真氣運行法課程天練真氣運

1、12天練真氣運行法學中醫(yī)——李少波真氣運行養(yǎng)生實踐,李少波真氣運行鄭州養(yǎng)生館不爭和尚沙灝洋,,,2,,,3,4,102歲甘肅省名中醫(yī)李少波先生簡介,請觀看中央電視臺夕陽紅欄目的專題片,5,真氣運行——無藥治病的最高階段,真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其全部運動規(guī)律，則人類的生命可以由人自己來掌握，人可以達到健康無病長壽的境界。 原全國政協(xié)委員、國家衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局局長、著名中醫(yī) 呂炳奎,6,真氣運行學作為中醫(yī)

2、的子學科,《真氣運行學》是甘肅中醫(yī)學院學生的選修課之一。甘肅中醫(yī)學院附屬醫(yī)院設(shè)立有真氣運行室，用真氣運行法治療疾病。真氣運行法在醫(yī)院臨床實踐已經(jīng)有五十年的歷史。,7,真氣運行——無藥治病的最高階段,正氣存內(nèi)，邪不可干。我們中醫(yī)和您的真氣運行及上工治未病，是完全一致的，而且在理論、實踐、方法和效果上都有，比西方醫(yī)學要高明。國家衛(wèi)生部副部長、中醫(yī)藥管理局局長 王國強,8,上工治未病,是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。

3、夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒四氣調(diào)神大論》,9,真氣運行——無藥治病的最高階段,摘自甘肅省衛(wèi)生廳劉維忠的微博：甘肅劉維忠：衛(wèi)生廳推薦103歲中醫(yī)李少波參加十大隴人嬌子評選。李少波一百年干了一件事，發(fā)明了個真氣運行法治療乙肝.高血壓.胃病.塵肺等，并把這項技術(shù)推向世界，許多國家都成立了真氣運行協(xié)會。李少波提出無藥治病的理念。 甘肅劉維忠：前幾天去甘肅省第三醫(yī)院看望住院的3

4、0個塵肺病人，多數(shù)剛?cè)朐簬滋?，醫(yī)院采取吃中藥，練習真氣運行法，吃生蘿卜和生荸薺，理療等10種方法治療。有4個病人是第二次住院，已經(jīng)見到很好效果，其中43歲的三期塵肺患者趙文海，治療三個月血氧飽和度從84提高到92，胸片纖維化已明顯減輕。,10,甘肅衛(wèi)生廳組織機關(guān)工作人員學習真氣運行法,11,劉維忠紀念李少波教授的文章,所謂健康的衛(wèi)生工作者，首先要讓使自己的身心健康，再用健康的理念去教育人、以健康的行為去幫助人、樹健康的形象去引導人。

5、——劉維忠《向李少波教授學習 用健康的行為服務(wù)大眾》,12,真氣運行法大事記,1964年，《意守丹田及其它》論文在《甘肅日報》發(fā)表。1978年，“真氣運行法臨床驗證”被評選為甘肅省衛(wèi)生廳的首批科研項目。經(jīng)過五年的臨床，發(fā)現(xiàn)對八十多種常見疾病有明顯療效，于1983年榮獲甘肅省衛(wèi)生廳科技二等獎。1992年，成立蘭州李少波真氣運行研究所，并親任所長。1994年，經(jīng)衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局批準，成立中國民醫(yī)協(xié)會真氣運行研究專業(yè)委員會，并出任

6、主任委員。2008-2011年，真氣運行法列入甘肅省衛(wèi)生廳的科研項目，“真氣運行法對高血壓病、消化性潰瘍干預(yù)的臨床研究”、“真氣運行法對慢性乙型肝炎的臨床療效評價”及“真氣運行法對矽肺治療觀察”。 真氣運行培訓連續(xù)三年被國家中醫(yī)藥管理局評定為繼續(xù)教育項目,執(zhí)業(yè)醫(yī)師可參加培訓獲得12個學分。2009年6月，李少波教授在中華中醫(yī)藥學會第五次全國會員代表大會暨30年會慶上，獲得“中華醫(yī)學會成就獎”。2011年，真氣運行法入選蘭州市非物

7、質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目。,13,真氣運行在國外的推廣,1987年，真氣運行法在廣東省得到推廣，連續(xù)在廣州解放軍軍事體育學院、中山大學和深圳等地辦培訓班，其間，吸引了新加坡的多人參加培訓。《深圳特區(qū)報》專題報道了真氣運行法。1991年，新加坡真氣運行法學會成立。之后，李少波教授連續(xù)5次親赴新加坡進行教學，2002年還在新舉辦真氣運行師資培訓班。1996年和2001年，真氣運行法先后傳入印度尼西亞和馬來西亞，李少波教授數(shù)次親赴兩國進行教學。

8、2002年10月，《李少波傳略》由馬來西亞真氣運行學會（籌）出版發(fā)行。2003年，編撰了《真氣運行五步功法練功指導》，先后在馬來西亞和國內(nèi)內(nèi)部發(fā)行。,14,真氣運行在國外的推廣,2005年2月，馬來西亞真氣運行學會成立。常年在吉隆坡直轄區(qū)開展培訓，并先后在雪蘭莪、霹靂、森美蘭、檳城、沙巴等州及泰國、文萊舉辦培訓班。該國《星洲日報》、《南洋商報》、《中國報》、《光華日報》等華文媒體不斷介紹真氣運行及創(chuàng)始人李少波教授。之后，印度尼西亞真

