生活職業(yè)素養(yǎng)

1、生活●職業(yè)●素養(yǎng),重慶三峽學(xué)院 臧小林E-mail:zangxiaolin@126.comTel:13609450268,58102339,一、關(guān)于生活 二、關(guān)于職業(yè) 三、關(guān)于素養(yǎng),,一、關(guān)于生活,,人最寶貴的是生命，人只有一次生命。一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事，不會因虛度年華而羞愧，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候他就能說：我的整個生命和全部精力都已貢獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解

2、放而斗爭。,,“所以應(yīng)該趕緊生活，要知道稀奇古怪的疾病或一些悲慘的偶發(fā)事件都可以中斷人的生命?！?——《鋼鐵是怎樣煉成的》 （奧斯特洛夫斯基）,,生活要有意義生活需要抓緊,,你幸福嗎？,你幸福嗎？,2012年中秋、國慶雙節(jié)前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么？”。央視走基層的記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民

3、、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者，“幸?！背蔀槊襟w的熱門詞匯。“你幸福嗎？”，這個簡單的問句背后蘊含著一個普通中國人對于所處時代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會，引發(fā)當(dāng)代中國人對幸福的深入思考。,溫家寶談如何讓人民生活的更加幸福更有尊嚴(yán),溫家寶：我覺得要使人民生活的更有尊嚴(yán)，第一就是要保障每一個人享有憲法和法律所給予的自由和權(quán)利；第二，就是無論職業(yè)不同、財產(chǎn)不同、民族不同、宗教信仰不同，每一個人都完全平

4、等，特別是在法律面前完全平等；第三，要使社會更加公平，特別要關(guān)注那些弱勢群體、殘疾人、艾滋病人，使他們能夠有尊嚴(yán)地生活；第四，就是要尊重每一個人的人格，包括犯錯誤的人，以至犯罪的人都要尊重他們的人格，通過教育和幫助，使他們獲得新生，這就是我對尊嚴(yán)的理解。所謂幸福，就是要通過我們不斷的發(fā)展生產(chǎn)和改革開放，使人們的生活水平不斷提高，使每一個人都能過上更加體面的生活。[ 2010-12-26 09:41 ],,快樂：個體體驗到

5、的一種愉快、歡樂、滿意、幸福的情緒狀態(tài)。 ——《心理學(xué)大詞典》幸福：一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,幸福感是什么——,“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時候，會使人快感。飲食、性生活給予我們充分快感，體育

6、運動、讀書學(xué)習(xí)也能給予我們難以言狀的快感。為他人奉獻和為社會工作，也能帶來精神的喜悅。這些快感都來自神經(jīng)分泌的內(nèi)啡肽?！?——《腦內(nèi)革命》（春山茂雄，日本醫(yī)學(xué)博士）,,在喜馬拉雅山的崇山峻嶺中，有一個不丹國。小小的不丹提供給了世界一個新的方向。不丹認為，社會發(fā)展的目標(biāo)，應(yīng)該是提高國民幸?？傊?。如果是單純追求國民生產(chǎn)總值，就會帶來一個悖論——物質(zhì)豐富了，收入提高了，人卻沒有相應(yīng)地感到更幸福。伴隨著GDP的高增長，帶

7、來了環(huán)境污染、工作壓力、犯罪增多、失業(yè)威脅、社會沖突、人際疏離、貧富差距加大等等一系列弊病。他們認為，人民的幸福感大于GDP。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,,據(jù)聯(lián)合國04年的全球人類發(fā)展報告，不丹在192個國家中位居134位，經(jīng)濟相對落后。但在06年發(fā)表的《全球快樂排行榜》，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位。不丹是名符其實的幸福指數(shù)最高的國家。不丹三世國王決定打破與世

8、隔絕的局面，帶領(lǐng)不丹走現(xiàn)代化道路。但怎么走，需要智慧。是重復(fù)其他許多國家犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟增長，讓一小部分人的富裕建立在大多數(shù)人的貧窮之上、收入越來越高但心情越來越糟，還是另辟蹊徑？他在充分研究當(dāng)時各國經(jīng)濟發(fā)展的成敗得失后，明確提出“國民幸?？傊担℅NH）”的發(fā)展理念，以取代被很多國家的“國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）”。該理念有四大“支柱”，即發(fā)展社會經(jīng)濟、保護自然環(huán)境、堅持傳統(tǒng)文化和實行民主政治。 主要特點為限制性發(fā)展和漸進式開放。在融入

