養(yǎng)成教育也應(yīng)該是有序的。如果教育者不按照養(yǎng)成教育自身的系統(tǒng)來安排教育內(nèi)容，就會(huì)使養(yǎng)成教育變成一種混亂的教育?！　∪绾螌?shí)現(xiàn)序列化呢？必須按照學(xué)生

25、的年齡特點(diǎn)，從易到難，由低入高，按照科學(xué)的序列計(jì)劃出具體的時(shí)間和內(nèi)容，要做到橫向一體化、縱向序列化。關(guān)鴻羽認(rèn)為，制定序列化方案的依據(jù)主要有兩條：一條是黨和國家對(duì)青少年一代的要求，另一條是學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況和思想實(shí)際。,結(jié)合這些要求，我們認(rèn)為六歲前的孩子應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣，良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、愛勞動(dòng)的習(xí)慣、愛惜物品的習(xí)慣?！　×鶜q至十六歲的孩子應(yīng)注意培養(yǎng)獨(dú)立生活的習(xí)慣、生活勤儉樸素的習(xí)慣、做事有計(jì)劃的習(xí)慣、自信的

26、習(xí)慣、獨(dú)立性與堅(jiān)持性的習(xí)慣、勇敢的習(xí)慣、自制的習(xí)慣、適應(yīng)的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，等等。,?,小灰天鵝從蛋殼中爬出來后，會(huì)把第一眼看到的動(dòng)物當(dāng)成自己的媽媽：如果是母雞孵化它出殼，它就把母雞當(dāng)媽媽；如果出殼時(shí)是人在身邊，它就把人當(dāng)作媽媽。如果出生時(shí)不接觸任何動(dòng)物，它就只會(huì)自己吃和玩，幾天后再接觸別的動(dòng)物哪怕是它真正的媽媽，它也不會(huì)認(rèn)了?！　∵@種有趣的現(xiàn)象是20世紀(jì)30年代奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茲在動(dòng)物的心理實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的。他把小灰天鵝這種無需強(qiáng)

27、化的、在一定時(shí)期內(nèi)形成的反應(yīng)叫“印刻現(xiàn)象”。,?,經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，洛倫茲得出這樣一個(gè)結(jié)論，在動(dòng)物早期的發(fā)育過程中，動(dòng)物的某一反應(yīng)或某一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得。如果錯(cuò)過這一時(shí)期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣好的“時(shí)機(jī)”。這個(gè)關(guān)鍵的“時(shí)機(jī)”就叫“關(guān)鍵期”?！　‘?dāng)把動(dòng)物實(shí)驗(yàn)引申到早期兒童發(fā)展教育研究中時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的智力、能力、習(xí)慣的發(fā)展，“關(guān)鍵期”同樣存在而且起著重要的作用。有人也把它稱為“敏感期”，是指個(gè)體在發(fā)展過程中

28、有一段特殊的時(shí)期，其成熟程度最適宜于學(xué)習(xí)某種行為。,?,“狼孩”卡瑪拉姐妹在狼的撫養(yǎng)下長大，被帶回到人類社會(huì)時(shí)，姐姐約8歲，妹妹約1歲半?？茖W(xué)家們想盡各種辦法，仍然無法讓她們改掉狼的生活習(xí)性。妹妹雖然在兩個(gè)月后說出了“不”字，但一年后就死去了。姐姐經(jīng)過3年的培訓(xùn)才能用腳走路，直到17歲時(shí)死去，智商也只有3歲半孩子的水平，只能講45個(gè)單詞。,?,日本士兵橫井莊一在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)迷失在東南亞大森林，像野人一樣生活了28年，完全遺忘了人的一

29、切習(xí)慣和語言。但是，獲救后僅僅通過28天的訓(xùn)練，他就完全恢復(fù)了人的習(xí)慣，重新適應(yīng)了人類的生活?！　∵@兩個(gè)案例從兩個(gè)方面說明了關(guān)鍵期的重要性。前者表明，在關(guān)鍵期，一個(gè)人正常的發(fā)展一旦受阻，將會(huì)對(duì)其以后的發(fā)展產(chǎn)生障礙，這種障礙有時(shí)是很難甚至不可彌補(bǔ)的；后者則表明，只要不錯(cuò)過受教育的“關(guān)鍵期”，日后的發(fā)展即使出現(xiàn)障礙，也會(huì)很快克服困難并恢復(fù)正常?？偟膩碚f，成長的關(guān)鍵期，會(huì)對(duì)人一生的發(fā)展產(chǎn)生影響。,?,國內(nèi)外近半個(gè)世紀(jì)有關(guān)研究表明，　　●