9、氣運行基金會隨繼成立。定期在雅加達舉辦培訓班，同時在泗水、三寶壟、萬隆、峇厘和澳大利亞墨爾本等地開展培訓。該國《國際日報》、《千島日報》等華文報多次報道真氣運行及其防病治病效果。2006年后，加拿大、德國、澳大利亞、泰國，文萊和臺灣等地相繼醞釀成立真氣運行學會，建立了籌委會。2011年8月，真氣運行法培訓列入印度尼西亞國家醫(yī)保范疇。,15,1995年李老在新加坡教學,16,,,17,,,18,2006年李老在新加坡教學,,19,真氣

10、運行的治病效果,該方法對已觀察到的高血壓、心臟病、糖尿病、肺結(jié)核、肺氣腫、肝膽疾病、早期肝硬化、腸胃病、泌尿生殖系統(tǒng)疾病、慢性腎炎、類風濕性關(guān)節(jié)炎、頸椎病、神經(jīng)官能癥、內(nèi)分泌紊亂、頑固性皮膚病等80多種功能性和器質(zhì)性病變均有顯著療效，對癌癥早期患者的治療和術(shù)后恢復(fù)都有很好的作用。,20,真法誘生干擾素治療惡性腫瘤18例觀察,江西醫(yī)學院附二院腫瘤科   倪勇文  熊金蘭  

11、劉用享江西省中醫(yī)藥研究所          任正心  戴華生  涂俊杰第二軍醫(yī)大學微生物教研室    楊果詩  杜  平       干擾素是人體內(nèi)一種具有非特異性免疫功能的蛋白質(zhì)，它在腫瘤的治療中起著積極的作用。有關(guān)干擾素治療腫瘤

12、的現(xiàn)狀，杜平已作了綜述評論，但迄今未見國內(nèi)外有氣功誘生干擾素防治腫瘤的報道。為此，我們嘗試用練“真氣運行法”來誘生干擾素以治療各種惡性腫瘤，取得了肯定的療效。——李少波《真氣運行學》261頁,21,李少波教授一生的追求,公元9世紀60年代，唐代大醫(yī)學家， 太仆令王冰在整理《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問》時發(fā)現(xiàn)原來九卷的《素問》“僅八卷爾”；據(jù)傳王冰當時確是得到真?zhèn)?，并躬親實踐有得，且將先師口授秘訣撰成《玄珠密語》十卷，藏于五岳之洞中，冀以傳于異人

13、，而不敢私自示人傳世。只是對此絕妙養(yǎng)生法寶的盛行寄厚望于后世，并睿智預(yù)言：“至道流行，徽音累屬，千載之后，方顯大圣之慈惠無窮!”1100多年以后，李老從《黃帝內(nèi)經(jīng)》“全真導氣”得到啟迪，經(jīng)實踐研究，創(chuàng)立了真氣運行學說，并毫無保留地奉獻世人！李老一生的追求：普及真法，造福人類??！蒼生大醫(yī)！當代真人！,22,真 氣 與 養(yǎng) 生,夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬憺虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素

14、問﹒上古天真論》真氣充足，身體健康；真氣不足，身體衰弱；真氣消失，生命結(jié)束。真氣是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力源泉?！钌俨ā墩鏆膺\行學》,23,何 謂 真 氣,真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)﹒靈樞﹒刺節(jié)真邪論》李老：真氣分為先天真氣和后天真氣。真氣者，經(jīng)氣也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒離合真邪論》李老：經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)就是真氣明朝名醫(yī)張景岳說：氣在陽即陽氣，氣在陰即陰氣，在胃曰胃氣，在脾曰充氣，在里曰營氣

15、，在表曰衛(wèi)氣，在上焦曰宗氣，在中焦曰中氣，在下焦曰元陰元陽之氣,24,現(xiàn)代對真氣和經(jīng)絡(luò)的理解,水蒸氣生物電波——每條經(jīng)絡(luò)有自己的頻率，心臟只有0.7瓦，通過共振方式與各器官進行氣血交換,25,真 氣 運 行,邪之所湊，其氣必虛正氣存內(nèi)，邪不可干不通則痛，痛則不通疼輕麻重木難移,26,練功姿式,以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，兩足平行，與小腿垂直，小腿與大腿垂直，

16、大腿與上身垂直；兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內(nèi)視，耳聽呼吸。若慣于盤坐者，盤坐亦可，注意容易腿麻。當修習純熟后，則站、臥、坐、行皆可。,27,對 五 官 的 要 求,口腔舌頂上額 頏顙 金津 玉液氣是延年藥 津是續(xù)命芝 能平五臟之余熱，最好的滋陰方法之一 眼睛目視鼻尖 片刻即可思想很亂，睜開眼睛，”慧劍斬亂絲“耳朵耳聽呼吸，使呼吸不發(fā)出粗

17、糙的聲音,28,呼 吸 與 意 念,本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，自然呼吸，意念只須注意呼氣。而吸氣時則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當調(diào)整。,29,收 功,每次練功結(jié)束前，先放松意念，手掌相對摩擦至熱，如洗面狀摩面部數(shù)周使精神恢復(fù)常態(tài)后，慢慢起身活動即可。,30,注 意 事 項,在靜室內(nèi)，明暗適宜，空氣流通，又不可當風。 大饑、大飽、大怒、大驚等情志不寧時，不宜練功凡天氣劇變、狂風暴雨、雷

