民族文化與雙語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用之我見

1、民族文化與雙語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用之我見在我國(guó)西部地區(qū)的基礎(chǔ)教育教學(xué)中，較完整的某一民族文化與雙語(yǔ)教學(xué)是相鋪相成的?，F(xiàn)結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際，談?wù)勛约撼鯗\的看法。民族文化是指在一定區(qū)域內(nèi)的某一民族的文化特征，這種文化包括服飾文化、建筑文化、民俗文化、飲食文化、道德文化、農(nóng)耕文化等。雙語(yǔ)教學(xué)是指將兩種或兩種以上民族的語(yǔ)言作比較地進(jìn)行教學(xué)的一種形式。譬如：藏漢語(yǔ)、苗漢語(yǔ)、侗漢語(yǔ)、漢英語(yǔ)等。在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中，將民族文化與雙語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，其教學(xué)

2、效果，事半功倍。在貴州省黔東南苗族居住地區(qū)，該方面的教學(xué)，主要運(yùn)用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、民族服飾文化在苗族服飾文化中，歷來(lái)是苗族用自紡自織自制自染的家機(jī)布為面料自縫的。男人穿的衣服，一般是上身為對(duì)襟便衣，下身為家織便褲。老年人過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)喜歡穿花鍛長(zhǎng)衫。苗族男子所戴的頭巾，一般是紅綠絲線織成花格，著衣內(nèi)白外黑。在黔東南，女人穿的服裝，式樣和制作較為復(fù)雜多樣。節(jié)日、起集和走親訪戚時(shí)，苗族青年婦女特別注意著裝和整容。著裝分為便裝和盛裝。盛裝

3、的上裝在肩胛、袖口用絲線繡花和綴上各色花邊，系上圍腰、花裙子、鞋面、背帶都繡上花鳥蟲魚、龍鳳草木、蝴蝶。裙子有長(zhǎng)條裙、青色白褶裙。長(zhǎng)條花裙周圍共有24條彩色緞面飄帶，繡上不同的花樣。裙子的長(zhǎng)度各村寨也不盡相同。有的火塘是苗族同胞生活起居中心，烤飲宴兼?zhèn)?。吊腳木樓的上層以貯藏物件為主，面積大，空間多，是堆放谷物的好地方。下層以生產(chǎn)利用為主。在這里，置有牛欄豬圈，可堆積糞便、農(nóng)具等，與居住層分開，互不干擾。苗族吊腳樓的建筑工藝為祖?zhèn)?，在木?/p>

4、建筑師傅中，有文化的人不多，全靠記憶、應(yīng)用、實(shí)踐和創(chuàng)新。吊腳木樓的墨法準(zhǔn)確，不用一釘一鉚，結(jié)構(gòu)合理，裝飾精巧，美觀大方，整潔不潮濕，居住極為方便。其苗、漢語(yǔ)名稱如下：zaid（房子、家）ghangbzaid(屋腳)ghabbutdiux(門邊)ghabbutzaid(房子周圍)ghabbutsot(灶邊)ghabbutvangl(村邊、寨邊)naisgas（使穿枋跟柱子固定的眼兒）gufzaid（屋上邊、頂上）hfudzaid（屋側(cè)）v

5、ibzaid（瓦片）vangxzaid（檁子）tangbzaid（椽子）tangblox（樓梯）dongszaid（木柱）maxzaid（枋子）qongdzaid（房間）qongdzaiddud（教室）dongsdiongb（堂屋中柱）dongs（柱子、擲）dongstit（庭院門的柱子）dongsniangxzab（邊樁）ghabxil（美人靠）qongdzaidhlieb（大房間）qongdzaidyut（小房間）dongsnong