30、6個(gè)月是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼的關(guān)鍵期；　　● 8個(gè)月是分辨大小、多少的關(guān)鍵期；　　● 2歲至3歲是學(xué)習(xí)口頭語言的第一個(gè)關(guān)鍵期；　　● 2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；　　● 3歲是計(jì)算能力發(fā)展的關(guān)鍵期(指數(shù)數(shù)兒和點(diǎn)數(shù)兒、按要求取物品及說出個(gè)數(shù)等)；　　● 3歲至5歲是音樂才能發(fā)展的關(guān)鍵期(拉提琴3歲開始，彈鋼琴5歲開始)；　　● 4歲至5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期；　　● 3歲至8歲是學(xué)習(xí)外國語的關(guān)鍵期；　　● 3歲是

31、培養(yǎng)獨(dú)立性的關(guān)鍵期；　　● 4歲以前是形成視覺形象發(fā)展的關(guān)鍵期；　　● 5歲至6歲是掌握詞匯的關(guān)鍵期；　　● 9歲至10歲是孩子行為由注重后果過渡到注重動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵期；　　● 幼兒階段是觀察力發(fā)展的關(guān)鍵期；　　● 小學(xué)1、2年級(jí)是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期；　　● 小學(xué)3、4年級(jí)是紀(jì)律分化的關(guān)鍵期；　　● 小學(xué)3、4年級(jí)，初二、高二是邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期；　　● 小學(xué)階段是記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期，是記憶的黃金時(shí)代；　　● 初中階段

32、是意義記憶的關(guān)鍵期。,在孩子的成長過程中，關(guān)鍵期的出現(xiàn)是與每個(gè)孩子的實(shí)際情況緊密聯(lián)系的，同一個(gè)關(guān)鍵期，有的孩子可能出現(xiàn)得早些，有的孩子可能會(huì)很晚，這是由人的個(gè)體性差異決定的，不能一概而論、生搬硬套。抓住關(guān)鍵期固然重要，但也不要迷信關(guān)鍵期，一定要根據(jù)孩子的實(shí)際情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，循序漸進(jìn)。五、三歲決定一生，養(yǎng)成教育也有關(guān)鍵期　　良好習(xí)慣的養(yǎng)成也有關(guān)鍵期。古往今來許多著名的教育家、心理學(xué)家、思想家都認(rèn)為習(xí)慣要從小培養(yǎng)?！　‖F(xiàn)代心理學(xué)和

33、教育學(xué)的研究表明，人在成年前，尤其是年幼的時(shí)候是培養(yǎng)好習(xí)慣的最佳時(shí)期。幼兒期(3～6歲)、童年期(7～12歲)、少年期(13～16、17歲)都是重要的時(shí)期，尤其幼兒期更為關(guān)鍵。為什么幼兒時(shí)期是習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期呢？對(duì)此，少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析，歸納起來，原因主要有三點(diǎn)。,?,從生理上講，兒童的腦發(fā)展迅速，7歲時(shí)基本接近成人的腦重，大腦皮層結(jié)構(gòu)也日趨復(fù)雜化。神經(jīng)纖維的髓鞘化逐漸完成，使得神經(jīng)興奮的傳導(dǎo)更

34、加精確迅速；5～6歲時(shí)兒童腦電波的發(fā)展出現(xiàn)一個(gè)明顯的加速時(shí)期，內(nèi)抑制開始蓬勃發(fā)展起來，皮質(zhì)對(duì)皮下的控制和調(diào)節(jié)作用逐漸增強(qiáng)。就是說，此時(shí)兒童腦的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到一定的程度，為其進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)提供了很好的生理物質(zhì)基礎(chǔ)。,?,從心理上來講，進(jìn)入幼兒期，兒童游戲增多，身心發(fā)展迅速，生活范圍擴(kuò)大，獨(dú)立性增強(qiáng)，對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望，同時(shí)初步產(chǎn)生了參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望。當(dāng)兒童在生活中、游戲中、社會(huì)交往中發(fā)生無數(shù)個(gè)第一次、無數(shù)個(gè)不知道如何辦時(shí)，教育

35、者如何處理、如何說話，都會(huì)影響兒童行為習(xí)慣的形成。就好比在潔白的紙上抹下的第一筆，這些第一次對(duì)孩子的成長也非常重要。,?,現(xiàn)實(shí)的調(diào)查證明，良好的習(xí)慣帶來成功，不好的習(xí)慣導(dǎo)致失敗。成功人士的好習(xí)慣和失敗人士的壞習(xí)慣，究其根源，大多數(shù)是來自小時(shí)候所受的教育?！　≈逃姨招兄f過：“人格教育端耐六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！鄙倌陜和瘯r(shí)期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了這一黃金時(shí)期，孩子的發(fā)展就能