18、電交加之時，暫勿練功。若練功中有意外干擾（如突然聲響等），則不必驚慌，須慢慢放松意念。臨時收功后再慢慢起坐應(yīng)付。,31,生 活 注 意,節(jié)飲食飲食清淡，忌食辛燥、腥、粘膩、生冷之物。 天上飛的雁鴿鳩，地上跑的犬馬牛；水中游的鱔鱉鰍，土里長的蔥蒜韭。欲令脾實，氣無滯飽，無久坐，食無太酸，無食一切生物，宜甘宜淡 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒刺法論》道家養(yǎng)生：吃飯時，每一口要咀嚼36次慎起居練功的時候，避風如避箭。尤其春天避風，

19、冬天保暖為重要。適勞逸尚未通關(guān)之前，須戒絕房事，以后須有所節(jié)制。女性例假期間只守心窩，不守丹田,32,過午不食與人體子午流注,口訣：肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。,33,第一步呼氣注意心窩部,練功準備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目內(nèi)視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣內(nèi)視心窩部。練功時若有雜念，可用數(shù)息法。,34,兩點注意,關(guān)于練功入靜的問題靜是練功的結(jié)果，剛開始

20、不談靜，只注意呼氣，用此念排他念。大家鍛煉時間安排前三天前兩步 中間五~六天第三步培養(yǎng)丹田力量 最后三~四天通督脈第四步,35,第二節(jié)課,第二步意息相隨丹田趨,36,為什么注意呼氣？,排出肺中濁氣，降低肺內(nèi)壓，祛除痰涎有良效，減少呼吸次數(shù)，有利于肺臟病灶康復(fù)副交感神經(jīng)興奮，相應(yīng)制約交感神經(jīng)推動心氣緣任脈下行入中丹田，振奮脾陽，再入下丹田，心腎相交呼氣時，手三陰真氣從胸走手，足三陽真氣從頭走足，向外向下，揮溫分肉、衛(wèi)外免疫；

21、全身毛竅開張，起到散溫行水的作用。,37,呼氣時副交感神經(jīng)興奮,,38,中醫(yī)五行學說——火克金 火生土,肺和心臟——水箱和發(fā)動機心臟每天跳動近10萬次巨闕穴——心經(jīng)的募穴，不是膻中穴， 心氣疏泄，心火下降的地方，改善脾胃大醫(yī)治病以脾胃為先，脾胃為后天之本。胃寒的人，胃有冰涼的感覺脾胃改善，糖尿病病情改善真氣運行注意呼氣，使心火下降?！靶臑楦巫印?，“實則瀉其子”就可以達到平肝的目的。,39,第一步練功反應(yīng)和效果,自覺心窩部有沉

22、重感，溫熱感，即告第一步完成。練本步期間，無練功基礎(chǔ)者，可能出現(xiàn)頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不習慣等，在練本步過程中，一般脾胃虛寒、食欲欠佳、精神不振者，可漸增食欲，精神日振。,40,第 一 步 練 功 輔 導,心窩部的位置,即心口部,也就是胸骨劍突(護心骨)下正中凹陷處,實際上就是胃的位置所在.這是一個部位,而不是某一點 注意:就是意念想著,也就是意守 用鼻呼鼻吸的自然呼吸法，自然呼吸也就是不人為地控制呼吸節(jié)

23、律,順其自然.關(guān)鍵是在呼氣時意念想到心窩這個地方,吸氣就不管了 強調(diào)注意呼氣,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋氣.這是因為他有意識地延長呼氣,有的胃病或體質(zhì)虛寒型的人不容易得溫熱感,第一步功可多練一段時間,但只要有飽滿感或重壓感,也是得氣的征象,也可以轉(zhuǎn)入第二步功法的鍛煉.,41,第二步意息相隨丹田趨,當?shù)谝徊焦Ψň氈撩看魏魵庾杂X心窩部發(fā)熱時，即可意息相隨，于每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內(nèi)）

24、。但必須注意輕松自然，不可過分用意和操之過急，用力太大產(chǎn)生高熱也不舒服。每次呼氣時將出現(xiàn)一股熱流下達丹田的感覺。,42,第二步練功反應(yīng)和效果,第一步真氣已通過胃區(qū)，脾胃功能已有改善。真氣進入丹田，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發(fā)生生理上的改變。此時可出現(xiàn)小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食欲增進，大小便異常者漸趨正常。,43,第 二 步 練 功 輔 導,意息相隨:意指意念,息既指呼吸(還是指呼氣),又指真息(也即真氣的溫熱感),相依

25、相隨. 丹田趨:就是呼氣時意念心窩部的溫熱感一步一步向丹田下.因為真氣是呼氣時真氣向下向外運行,吸氣時真氣向上向內(nèi)運動的.將心窩部集聚的真氣沿中線任脈下達丹田,以打通任脈. 最常見的反應(yīng)是腸鳴矢氣,正氣排驅(qū)腸道濁氣的正?，F(xiàn)象,應(yīng)順其自然,到一定時候自然消失.在這一階段有的腸炎患者大便瀉出濃血穢物,不必驚慌,也不一定要服藥治療,腸道穢濁泄盡自然痊愈 腹部有過手術(shù)的患者,因為有疤痕,阻滯了經(jīng)絡(luò)之氣,真氣不易下去,有時還會出現(xiàn)手術(shù)

