2018佛山一模作文導(dǎo)寫(xiě)

1、1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。在六大素養(yǎng)中，你認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要哪一種素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。一審題立意本題為有明確寫(xiě)作任務(wù)的新材料作文。材料來(lái)源

2、自2016年9月13日于北京師范大學(xué)發(fā)布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出背景是十八大和十八屆三中全會(huì)提出要把立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處，2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。在教育部組織下，成立核心素養(yǎng)研究課題組，核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育

3、課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了六大學(xué)生核心素養(yǎng)。同時(shí)，十九大報(bào)告提出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)?！敖ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹俅螐?qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。因此，本次作文命題充分體現(xiàn)了十八大、十九大關(guān)于教育“立德樹(shù)人”

4、的要求。在命題形式上，題目由寫(xiě)作材料、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作要求三部分組成。寫(xiě)作材料共93字，首先明確了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵，內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)注點(diǎn)，一是對(duì)象為學(xué)生，這是核心素養(yǎng)相關(guān)的特定對(duì)象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會(huì)發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。其次，材料提出核心素養(yǎng)由六大素養(yǎng)構(gòu)成——人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，文章必須要

5、在學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提上理解并展開(kāi)，而不能離開(kāi)學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提，簡(jiǎn)單理解為六個(gè)話題關(guān)鍵詞。寫(xiě)作任務(wù)指向清晰、任務(wù)明確，同時(shí)在寫(xiě)作材料的基礎(chǔ)上，提出了一些限定性的寫(xiě)作任務(wù)。一是把發(fā)展核心素養(yǎng)的相關(guān)對(duì)象嚴(yán)格限定為當(dāng)代中學(xué)生，需要考生結(jié)合當(dāng)下社會(huì)、國(guó)家的現(xiàn)狀，從自身（中學(xué)生）的視角去理解核心素養(yǎng)。二是“最”暗示考生在作出判斷時(shí)要有所比較、有所權(quán)衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對(duì)其他的素養(yǎng)毫不關(guān)注、提及。當(dāng)然，考生在

6、論述分析時(shí)要有主體意識(shí)、詳略意識(shí)，而不應(yīng)面面俱到、平均用力?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F(xiàn)實(shí)缺乏和發(fā)展需求。這其實(shí)也是考生最初權(quán)衡選擇的兩個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當(dāng)下中學(xué)生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權(quán)衡、對(duì)比。以上三者為顯性的寫(xiě)作任務(wù)，三者同時(shí)滿足即為完成寫(xiě)作任務(wù)，符合題意。同時(shí)，需要注意的是，“結(jié)合個(gè)人的所見(jiàn)所聞所思所感”即暗示考生在寫(xiě)作過(guò)程中要化虛為實(shí)，要準(zhǔn)確理解六大

7、素養(yǎng)的內(nèi)涵與范疇，把相對(duì)抽象的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。另，對(duì)這六大素養(yǎng)的界定不要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)完全符合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，只要學(xué)生所寫(xiě)最需要的素養(yǎng)不是兩種或以上，其對(duì)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)符合素養(yǎng)的基本內(nèi)涵即可。32、綻放實(shí)踐野芳，吐露創(chuàng)新幽香祖國(guó)花朵的茁壯成長(zhǎng)，不能缺少核心素養(yǎng)的培育澆灌；社會(huì)的巨輪航行、民族的風(fēng)帆揚(yáng)起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鮮活不息的清風(fēng)鼓舞。在六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，吾以為當(dāng)代學(xué)

8、生最需要實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。因?qū)W生在當(dāng)代教育正缺乏其滋養(yǎng)，而實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)又正是開(kāi)放在學(xué)生終身發(fā)展、社會(huì)民族進(jìn)步道路上的朵朵繁花。實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生教育的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑，是滋潤(rùn)干癟的灌輸教育的甘霖。在當(dāng)下我國(guó)的教育中，學(xué)生常常掙扎沉浮于題海，鮮有走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室將課本中所學(xué)以親身實(shí)踐一探究竟的時(shí)間；學(xué)生常常如機(jī)器人般接收訊息，囫圇吞納知識(shí)，卻鮮有勇于質(zhì)疑，創(chuàng)新理論，打破知識(shí)的穹廬；學(xué)生常?！耙恍拈]門(mén)只讀圣賢書(shū)”，鮮有打開(kāi)門(mén)窗擁抱外面的世界……愛(ài)爾蘭詩(shī)