36、收到事半功倍的效果。,?,心理學(xué)上關(guān)于人格的定義已有幾十種之多，這里我們不討論誰是誰非，一般說來，人格反映的是一個(gè)人整個(gè)的心理面貌，通常指的是一個(gè)人的個(gè)性特征。很多人覺得人格過于抽象，其實(shí)它存在于我們每一個(gè)人身上，我們平常說某人待人熱情、坦率、謙虛，等等，實(shí)際上就是在評(píng)價(jià)他的人格?！　∫粋€(gè)人的人格是由各種特質(zhì)組成的，這些特質(zhì)比較穩(wěn)定、不易改變。人格特質(zhì)既受先天遺傳的影響，又受后天環(huán)境和教育的作用，但大部分是后者影響的結(jié)果。,?,表現(xiàn)為

37、孩子在家里特別霸道，說一不二，聽不進(jìn)去父母和長輩的話。比如一家人看電視，看什么頻道不是由家長定而是由孩子定，否則孩子就不讓父母看，甚至發(fā)脾氣。,?,表現(xiàn)為孩子在家里不干活，根本沒有做家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。小學(xué)生讓父母給穿衣服、中學(xué)生起床不疊被子、大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服的例子俯拾即是。父母要想讓孩子做點(diǎn)家務(wù)，簡直比登天還難。,?,表現(xiàn)為孩子特別饞，喜歡吃零食，聽不得更見不得“好”東西，不給吃就亂發(fā)脾氣，直到父母讓他吃才罷休。其實(shí)他們要吃的東西很多

38、都是“垃圾”食品，吃進(jìn)去對(duì)身體健康發(fā)育沒有什么好處，反而會(huì)造成挑食、偏食甚至厭食的毛病。孩子的飲食應(yīng)該營養(yǎng)搭配適宜，最好是“一把蔬菜一把豆，一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉，五谷雜糧要吃夠?！??,表現(xiàn)為孩子特別任性，執(zhí)拗，一意孤行，想怎樣就怎樣，聽不進(jìn)去別人的勸告。還表現(xiàn)為孩子說話愛跟父母強(qiáng)嘴。,?,表現(xiàn)為孩子特別拖拉，做事情沒有計(jì)劃，不懂得珍惜時(shí)間。往往十分鐘能做完的功課要半小時(shí)甚至更久，去什么地方辦事情也是慢慢吞吞，一點(diǎn)兒也不著急。,?,表現(xiàn)為孩子

39、做事馬虎，不認(rèn)真，愛湊合。比如做作業(yè)常常抄錯(cuò)題目，考試時(shí)常常忘記檢查，等等?！　〕诉@“六小”以外，孩子們還存在很多其他的問題，如花錢大手大腳、愛攀比、虛榮心強(qiáng)，等等。歸根結(jié)底，這都是一個(gè)習(xí)慣的問題。烏申斯基說過：“教育的任務(wù)就是培養(yǎng)性格，而性格是由天賦的傾向性及從生活中獲得的信念與習(xí)慣形成。”孩子們之所以在人格上存在這樣那樣的缺點(diǎn)，實(shí)際還是因?yàn)闆]有養(yǎng)成好習(xí)慣。,?,自古以來，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人

40、之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時(shí)，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對(duì)人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動(dòng)化的、穩(wěn)定的行為方式和特征，是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。　　中國青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對(duì)少年兒童健全人格的發(fā)展和形成

41、產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。,?,習(xí)慣與人格的關(guān)系密切，但是不是一個(gè)人具有良好的習(xí)慣，他就一定具有良好的人格呢？　　不一定。舉個(gè)簡單的例子，每年都有一些重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生輕生，他

42、們可能有著各種各樣的好習(xí)慣，如會(huì)學(xué)習(xí)、講究衛(wèi)生、堅(jiān)持鍛煉身體，等等，但他們之所以走上自殺的道路則是他的價(jià)值觀、人生觀在起作用，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌烁裆洗嬖谌毕荨！　∮纱丝梢灾?，不能簡單地認(rèn)為一個(gè)人習(xí)慣好，其人格就一定健康。反過來也是如此，很多人格高尚的人身上也存在這樣那樣不好的習(xí)慣。習(xí)慣比人格更為具體，它是人格的基礎(chǔ)之一，比人格低一個(gè)層次。一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不一定就具備了良好的人格。教育專家孫云曉在接受《光明日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)曾說：“

43、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是人格化的，而非技能性的?！本褪钦f，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須將培養(yǎng)健康人格放在根本目的的位置上，否則，即使養(yǎng)成良好的習(xí)慣，人格上仍然可能有缺陷。,?,有一個(gè)故事，說的是某幼兒園招聘老師，只有一個(gè)名額，報(bào)名者眾多，競爭十分激烈?？荚嚂r(shí)，大家都匆忙趕往考場，誰都沒有注意樓梯口附近有個(gè)正在哭泣的孩子。只有一個(gè)并不出眾的女孩走過去安撫這個(gè)小孩，帶著他走進(jìn)考場。最后，這個(gè)女孩被錄取了，因?yàn)樗龑?duì)小孩子有一顆愛心，具備當(dāng)一名