26、疤痕剌痛,這是真氣疏通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng),氣趨丹田也許會慢一些.多練一些時間就是了.有人有氣往上涌的感覺,也是下焦氣不暢,或是注意了吸氣的緣故,應(yīng)注意呼氣,使氣機往下去;三焦氣機通暢了，也就好了。,44,第三節(jié)課,第三步調(diào)息凝神守丹田,45,調(diào)息凝神,摶氣致柔，能嬰兒乎？ ——老子《道德經(jīng)》第十章天地之間 其猶橐龠乎——老子《道德經(jīng)》第五章凝神者，收已清之心而入于其內(nèi)也。心未清時，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入

27、氣穴（丹田），乃曰凝神。凝神調(diào)息，只要心平氣和、心平則神凝，氣和則息調(diào)——張三豐《道言淺近說》,46,第三步調(diào)息凝神守丹田,當每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發(fā)熱后，即把呼吸有意無意地止于丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣，產(chǎn)生高熱，即“壯火食氣”，應(yīng)文火溫養(yǎng)，即“少火生氣”。調(diào)息的好壞在于唾液的多少。,47,第三步練功反應(yīng)和效果,經(jīng)過一段時間，可感到丹田內(nèi)形成一個“氣團”。隨著功夫的積累，氣團逐漸增大，小腹充實飽滿有力，有時會

28、出現(xiàn)陰部作癢，會陰跳動，腎區(qū)及四肢發(fā)熱等，這些現(xiàn)象或感覺可因人而異。凡心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的疾患都應(yīng)有所好轉(zhuǎn)。心腎相交，腎功能改善，患有陽痿、月經(jīng)不調(diào)大有改善。腎水旺盛，肝得滋榮，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好轉(zhuǎn)。,48,第 三 步 練 功 輔 導,當練到每次呼氣有氣流直達丹田時，即進入第三步。 第三步功是最重要的一步。一二兩步功是為了培養(yǎng)真氣，通達任脈，使上中二焦真氣趨向丹田，并在丹田聚集。第三步功是為下一步

29、貫通督脈打下基礎(chǔ)，如果丹田真氣不足，通督是不可能的。所以古人把這一步功夫叫做“筑基”。由于培養(yǎng)丹田實力的重要，所以這步功練的時間也需要比較長些。,49,第 三 步 練 功 輔 導,在第二步功氣入丹田時，丹田內(nèi)尚未有明顯感覺，而后幾天中反而感覺不明顯了。有人為此著急，不知是怎么一回事，或者認為功法練跑了。這里有兩個原因：一是第三步功重點是凝神（即意守丹田），把注意呼氣的意念放松了一些，所以氣沉丹田的力量也就比較地小了：二是丹田的容積較

30、大，有氣則開無氣則合，開始真氣進入丹田時有沖動感覺，但少量真氣不足以充滿丹田，因此便沒有氣感了，繼續(xù)練功過幾天丹田內(nèi)充實起來，自然會有感覺，這是進步過程中一個必然的現(xiàn)象。,50,第 三 步 練 功 輔 導,隨著功夫的進展，丹田真氣不斷充實，因此表現(xiàn)出各種不同的現(xiàn)象，“丹田溫熱”最為相宜。如發(fā)生大熱，是“火候”太過，可放松呼氣或不注意呼氣，以減緩其熱度；“丹田飽滿”是真氣充實的現(xiàn)象，必須飽滿到一定程度，方能向下（會陰）、向后（命門）等

31、處活動，要任其自然，不可過早意領(lǐng)；“丹田開闔”，感到丹田內(nèi)如有一物在運動，或感丹田內(nèi)一開一闔或左右，或上下，此種景象過去叫做“胎息”，這是真氣在丹田中旺盛的表現(xiàn)，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蘊珠”，丹田內(nèi)如有雞卵、有如兒拳大小不等一個固態(tài)的東西，古人把這叫做“丹”，是真氣高度凝聚的一種表現(xiàn)。,51,第 三 步 練 功 輔 導,由于練三步功丹田真氣充實飽滿，因此全身的生理變化也很多，如：有一股氣流環(huán)腰一周，前經(jīng)肚臍

32、，后經(jīng)命門，在不斷地轉(zhuǎn)動，這是帶脈通了，對通關(guān)很有幫助。全身溫熱也是常有現(xiàn)象，此是熱能提高，能增強抵抗力；但有的人發(fā)熱過高，感到心煩不適，可采用六字訣中“呵”字訣即平。有患胃下垂者，在第三步功中常感呼氣時小腹向上挈引，這是由于胃體機能基本恢復(fù)，有力提升，和丹田氣足有上浮力的表現(xiàn)，是治愈胃下垂的基本因素，不必介意。有因丹田氣流向大腿者，屬于一般情況，不必太在意；若氣感下流力太過，丹田氣不易積存者，改用盤坐式可以糾正。有因欲向后轉(zhuǎn)而

