梁山好漢與“替天行道”【開題報(bào)告】

1、畢業(yè)論文開題報(bào)告畢業(yè)論文開題報(bào)告漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)梁山好漢與梁山好漢與“替天行道替天行道”一、選題的意義在《水滸傳》中，“替天行道“是梁山好漢的行動(dòng)旗幟，關(guān)于“替天行道”的論文有數(shù)量較多，學(xué)者或者從好漢們?yōu)槭裁磿?huì)高舉“替天行道”的大旗角度分析《水滸傳》主題；或者重點(diǎn)分析“替天行道”內(nèi)涵由“俠義”向“忠義”轉(zhuǎn)換的過程；或者通過否定“忠義說”和“逼上梁山”說，舉例闡述“替天行道”才是《水滸傳》真正的主題。其實(shí)“替天行道”的意義是非常模糊的

2、，很難將之說清楚，每個(gè)人對(duì)他都有不同的理解，正如觀察一個(gè)立體圖形，人站在不同的角度，看到的影像也是不同的。那么處于小說內(nèi)部的108將領(lǐng)，他們對(duì)于替天行道的理解，肯定存在著很多不同的成分。本文的意義在于以不同的好漢對(duì)“替天行道”的不同理解這個(gè)為線索，從新的角度分析水滸將最終分崩離析的原因。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）作為水滸一百零八將行動(dòng)的旗幟，“替天行道”四個(gè)字有著很強(qiáng)大的聚合和指導(dǎo)作用，好漢們的命運(yùn)跟替天行道

3、有著巨大的關(guān)系?！疤嫣煨械馈钡木唧w含義，在當(dāng)今有著很多不同的理解。梁山好漢自己對(duì)“替天行道”也有著各自不同的理解，“替”可以理解為代替，也可以理解為幫助，輔佐。“天”可以理解為上天，也可以理解為天朝，還可以理解為天子。道的含義就更廣泛了。主要有對(duì)國家：保境安民；對(duì)百姓：存仁義；對(duì)朝廷：排除內(nèi)憂外患。本文選擇幾個(gè)具有代表性的梁山好漢，從他們的生存背景，個(gè)人遭遇，以及在招安后的各種表現(xiàn)，總結(jié)出不同的好漢對(duì)“替天行道”不同的理解。從不同的理解

4、中，找出其中的矛盾，從這些矛盾中分析出梁山好漢最終分崩離析的原因。三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）步驟：2010年10月8日到12月8日：查找資料，包括閱讀多個(gè)版本的《水滸傳》以及名家的解讀。2010年12月26日之前：與老師討論關(guān)于論文方向的問題，完成開題報(bào)告和文獻(xiàn)綜述。2011年3月9日之前：與指導(dǎo)老師交流意見，并完成論文中期檢測表。2011年4月15日：完成初稿。2011年5月初：上交其他資料，完成論文。方法和措施：[3]

5、關(guān)四平陳硯平.水滸傳：“俠義”皈依“忠君”的悲劇[J].北方論叢，1998(3)[4]共青團(tuán)上海市委宣傳組.《水滸》評(píng)論資料[M].上海：上海人民出版社，1975[5]燕南尚生.新評(píng)水滸傳命名釋義[J].上海：上海人民出版社，1975(12)[6]魯迅.魯迅全集[M].北京：北京人民文學(xué)出版社，1956：第四卷123[7]宋悅魁.梁山好漢與“替天行道”[J].時(shí)代文學(xué)，2008(3)[8]毛澤東.重視對(duì)《水滸》的評(píng)論[N].人民日?qǐng)?bào)，1