44、幼兒園老師的基本素質(zhì)?！　∷刭|(zhì)是什么？素質(zhì)是人的基本品質(zhì)，是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天環(huán)境和教育的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理素質(zhì)等等?！　∷刭|(zhì)不是天生的，它是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。素質(zhì)基礎(chǔ)的形成主要在幼兒園和中小學(xué)階段。,?,習(xí)慣與素質(zhì)一樣，都是人的第二天性，即穩(wěn)定的、長期起作用的品質(zhì)。在一定意義上來說，習(xí)慣就是素質(zhì)，素質(zhì)形成的過程往往是良好習(xí)慣形成的過程，而素質(zhì)總

45、會(huì)頑強(qiáng)地通過習(xí)慣表現(xiàn)出來。良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長點(diǎn)，能為人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和成功提供支撐性平臺(tái)?！　∩倌陜和钦麄€(gè)社會(huì)成員的重要組成部分，是成長中的小公民。少年兒童素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，將直接關(guān)系到新一代國民的水平。素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)。從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，是對(duì)少年兒童進(jìn)行素質(zhì)教育的最佳途徑。,?,如培養(yǎng)孩子尊敬長輩、孝敬父母的素質(zhì)；培養(yǎng)孩子聽從長輩教導(dǎo)的素質(zhì)；培養(yǎng)孩子幫助父母理家的素

46、質(zhì)，等等。,?,如指導(dǎo)孩子欣賞自然美、指導(dǎo)孩子欣賞藝術(shù)美、指導(dǎo)孩子欣賞社會(huì)美，等等。,?,如培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的素質(zhì)、指導(dǎo)孩子用好閑暇時(shí)間、指導(dǎo)孩子提高人際交往的能力、指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)接受現(xiàn)代傳媒，等等。,?,實(shí)施養(yǎng)成教育，各種教育途徑必須要協(xié)調(diào)一致，要做到，學(xué)校內(nèi)部一致，家庭內(nèi)部一致，家庭教育與學(xué)校教育一致，學(xué)校、家庭與社會(huì)教育一致。否則大家各往各的方向用力，只會(huì)落得個(gè)勞而無功的下場。這就好比幾匹馬拉馬車，如果都朝一個(gè)方向用勁，馬車就會(huì)跑得飛快

47、；如果幾匹馬各朝各的方向用力，馬車很可能會(huì)原地不動(dòng)，甚至還會(huì)發(fā)生倒退的情況。　　在這三條途徑中，學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，有專門的教育工作者，作為養(yǎng)成教育的“龍頭”最合適不過。而以學(xué)校為龍頭，學(xué)校主動(dòng)與家庭、社會(huì)相聯(lián)系，建立起一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)較為理想的模式?！　〈送?，我們也不能忽視孩子的自我教育。孩子一旦學(xué)會(huì)了自我教育，既能不斷深化自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)，還能訓(xùn)練和發(fā)展出良好的意志力，這對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成是很重要的。,?,針灸時(shí)，醫(yī)師如果

48、沒有摸準(zhǔn)穴位就隨便給人扎針，不僅不能得到好的治療效果，反而可能給病人增加痛苦。習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，“突破口”如同針灸中的穴位，找準(zhǔn)了它，好習(xí)慣的養(yǎng)成指日可待。,?,用孩子的長處作為“突破口”是一個(gè)很重要的原則。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)孩子的年齡、成長環(huán)境、心理特點(diǎn)、性格等千差萬別，其感興趣的“點(diǎn)”也不一樣，突破口也就有所區(qū)別?！　∮幸晃荒赣H，她的兒子不喜歡閱讀，卻對(duì)足球著迷。為了陪養(yǎng)兒子的閱讀興趣，這位母親想了很多辦法也不奏效，童話書

49、、科普書、偵探小說等買了一大堆，兒子就是沒興趣。后來母親改變了策略，她硬著頭皮陪孩子看足球世界杯賽，和兒子侃球星，還特地給兒子買了一本《羅納爾多傳》，兒子看到這書，眼前一亮，開始了閱讀?！　∧赣H又精心為兒子準(zhǔn)備了足球明星傳說，足球文化等書籍，兒子接受了閱讀，漸漸又拓展了知識(shí)面，眼界日益豐富起來?！　∵@位母親后來采取的辦法很高明。孩子的興趣點(diǎn)就是他的長處所在，足球能讓他興奮，自然而然就成為了“突破口”?！　∶總€(gè)孩子的性格、興趣都不一