33、久不得過者，可以提肛吸氣導之；有因真氣充足致性神經(jīng)興奮而遺精者，在這一階段最易發(fā)生，應(yīng)嚴加注意，及時采用“吸（吸氣）、抵（舌抵上腭）、攝（提肛）、閉（閉目）” 四字訣方法防治。,52,第 三 步 練 功 輔 導,達到第四步順利通督，必須依靠第三步功的真氣積累，所謂“積氣沖關(guān)”。如果一旦走泄真氣，通關(guān)就要推遲，因此要求練功者在筑基階段睡前清心寡欲，睡眠姿勢要側(cè)臥卷足，即所謂“臥如弓”：襯褲要寬舒，避免磨擦；被要輕，勿過暖，避免仰面睡式

34、，如有性沖動即起勿睡。如素患遺精的人更要注意以上要求，并應(yīng)考慮平時多在什么時間遺精，即在那個時間起來練功，以改正其習慣。素有患腸炎，在三步中出現(xiàn)大便膿血者，有患婦科病而排穢物者，此為真氣作用于丹田周圍臟器，發(fā)生良好的生理變化，推陳出新，因此不采用他法治療也能自愈。各處有不定點的跳動，及癢、麻或出皮疹，此為真氣驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)，不作治療，邪盡自愈。第三步功后各種觸動現(xiàn)象會越來越多。,53,第四節(jié)課,任督脈,54,奇經(jīng)八脈,任脈：總?cè)?/p>

35、各個陰經(jīng)，陰經(jīng)之海督脈：總督各個陽經(jīng)，陽經(jīng)之海沖脈：為十二經(jīng)脈之海 帶脈：繞身體一周，總束陰陽各經(jīng) 陽蹺脈 陰蹺脈陽維脈 陰維脈（經(jīng)脈走向請看動畫）,55,年齡改變真氣運行的方式,人類為了繁衍后代的需要女子14歲、男子16歲之前,呼氣時，真氣沿任脈下行；吸氣時，真氣沿督脈上行到大腦。女子14歲、男子16歲之后，呼氣時，真氣還是沿任脈下行；吸氣時，真氣沿沖脈上行。真氣運行法練的就是回到過去，還可以繼續(xù)開發(fā)我們的大腦。順

36、則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛——道家先師呂洞賓,56,人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府，十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈怠，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯;八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤

37、；九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛；百歲，五藏皆虛神氣皆去，形骸獨居而終矣 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年》,57,督脈打通的重要性,凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽氣沖開，故能得道?！彼惟q張伯端《八脈經(jīng)》緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！?《莊子﹒養(yǎng)生主》,58,,,59,,小周天（中醫(yī)叫任督循環(huán)）呼氣 真氣——任脈——下丹田吸氣 沿督脈——上行到頭大周天呼氣 手三

38、陰 胸——手 吸氣 手三陽 手——頭 呼氣 足三陽 頭——足 吸氣 足三陰 足——腹,60,第五節(jié)課,第四步通督勿忘復(fù)勿助,61,自家水的啟迪,,62,,玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹,自家水的啟迪,63,第四步通督勿忘復(fù)勿助,當?shù)ぬ镎鏆獬鋵嵉揭欢ǖ某潭?，即會沿脊柱上行。此時，意念須隨之上行而不為別的事情分散注意力（勿忘）；當其止于某處不復(fù)上行，甚或有所退下時，也不要用意向上導引，即揠苗助長（勿助）；因為上行之快慢完全取決于丹

39、田中真氣充實的程度，丹田越充實，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。當上行至腦后“玉枕關(guān)”，屢屢欲上難通過時，可用內(nèi)視頭頂法，一般即可沖過玉枕關(guān)。,64,第四步練功反應(yīng)和效果,本步是關(guān)鍵的一步。練本步過程中，可出現(xiàn)項背強急，頭如緊箍等情況，是沖關(guān)通督之前兆，不可疑慮放松；通關(guān)后 ( 尾閭、夾脊、玉枕 ) 自然輕松愉快。通關(guān)后呼氣時熱流直下丹田，吸氣時熱流沿脊柱而上過頭頂至口腔，形成任督循環(huán)（即“小周天”）。至此境界

40、，凡患有頭暈耳鳴、失眠健忘、性欲低下、月經(jīng)不調(diào)、心悸氣短、精神恍惚等病證者，皆可明顯改善，長期堅持可望康復(fù)。無病者亦可致身輕體捷，判若兩人。,65,第 四 步 練 功 輔 導,第四步功是在第三步丹田真氣充實到一定程度，通過會陰，繞過尾閭而開始的，但也有未經(jīng)會陰，直接到命門或者通過帶脈到命門，以后才有會陰氣動的感覺，因人而異，不必強求一致。呼氣太重，容易使丹田發(fā)生高熱，如覺有發(fā)燙的情況，減輕呼氣程度，或放棄呼氣的注意，自然糾正。有人

41、急于通關(guān)，未等丹田真氣充足，即行意識導引，這樣會使丹田真氣不足，而導引的一部分真氣無力上行，停在一個地方不上不下，時覺脹滯不適，糾正之法是固守丹田，繼續(xù)培養(yǎng)真氣，待真氣充足后，自行沖關(guān)，千萬不要再導引。,66,小 周 天 歌,微撮谷道暗中提，尾閭一轉(zhuǎn)趨夾脊；玉枕難過目視頂，行至天庭稍停息；眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲；華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。,67,經(jīng)絡(luò)和真氣的存在,內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之?！鳗q李時珍《奇經(jīng)八脈

