人教版四年級(jí)上冊(cè)每課重點(diǎn)

1、四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)1、《觀潮觀潮》課文是按照潮來(lái)前，潮來(lái)時(shí)，潮來(lái)后的順序描寫的。表現(xiàn)了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀。重點(diǎn)寫“潮來(lái)時(shí)”時(shí)，按照由遠(yuǎn)到近的順序。重點(diǎn)語(yǔ)段：那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉張，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。a)上面這段文字中找出一組近義詞是:猶如——如同

2、——好像b)這段話主要寫:潮來(lái)時(shí)錢塘江大潮的形態(tài)和聲勢(shì)。c)劃?rùn)M線的句子先寫大潮的形態(tài)（樣子、形狀）從浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)知道的；再寫大潮的聲音，是從山崩地裂這個(gè)詞語(yǔ)知道的。3、《鳥的天堂鳥的天堂》作者是著名作家巴金。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞。分別是傍晚時(shí)候靜態(tài)的大榕樹和早晨時(shí)候鳥飛鳥鳴的熱鬧景象。表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。形容大榕樹的詞有高大茂盛、充滿生機(jī)、獨(dú)木成林、枝繁葉茂重點(diǎn)語(yǔ)段：（1）、榕樹正在

3、茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹！a)找出一對(duì)近義詞：好像——似乎b)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙”描寫大榕樹枝葉繁茂：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”描寫大榕樹充滿生機(jī)。c)劃線句子的理解：榕樹葉子的顏色綠得發(fā)亮

4、，給人以翠色欲滴的感覺。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹充滿活力的蓬勃生機(jī)。（2）、起初周圍是靜寂的。后來(lái)忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯(cuò)過了那只，看見了那只，另一只又飛起來(lái)了。a)兩個(gè)“到處”用得非常恰當(dāng)，說明鳥的數(shù)量多，叫聲歡

5、。b)用“大、小、花、黑”寫出了鳥兒的不同形態(tài)和顏色。運(yùn)用一個(gè)排比句“有的??有的??有的??”突出了鳥的姿態(tài)各異。c)“應(yīng)接不暇”是指優(yōu)美的風(fēng)景很多，看不過來(lái)。文中劃?rùn)M線的句子表現(xiàn)了“應(yīng)接不暇”（3）、昨天是我的眼睛騙了我那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊句子中兩次提到“鳥的天堂”，他們的意思不一樣。第一個(gè)指對(duì)大榕樹的稱呼，第二個(gè)指這里的確是鳥棲息的好地方，作者由衷的贊嘆。4、《火燒云火燒云》重點(diǎn)語(yǔ)段：這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅

6、彤彤的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有。還有些說也說不出來(lái)、見也沒見過的顏色。1)這段話寫火燒云顏色變化極多。2)ABB形式的描寫顏色的詞語(yǔ)補(bǔ)充黑乎乎、灰蒙蒙、藍(lán)瑩瑩、紅艷艷、白茫茫、紅彤彤、黃澄澄、綠油油??事物特點(diǎn)的顏色：棗紅、銀白、雪白、墨黑、蘋果綠、橄欖綠、百合色、古銅色、咖啡色、玫瑰色5、《古詩(shī)兩首古詩(shī)兩首》（1）.宋代詩(shī)人蘇軾寫的《題西林壁》中的詩(shī)句“不識(shí)廬山真面

7、目，只緣身在此山中”與“當(dāng)局者迷旁觀者清”的意思相接近。與我們學(xué)過的一篇課文《畫楊桃》一樣，告訴我們要想對(duì)某個(gè)事物有全面的符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。緣：因?yàn)?。?）、宋代詩(shī)人陸游寫的《游山西村》一詩(shī)中，千古流傳的詩(shī)句是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”形容陷入困境，似乎已經(jīng)沒有希望，忽然絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。山西村：村莊名，在今浙江紹興。臘酒：臘月釀的酒。豚

8、：豬疑：懷疑6、《爬山虎的腳爬山虎的腳》的作者是著名作家、教育家葉圣陶，原名葉紹鈞。課文重點(diǎn)部分是第3~5自然段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須自作“腳”，非常生動(dòng)地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上爬的。它長(zhǎng)在“莖上長(zhǎng)葉柄的地方”，它的形狀是“枝狀的六七根細(xì)絲，每根細(xì)絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。在第四自然段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動(dòng)詞清楚地寫了爬山虎爬墻的過程。最后一個(gè)自然段寫了爬山虎與墻的關(guān)系，它的腳要

9、是沒觸著墻就會(huì)枯萎。從“小圓片、巴、萎、灰色”等描寫中，我知道作者是從“形狀、動(dòng)作、顏色”等方面細(xì)致地描寫了爬山虎腳的變化。7、《蟋蟀的住宅蟋蟀的住宅》是19世紀(jì)法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇觀察筆記。他還創(chuàng)作了著名的《昆蟲記》1)蟋蟀建筑住宅的過程，在十月，秋天初寒的時(shí)候，蟋蟀先用前足扒土，接著用鉗子搬掉較大的土塊。然后用強(qiáng)有力的后足踏地，用后退上的兩排鋸將泥土推到后面，傾斜地鋪開。最后一點(diǎn)一點(diǎn)地修理平整。2)稱蟋蟀的住宅為“偉大的工