9、世界的同時保持自己的本色，在制定國家發(fā)展目標(biāo)時首先考慮國民幸福，在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意保護環(huán)境，這就是不丹。,,,,在不丹，你能找到的或許不是美麗的風(fēng)景，也不是物質(zhì)的收獲，而是遠離塵世喧囂后內(nèi)心的平靜，感悟內(nèi)心深處前所未有的靜謐安寧。 ——楚鵬（旅行家）,,“幸福感是不能分享的，因為它是一種體驗，一種感覺。幸福感與物質(zhì)財富不成正比，但和欲望成反

10、比。當(dāng)你明白了要什么，不要什么的時候，你就有了一種幸福的感覺。” ——柴旺（不丹導(dǎo)游）,,“……人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給是一對永恒的矛盾。古人“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極”的說法，從某種意義上反映了這一對矛盾。人類社會在生產(chǎn)力落后、物質(zhì)社會貧困的時期，由于對生態(tài)系統(tǒng)沒有大的破壞，人類社會延續(xù)了幾千年。而從工業(yè)文明開始到現(xiàn)在僅三百多年，人類生活巨大的生產(chǎn)力創(chuàng)造了少數(shù)發(fā)達國家

11、的西方式現(xiàn)代化，但已威脅到人類的生存和地球生物的延續(xù)。西方工業(yè)文明是建立在少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的基礎(chǔ)上的；當(dāng)大多數(shù)人都要像少數(shù)富裕人那樣生活，人類文明就將崩潰。當(dāng)今世界都在追求的西方式現(xiàn)代化是不能實現(xiàn)的，它是人類社會的一個陷阱。…... ——《之江新語 》（習(xí)近平，2005.2.23）,有意義的快樂就是幸福,真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個時刻都是快樂的，而是指他的生命的整個狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦

12、的時刻，但他明白這些痛苦的真實意義，他知道這些痛苦過后，依然指向幸福。甚至可以說，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上依然是幸福的。 ——《破解幸福密碼》（畢淑敏）,,二、關(guān)于職業(yè),生涯彩虹圖（Super）,,,,,,心理特征的冰山模型,《郁悶的中國人》,……西方的民主成熟歷程不是由資產(chǎn)階級來推動的，民主意識很強的中產(chǎn)階級才是主力軍。資產(chǎn)階級要保持穩(wěn)定的，是有利于他們的社會框架。平民除了暴力，沒有任何可能性去推動變革。只

13、有平民中派生出來的優(yōu)秀知識層——中產(chǎn)階級，才有這個能力理性地通過思想表達民主、公正、自由的要求，表達普適的同情心、責(zé)任感。,,社會進步了，中產(chǎn)階級的價值才會實現(xiàn)。社會進步已經(jīng)不能依賴資產(chǎn)階級了，資產(chǎn)階級考慮的利益只是他們自己的利益，他們不管社會是否進步，他們只管自己擁有資產(chǎn)的量化問題。中產(chǎn)階級主張體恤下層，除了以身作則，還要求政府、國家和資產(chǎn)階級同時體恤下層，他們對于人性道德的主張是比較由衷的。因此，整個西方社會的進步，實際上由兩種力量

14、推動，一種是資本運行本身的力量，一種就是人文的力量…… ——《郁悶的中國人》（梁曉聲）,,三、關(guān)于素養(yǎng),《之江新語》,基層干部的分量 基層干部離群眾最近，群眾看我們黨，首先看基層干部。這反映出基層干部在群眾心目中的分量，反映出基層干部隊伍建設(shè)在整個黨的建設(shè)中的分量。,《之江新語》,各級黨委、政府要把基層干部隊伍建設(shè)作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一大著力點，真正重視、真情關(guān)懷、真心

15、愛護廣大基層干部。對基層干部工作中出現(xiàn)的困難，要設(shè)身處地地加以理解，滿腔熱情地給予支持和幫助，特別要敢于為基層干部擔(dān)責(zé)任。對基層干部中的好人好事，要多發(fā)現(xiàn)、多宣傳。同時，對基層干部中存在的問題，我們要高度重視，既要加強教育引導(dǎo)，又要強化監(jiān)督管理，決不能姑息損害群眾利益的事，決不能讓一些害群之馬損害基層干部的良好形象。 ——習(xí)近平（2004年12月6日）,,職業(yè)素養(yǎng)之一精,,

16、“業(yè)精于勤荒于嬉”“精于此道”“精湛”,,職業(yè)素養(yǎng)之二韌,,職業(yè)素養(yǎng)之三細,,“知微見著”“細微之處見精彩”細節(jié)決定成敗何以致細？用心+用力,,職業(yè)素養(yǎng)之四和,,“和為貴”“和而不同”團結(jié)、協(xié)作,打好“團結(jié)牌”,懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。團結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部……那些“孤家寡人”、包打天下的“超人”，是不能長久的。只有靠“眾人拾柴”和“三個臭皮匠”之力，靠大家?guī)鸵r，工作才能做好?！粋€