42、考》中醫(yī)的研究方法是內(nèi)證的方法，必須通過練功。古時針灸的高手，都是真氣運行的高手。劉力紅要建內(nèi)證實驗室，推薦閱讀《內(nèi)證觀察筆記》中醫(yī)是科學，西醫(yī)是科技！科學要在證偽中前進。西醫(yī)只關(guān)注陰，中醫(yī)是整體觀念西醫(yī)只考慮靜態(tài)，中醫(yī)始終用變化的觀點，所謂“醫(yī)易同源”、“時方”、“三因方”,68,西醫(yī)體檢,某友手持年度西醫(yī)體檢報告來，各項指標二便、血液、胸片、B超、腫瘤酶學等均無異常。然該友常年失眠，總感渾身不適，面對“正?！钡捏w檢報告，友

43、一臉茫然：偶究竟有木病？更多的類似案例表明：現(xiàn)代醫(yī)學在一定程度上并不能完全滿足大眾的健康訴求，時代需要我們重新審視對健康的評估方式和標準。,69,中醫(yī)體檢,正常胃口飲水和排汗大小便睡眠頭面冷手腳溫熱正常體力——美國著名中醫(yī)倪海廈,70,第六節(jié)課,丹田,71,丹田,丹田的定義《中國醫(yī)學大辭典》稱：“人身臍下三寸曰‘丹田’，為男子精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地?！?72,丹田的位置,中丹田：巨闕穴（不是膻中穴）下丹田

44、：關(guān)元穴（有說是氣海，還有說會陰）上丹田：百會穴（有說在眉心）,73,,三脈七輪,74,三個丹田作用,中丹田—攝取能源，化生能量，以養(yǎng)后天下丹田---培養(yǎng)真氣，積氣沖關(guān)，而固先天上丹田---開發(fā)智慧，保全性命，融通混元。,75,中醫(yī)五行學說——火克金 金生水 水生木 水克火 金克木,心和小腸相表里：心臟和小腸通過主動脈相連，具有相似的溫度、壓力、速度火克金：大腸在小腸的上面，小腸“烤大腸”金生水：大腸上輸津液到肺，肺輸布津液到

45、腎，小腸“烤腰子”，腎水灌溉大腦水生木：腎產(chǎn)生尿液進入膀胱，膀胱上口通過三焦進入肝臟。小腸“烤尿脬” 水克火：小腸后面烤腎臟，小腸前面烤膀胱，下焦是個水火同源的位置金克木：大腸的蠕動和隔膜的上下運動使肝臟在收縮，把垃圾排泄到膽囊這是中醫(yī)的水循環(huán)，小腸的能量（溫度、速度、壓力）是丹田的核心，下丹田關(guān)元穴，正好是小腸經(jīng)的募穴儒、釋、道、醫(yī)、武都要練丹田,76,病？,病字就是疒加一個丙。什么是丙？丙為十天干之一甲膽乙肝丙小腸，丁心

46、戍胃已脾鄉(xiāng)；庚金大腸辛金肺，壬水膀胱癸腎藏；三焦亦向壬宮寄，包絡(luò)同歸入癸水 病就是小腸的問題，就是丹田的問題！人體的陰陽是陽主陰隨,人體治病應(yīng)以扶陽為主，這個扶陽就是扶小腸這團火，這個陽！,77,第七節(jié)課,食療知識一,78,現(xiàn)在的飲食狀況,到飯點不餓，到飯桌上才餓早上不餓，早上也睡不醒臉上痘痘多，皮膚粗糙肚子上肥油多大腿變粗時間長了或是老了以后就是：高血脂、高血壓、高血糖。。。,79,食療的作用,夫為醫(yī)者，當須先洞察病

47、源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥。 ——藥王·孫思邈 大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·五常政大論》,80,兩大問題,一是什么時間吃二是吃什么,81,一天兩頓好,一天吃兩頓飯，自古就有朝哺、晚哺中醫(yī)有十二時辰，各個臟腑當令看看我們中醫(yī)時辰表,82,何 謂 營 養(yǎng),毒藥攻邪 五

48、谷為養(yǎng) 五菜為疏 五畜為益 五果為助——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒臟氣法時論》,83,坎貝爾教授《中國健康調(diào)查報告》,,從1983年開始的對中國大陸和臺灣170個村莊進行膳食調(diào)查攝入更多的蛋白質(zhì)并不能讓人健康牛奶中的酪蛋白是癌細胞的化肥以動物性食物為主的膳食會導致慢性疾?。ㄈ绶逝?、冠心病、腫瘤、骨質(zhì)疏松）科學有它黑暗的一面沒有動物長大了還喝奶！,84,癌癥的觀點,,癌細胞不可逆轉(zhuǎn)?可以逆轉(zhuǎn)，癌癥是急性病?慢性病 大部分的癌