10、程”是因?yàn)椋罢麄€(gè)身雞》也是他寫的。1)“貓的性格實(shí)在有些古怪?！边@句話是前三個(gè)自然段的中心句，是對(duì)貓的性格的集中概括。表達(dá)了作者對(duì)貓的喜愛之情。2)作者具體敘述了“古怪”的三個(gè)方面：一是有時(shí)候特別老實(shí)，有時(shí)候又特別貪玩，有是又非常盡職。二是高興時(shí)極其溫柔，不高興時(shí)又極其冷漠。三是有時(shí)無(wú)比勇敢，有時(shí)又無(wú)比膽小。3)“任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)?！闭f明貓的極其貪玩，一玩起來(lái)就要玩?zhèn)€痛快。4)“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠登出

11、來(lái)不可！”說明貓等老鼠事的決心與耐心，突出地表現(xiàn)了貓的盡職盡責(zé)。屏息凝視：屏住呼吸，聚精會(huì)神地看。5)“它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說多少好話，它也一聲不出?！闭f明貓?jiān)诓桓吲d時(shí)極端冷漠的表現(xiàn)?！栋座Z》《白公鵝》《貓》《母雞》的作者都用了明貶實(shí)褒的表達(dá)方式，從字面上看好像作者不喜歡這些小動(dòng)物，實(shí)際上卻表達(dá)了深深的喜愛之情。1717《長(zhǎng)城長(zhǎng)城》重點(diǎn)語(yǔ)段：站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。但看這數(shù)不

12、清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的收，一步一步地臺(tái)上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。1)劃線部分在文中起承上啟下的過渡作用。2)“站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是說作者已經(jīng)身臨其境來(lái)到長(zhǎng)城?！昂茏匀坏叵肫稹笔钦f作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛勞動(dòng)人民的油然而生。3)“多少”表示無(wú)數(shù)，飽含

13、作者無(wú)限的感慨。“前不見頭、后不見尾”突出了長(zhǎng)城的長(zhǎng)，與開頭的“一萬(wàn)三千多里”相呼應(yīng)“才”表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容易。“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。”表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無(wú)限贊嘆之情。1818《頤和園頤和園》1)課文移步換景按照瀏覽的順序記敘。2)“游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。”中“滑”一詞用得非常恰當(dāng)。用動(dòng)態(tài)描寫反襯出昆明湖湖水的靜。（畫舫是指裝飾華美、專門供游人乘

14、坐的船）3)“登上萬(wàn)壽山??白塔”中，用了許多描寫顏色的詞語(yǔ)，如“黃、綠、朱紅”等，有些詞語(yǔ)盡管沒有直接描寫顏色，但卻能讓人感受到色彩美，如“蔥郁”“琉璃瓦”。在這段話中文章運(yùn)用了表示方位順序的詞語(yǔ)，寫了站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺看到的事物，層次清楚。1919《秦兵馬俑秦兵馬俑》兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土1)“有的凝視遠(yuǎn)方好像在思念家鄉(xiāng)的親人??”中的省略號(hào)表示兵馬俑還有許多不同的神態(tài)。2)“走進(jìn)它們的身旁似乎能感

15、受到輕微的呼吸聲。用了夸張的修辭手法這樣寫突出了秦兵馬俑栩栩如生惟妙惟肖。截至截至20032003年7月我國(guó)已有我國(guó)已有2929處景觀被列入處景觀被列入《世界遺產(chǎn)名世界遺產(chǎn)名錄》其中文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)2121處：有北京故宮、長(zhǎng)城、頤和園、處：有北京故宮、長(zhǎng)城、頤和園、天壇、龍門石窟、麗江古城天壇、龍門石窟、麗江古城????自然遺產(chǎn)共自然遺產(chǎn)共4處：武陵源風(fēng)處：武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、云南景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景

16、區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、云南“三江三江并流并流”自然景觀。自然文化遺產(chǎn)共自然景觀。自然文化遺產(chǎn)共4處：武夷山風(fēng)景名勝處：武夷山風(fēng)景名勝區(qū)、泰山風(fēng)景名勝區(qū)、黃山風(fēng)景名勝區(qū)、峨眉山區(qū)、泰山風(fēng)景名勝區(qū)、黃山風(fēng)景名勝區(qū)、峨眉山——樂山樂山大佛。大佛。2020《古詩(shī)兩首古詩(shī)兩首》這兩首都是送別詩(shī)，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情。其他的送別詩(shī)還有王維的《山中送別》、高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等。1)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是被譽(yù)為“詩(shī)

17、仙”的唐代詩(shī)人李白寫的，表達(dá)了詩(shī)人送別好友時(shí)依依不舍的感情，也寫出了祖國(guó)山河的壯麗美景。其中的古人是指孟浩然。全詩(shī)緊扣一個(gè)“送”字展開，送的時(shí)間是“三月”，送的地點(diǎn)是“黃鶴樓”，送時(shí)的感情是依依不舍，詩(shī)中最能體現(xiàn)這種感情的詩(shī)句是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。詩(shī)句意思是：我佇立江邊，目送友人的小舟越行越遠(yuǎn)，漸漸消失在水天相接的地方，只望見浩浩蕩蕩的江水流向天際。黃鶴樓：樓名，在今湖北武漢之：去，到故人：老朋友煙花：形容花開得繁茂，

18、像浮動(dòng)的煙霧。2)《送元二使安西》是唐朝詩(shī)人王維寫的，詩(shī)人送別友人是在春季。詩(shī)中“渭城”這個(gè)詞點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，“朝”點(diǎn)明了道別的時(shí)間，從“更”這個(gè)詞可以看出酒已經(jīng)勸了多次，盡了多杯。他的思鄉(xiāng)詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》也很有名。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人”的意思是：朋友，請(qǐng)?jiān)俸缺M這杯香醇的美酒吧！等你西行除了陽(yáng)關(guān)之后，就再也沒有一個(gè)交情深厚的老友了。使：出使浥：濕潤(rùn)更盡：再飲完2121《搭石搭石》1)搭石就是進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)