9、人曾說(shuō)：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！睉浧鹂箲?zhàn)期間，西南聯(lián)大的師生仍堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室研究、做實(shí)驗(yàn)、不斷追求創(chuàng)新進(jìn)取，在實(shí)踐中他們不是被動(dòng)地汲取廣博的知識(shí)，在創(chuàng)新中他們背負(fù)戰(zhàn)火硝煙求學(xué)報(bào)國(guó)的使命，完成一次又一次學(xué)習(xí)突破。戰(zhàn)火時(shí)期教育亦如此，當(dāng)今和平年代的中學(xué)生亦切不可湮沒(méi)于題海而喪失實(shí)踐創(chuàng)新精神！實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的良師益友，流淌于學(xué)生學(xué)業(yè)的活力與求知熱情，實(shí)踐促使學(xué)生將主觀世界的理論轉(zhuǎn)化為客觀世界的應(yīng)用，是連接想法與現(xiàn)實(shí)的

10、橋梁；而創(chuàng)新是促使學(xué)生不囿于常規(guī)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取的不竭動(dòng)力。在實(shí)踐中，學(xué)生能更深入領(lǐng)悟知識(shí)背后的廣袤天地，于學(xué)生日后之人生途上也能讓他們多動(dòng)手、多體驗(yàn)感悟，對(duì)他人、工作、社會(huì)有更準(zhǔn)確切身實(shí)際體悟的把握；在創(chuàng)新中，學(xué)生在日后的探索人生世界乃至人類(lèi)宇宙未來(lái)中，有前瞻的目光、永不熄滅的激情。中學(xué)時(shí)期的錢(qián)學(xué)森正是在鼓勵(lì)到田間、去實(shí)驗(yàn)室做研究的氛圍，在大家爭(zhēng)先為一道數(shù)學(xué)題想出新解法的氛圍中成為一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家；法拉第的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室與講座更是培養(yǎng)了

11、一批動(dòng)手能力強(qiáng)，思考敏銳的社會(huì)工業(yè)革命精英。實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，為社會(huì)前進(jìn)提供人才支撐。中學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，時(shí)代浪潮未來(lái)的浪花，正是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)大好年華。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力也是響應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、民族珍惜性的號(hào)角。中學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)新中浸潤(rùn)、發(fā)展為國(guó)家棟梁，像梁思成成為國(guó)鉆研科技，像南仁東發(fā)明中國(guó)天眼，像袁隆平發(fā)明海水稻。矢志不渝，實(shí)踐創(chuàng)新前行。茍日新，日日新，茍日實(shí)踐，日日實(shí)踐，讓實(shí)踐野芳綻放，讓創(chuàng)新幽香吐露，為當(dāng)代教育注

12、活力，為學(xué)生終身發(fā)展增色彩，為社會(huì)民族育人才保駕護(hù)航展望新時(shí)代藍(lán)圖。54分評(píng)語(yǔ)：本文標(biāo)題富有美感，令人對(duì)文章產(chǎn)生強(qiáng)烈期待。開(kāi)篇兩組對(duì)偶兼比喻的導(dǎo)入令人眼前一亮，之后便迅速破題，簡(jiǎn)潔鮮明地點(diǎn)出本文核心——實(shí)踐創(chuàng)新。接下來(lái)的第一個(gè)論述層次運(yùn)用了比喻論證（甘霖）、對(duì)比論證（常常鮮有）、引用論證（愛(ài)爾蘭詩(shī)人）、事例論證（西南聯(lián)大）等多種方法去論證了實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)中學(xué)生的重要性。在第二個(gè)分論點(diǎn)里作者特別強(qiáng)化了實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)日后的影響，這也是對(duì)終身發(fā)展的深

13、層次解讀，有別于第一個(gè)分論點(diǎn)。第三個(gè)層次則是談實(shí)踐創(chuàng)新對(duì)民族和社會(huì)的意義，審題扣題準(zhǔn)確。但是本段的例子分析過(guò)于簡(jiǎn)略，對(duì)應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新未能體現(xiàn)出良好的對(duì)應(yīng)解讀，顯得粗糙。結(jié)尾運(yùn)用仿詞、對(duì)偶、排比再次強(qiáng)化中心，在美感中收束全文。3、健康生活，茁壯成長(zhǎng)古之成人，“仁義禮智信”，其以“仁”為重；當(dāng)今社會(huì)，亦有學(xué)生發(fā)展之六大核心素養(yǎng)。我認(rèn)為，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，要健康可持續(xù)地發(fā)展成長(zhǎng)，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式。健康生活，是終