民族院校大學(xué)生校園地方感形成機(jī)制研究

1、1民族院校大學(xué)生校園地方感形成機(jī)制研究大學(xué)階段是大學(xué)生第一次遠(yuǎn)距離的長時(shí)間的空間位移，由此大學(xué)生與高校構(gòu)成了一種特定的人地關(guān)系系統(tǒng)。對于民族院校大學(xué)生而言，學(xué)區(qū)、學(xué)齡、性別、民族身份等的不同都可能使得他們對高校的地方感呈現(xiàn)出諸多差異。本文選擇地方感理論，采用問卷調(diào)查，認(rèn)知地圖，半結(jié)構(gòu)訪談等方式對西南民族大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對學(xué)校的地方感具有功能依賴，身份認(rèn)同，精神依附三個(gè)維度特征。通過探討影響民族院校大學(xué)生地方感形成機(jī)

2、制的因素，為校園文化建設(shè)和學(xué)生管理工作提供改進(jìn)措施。一、引言隨著地理研究的人文轉(zhuǎn)向，學(xué)者開始探討人與地方的情感聯(lián)系。人本主義地理學(xué)者關(guān)注地方的意義及人對地方的體驗(yàn)，特別重視日常生活場景中人與地方之間的情感連接實(shí)際上地方的建構(gòu)所體現(xiàn)的是人在情感上與地方之間的一種深切的連結(jié)，是一種經(jīng)過文化與社會特征改造的特殊的人地關(guān)系地方感。地方感是一個(gè)具有包容性的概念，它體現(xiàn)了社會文化的建構(gòu)過程，往往受到人的生命周期，居住時(shí)間，接觸深度等時(shí)間尺度的影響，

3、也在不同的空間尺度上存在顯著差異，并且處于多元的變化過程中。地方感是一種滿足人們基本需要的普遍情感聯(lián)系，從段義孚的“戀地情結(jié)”到WRIGHT的“大地虔誠”，地方感所體現(xiàn)的是人在情感上與地方的一種深切連結(jié)，是一種經(jīng)過文化與社會特征改造的特殊3（2008），汪芳等（2009）探究了旅游者和旅游目的地居民的地方感特征；林耿，沈建萍（2011）則關(guān)注城市消費(fèi)景觀中的地方性等方面的研究。大學(xué)校園作為一個(gè)人才培養(yǎng)和教育的特殊地方，也開始受到關(guān)注。熊

4、幗等（2013）把大學(xué)生對高校的方認(rèn)同維度歸結(jié)為：生態(tài)環(huán)境、人文氣息以及認(rèn)同主體；李永（2013）則從認(rèn)同主體、認(rèn)同客體、認(rèn)同環(huán)境和認(rèn)同方式等四個(gè)維度，對大學(xué)新生高校地方認(rèn)同進(jìn)行了研究。三、研究對象和研究方法（一）研究對象2015年10月11日，該小組成員按照性別、年級、專業(yè)、民族等變量劃分針對西南民族大學(xué)在校學(xué)生發(fā)放了一共700份問卷，并回收654份問卷，其中有效問卷600份，有效率85.7%。在調(diào)查的樣本中，大一、大二、大三、大四（

5、均為新校區(qū)）所占比例分別為1：2：2：1。同時(shí)，為了使數(shù)據(jù)分析更加準(zhǔn)確，該小組于次月單獨(dú)設(shè)計(jì)問卷，并結(jié)合半結(jié)構(gòu)訪談的方式對老校區(qū)大四進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查。（二）研究方法和數(shù)據(jù)處理采用《民族院校大學(xué)生地方感形成機(jī)制研究調(diào)查問卷》，研究證明，該問卷具有較好的調(diào)查可信度和研究有效度，可以作為民族院校大學(xué)生地方感形成機(jī)制調(diào)查的工具。問卷共包含18個(gè)題項(xiàng)，主要采用五點(diǎn)里克特量表法。該問卷共包含4個(gè)部分，3個(gè)維度。除了個(gè)案研究外，每個(gè)部分對應(yīng)一個(gè)維度，即