49、癥患者都是在放化療過程中免疫力低下器官衰竭而死癌細胞是一種厭氧細胞，在不能正常分裂時，不得不分裂成癌細胞，我們免疫系統(tǒng)會清除它。,85,結(jié)論：人是類似于食草動物，最多是個食雜動物，絕不是食肉動物！,86,現(xiàn)在的牛奶和肉類更不正常,雌性激素生長激素抗生素等獸藥濫用農(nóng)藥殘留,87,第八節(jié)課,食療知識二,88,鹽,咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。 ——汪昂《本草備要》多食咸，則脈凝泣而變色——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒五藏生成篇》 鹽調(diào)取

50、腎精，不干體力活，一定要少吃鹽。世界衛(wèi)生組織規(guī)定2.8克碘鹽的問題鹽對皮膚的影響,89,美容的誤區(qū)——相由心生,人體本身有輝光，我們叫氣質(zhì)，中醫(yī)叫望神人體本身有油脂就是“氣”,如臉上有油，頭上有頭皮屑。用化妝品影響皮膚的呼吸，慎用！臉上每一道皺紋都是因為一個心念產(chǎn)生的要想美麗，多多行善吧,90,減肥的誤區(qū),減肥就是減“肥”減體積不是減體重少吃飯，多練功，少操心，多睡覺腰圍小而體重大就是好身體,91,油,膏粱之變，足生

51、大疔——《黃帝內(nèi)經(jīng)﹒素問﹒生氣通天論》糖尿病現(xiàn)代人食療：減少鹽油肉 實行欠涮淡——熊玉璽教授,92,谷氨酸鈉（味精、雞精）,吃完飯，口很渴，很可能是過食味精，腎在液為唾，傷腎??！,93,安部司《食品真相大揭秘》,“食品添加劑之神”安部司，他在自己女兒吃那些肉丸以后頓悟了！！揭秘食品制作真相！黏糊糊的廢肉加上30種添加劑，就制成了好吃的“肉丸”咖啡“奶精”不含一滴牛奶，而是水、油與添加劑的混合“健康飲料”是用蟲子碾碎后提取

52、出來的色素染成的“色水”切好的蔬菜在消毒池里被一遍遍消毒后裝好袋，就變身為“健康”的蔬菜沙拉,94,洗 滌 劑,我們洗盤子用的洗滌劑對我們的腎影響非常大，腎是個濾網(wǎng)，可以濾過大分子。洗滌劑破壞了濾網(wǎng)就產(chǎn)生蛋白尿。,95,蛋白尿,啤酒和海鮮一起吃，一定產(chǎn)生蛋白尿，3分鐘沫都不下，嘌呤過多，身體酸性過強。,96,用辣椒開胃,飲鴆止渴 在南方除濕可以吃的太多了，物無美惡，過則為災(zāi)。,97,小兒的飲食,俗語說：小孩吃一筆桿，吃多了撐懵了。

53、小孩不宜多吃維生素D，只要曬15分鐘太陽，我們?nèi)祟惥湍茏约汉铣勺銐虻木S生素D。維生素D3是帶有激素性質(zhì)的維生素，可讓小孩頭的前沖過早封閉，骨頭的骨垢過早形成，大腦過早停止發(fā)育，形成小腦兒。小孩子脾胃弱，12歲之前不適合吃肉小孩子補陽氣最好的辦法，晚上九點前睡覺！結(jié)論：為人父母者不知醫(yī)為不慈 為人子女者不知醫(yī)為不孝。,98,西方的藥片文化,維生素C和紅蘿卜素都是強還原劑，從合成那天起就開始氧化，到藥片發(fā)黃就已經(jīng)有毒了。而在新鮮蔬菜

54、和水果中，它們特別穩(wěn)定。蔬菜中維生素E對心臟有益，而維生素E片卻對心臟有害。,99,人造水土不服,一方水土養(yǎng)一方人天人合一 身土不二本地應(yīng)季的五谷蔬菜是最好的！華嚴經(jīng)云：「若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！?100,第九節(jié)課,中醫(yī)的病因?qū)W說——三因說,101,那什么才是你致病的根本原因？,兩個老學員的故事治病必求于本 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論》,102,致病因素——三因說,外感六

55、淫——風寒暑濕燥火現(xiàn)代社會，自然的傷害很少，人為的空調(diào)病、暖氣病倒是應(yīng)該注意一下內(nèi)傷七情——喜怒憂思悲恐驚七情的另一種表達——五毒（怒恨怨惱煩）不同于六淫，不是一層層進入，直中五臟。不內(nèi)外因——其他因素邪淫致病食飲無節(jié)起居無常其他,103,百病生于氣也,余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣

56、上矣。喜則氣和志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?？謩t精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問 ·舉痛論》,104,中醫(yī)的五

57、勞七傷,久視傷血久坐傷肉久臥傷氣久行傷筋久立傷骨大飽傷脾大怒氣逆?zhèn)螐娏εe重久坐濕地傷腎形寒飲冷傷肺憂愁思慮傷心風雨寒暑傷形恐懼不節(jié)傷志,105,病因的三個層次,性——占60%心——占30%也就是佛家說的護法無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物?！蹶柮魃怼?0%看看夕陽紅的《百歲傳奇》,106,致病的三個層次,性格和心念這兩個層次疾病難治內(nèi)傷七情——喜怒憂思悲恐驚

58、王鳳儀先生的五毒致病——怒恨怨惱煩邪淫致病身體這個層次疾病好治外感六淫——風寒暑濕燥火食飲無節(jié)起居無常,107,身病的治療,外感六淫——虛邪賊風 避之有時故風者，百病之始也。清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。此因時之序也?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·生氣通天論》食飲無節(jié)——食療起居無?！合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰,108,食飲有節(jié)，起居有常,上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不

59、妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論 》,109,四氣調(diào)神大論,春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月

60、，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫

61、，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》,110,復(fù)旦大學教師于娟《生命日記》,為啥是我得癌癥？？在生死臨界點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班（長期熬夜等于慢性自殺），給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖?！?（于娟《生命

62、日記》，32歲海歸博士，乳腺癌晚期患者）（via:@新周刊）志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦——《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》,111,第十節(jié)課,心性的修煉,112,身病好治，心病難醫(yī),自身有病自心知，心病還須心藥醫(yī)；心若正時身亦凈，心生邪念病還生。,113,心 念 的 力 量,水的信息　　日本醫(yī)學博士江本勝給我們帶來了「水的信息」，他經(jīng)過八年的研究，不斷的實驗，證明了水是我們心念的一面鏡子，我們的心念

63、、情緒、言語、祈禱的音聲都會影響水分子的結(jié)晶。,114,善 念 的 力 量,115,心 念 的 力 量,無形的力量 科學家發(fā)現(xiàn)，還有一種無形的力量比電波、光波更了不起，它能毀滅世界，也能拯救宇宙，那就是——你我心中的心念。,116,中醫(yī)氣機學說,心氣順，中醫(yī)講氣機通暢。氣機：升降出入機——機 變易的原理 醫(yī)易同源 氣機就是氣血的運動，也是一對陰陽！氣為血之帥，血為氣之母。氣順了再去補氣補血！,117,心性的疾病怎么醫(yī)？,內(nèi)傷

64、七情——喜怒憂思悲恐驚，導致氣機紊亂，疾病叢生。王鳳儀性理療病治療心性的疾病,118,王鳳儀,1864年（清同治三年）11月，出生于熱河?。ìF(xiàn)遼寧?。┏柨h的一個蒙古族家庭。中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者 幾十年間，他創(chuàng)辦了700余所女子義務(wù)學校，推助女子教育的發(fā)展，被人們譽為“王善人”。,119,性理療病,王鳳儀發(fā)現(xiàn)人有病的原因是道德淪喪、性格缺失。他的傳人劉有生老師，1940年生于黑龍江省克山縣。

65、25歲前，重病纏身，受王鳳儀先生行持所感，懺悔得愈。愈后，慎思、篤行十八載，稟性漸化。此后以一個農(nóng)民講授人生大道，性理療病30年，醫(yī)人無數(shù)。廣西中醫(yī)藥大學教授劉力紅對劉有生老師的性理療病親身實踐，發(fā)現(xiàn)效果卓越。而后他為劉有生的著作《讓陽光自然播灑——劉有生演講錄》親自作序，推薦大家閱讀。,120,王鳳儀——性理療病,性心身的五毒,最重要的——不怨人,121,邪淫致病,青少年非常突出的問題 電視、電腦、手機??！孔子：少之時,血氣未定,

66、戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖不教君人頭落，暗地使人骨髓枯——道家先師呂洞賓朱丹溪認為：肝腎兩個臟器的功能之火就是相火，相火妄動，腎精虧虛。,122,以善治惡 以孝治淫 以悲治妄,萬惡淫為首 百善孝當頭身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！缎⒔?jīng)》金克木：肝火妄動，用肺氣制約。身有傷 貽親憂 德有傷 貽

67、親羞——《弟子規(guī)》關(guān)于邪淫致病，推薦大家參看中國中醫(yī)科學院彭鑫博士《傷德、傷身、傷命根本癥解》,123,外求皆苦 內(nèi)省方明,@劉力紅 ： 前云外求皆苦，內(nèi)省方明。外求內(nèi)明雖為二途，然前路之困苦艱難卻是一樣。所異者，遇此苦難外求者每覺冤曲，遂而由怨致怒，外漏所積事功，內(nèi)耗真元陽氣。而 內(nèi)省者，遇此苦難多思己過，愿以一己之苦代天下眾生之苦。遂爾悲心漸起，內(nèi)生安祥。一以耗資一以積資，差之毫厘，謬以千里者，此乎！ 行有不得 反求諸己,12

68、4,懺悔的力量——寫自我懺悔書,懺：當眾說出 悔：后不再做請大家把自己以前做過的怒人、恨人、怨人、惱人、煩人的事以及其他的錯事，一條一條寫出來，然后，我們最后開自我性理分析會時，講出來。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜——《弟子規(guī)》幸福人生從“我錯了” 開始——陳大惠推薦大家看陳大惠的記錄片《圣賢教育 改變命運》,125,懺悔偈,往昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪嗔癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。,126,如何養(yǎng)性,子貢曰

69、：“有一言而可終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄鬃印墩撜Z》勿以善小而不為 勿以惡小而為之日行一善、日食兩素、日練三功,127,性命雙修,修命不修性 此是修行第一病修性不修命 一點靈光無處用上工治未病的核心是性命雙修孫真人（思邈）：上醫(yī)以德治國 中醫(yī)以禮齊人 下醫(yī)以刑治病,128,第十一節(jié)課,八觸第五步元神蓄力育生機,129,八 觸,一 大 二 小 三 輕 四 重 五 熱