2011級思想政治教育

1、2011級思想政治教育專業(yè)翟鑫月,馬克思,,卡爾·海因里希·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日）全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師、科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家。,早年:1818年5月5日，馬克思生于普魯士萊茵?。ìF(xiàn)屬于聯(lián)邦州萊茵蘭-普法爾茨）特里爾的一個律師家庭。他的祖父洛賓·列維(Rabbin Marc Levy)是

2、一名猶太人律法學(xué)家，他的父親希爾舍·卡爾·馬克思，后改名亨利希·馬克思(Heinrich Marx)（1817年2月改信基督教路德教派），生于1782年，同荷蘭裔猶太女子罕麗·普列斯堡(Henriette Presborck)結(jié)婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發(fā)現(xiàn)，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。,1830年10月，馬克思進入特里爾中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，進入波

3、恩大學(xué)，18歲后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部份的學(xué)習(xí)焦點卻擺在哲學(xué)上。1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴(yán)格審查，大學(xué)失去學(xué)術(shù)自由，新國王任命的柏林大學(xué)教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文里哲學(xué)高過神學(xué)的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學(xué)（Jena）審查博士資格。184

4、1年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)之區(qū)別》申請獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士。畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報》主編，1843年《萊因報》發(fā)行許可被普魯士國王撤銷，因為馬克思在報上發(fā)表了一篇批評俄國沙皇的文章，引發(fā)俄國沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報，馬克思因此失業(yè)。在此期間內(nèi)，馬克思認(rèn)識了弗里德里希·恩格斯。恩格斯是富家子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經(jīng)常出錢贊助馬克斯的活動與生活費，馬克思做學(xué)問思

5、考認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)铍S性，經(jīng)常拖延要交給報社的文稿，恩格斯常協(xié)助馬克思的工作并代筆部分文章。,1843年6月19日，馬克思與等了他7年之久、生于1814年的德國貴族家庭出身的燕妮·馮·威斯特法倫結(jié)婚。1843年秋，年輕的馬克思夫婦一同被流放到巴黎。在此期間他著手研究政治經(jīng)濟學(xué)、法國社會運動及法國歷史，并因此最終成為一名社會主義者。1844年9月，恩格斯到訪巴黎，兩人一同開始了對社會主義的研究，并結(jié)成了深厚的友誼。馬克思完

6、成《哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)手稿》，這份手稿直到1933年才被發(fā)現(xiàn)并發(fā)表，被稱為1844年哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)手稿。,中年:1845年，馬克思參與編寫《前進周刊》（Vorwärts!），在其中對德國的專制主義進行了尖銳的批評。普魯士政府對此非常不滿，并要求法國政府驅(qū)逐馬克思。同年秋，馬克思被法國政府派流氓毆打，驅(qū)逐出境，被迫來到比利時布魯塞爾。1845年12月，馬克思宣布脫離普魯士國籍。其后和恩格斯一起完成了《德意志意識形態(tài)》。書中批判了黑格爾的辯

7、證法，并對費爾巴哈唯物主義的不徹底性進行了分析，從而第一次有系統(tǒng)地闡述了他們所創(chuàng)立的歷史唯物主義，明確提出無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的歷史任務(wù)，為社會主義由空想到科學(xué)奠定了初步理論基礎(chǔ)。1846年初，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年，馬克思和恩格斯應(yīng)邀參加正義者同盟。1847年6月，同盟更名為共產(chǎn)主義者同盟，馬克思起草了同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。此后1848年革命席卷歐洲，也波及到比利時。1848年3月，馬克思遭到比利時當(dāng)

8、局的驅(qū)逐。在法國臨時新政府的邀請下，馬克思夫婦回到法國巴黎，恩格斯也抵達(dá)巴黎。,1848年4月，在德國無產(chǎn)者的資助下，馬克思和恩格斯一起回到普魯士科隆，創(chuàng)辦了《新萊茵報》。隨后幾乎所有的編輯或遭司法逮捕，或遭驅(qū)逐出境。1849年5月16日，馬克思接到普魯士當(dāng)局的驅(qū)逐令。5月19日，用紅色油墨刊印的《新萊茵報》最后一號第301號出版。6月初，馬克思又來到巴黎。他被迫選擇或是被囚禁于法國布列塔尼，或是再次被驅(qū)逐。8月，馬克思被法國政府驅(qū)逐，

9、前往英國倫敦。從普魯士派駐英國的密探報告提到馬克思似乎從不刮胡須來看，馬克思在英國仍被普魯士政府所監(jiān)視。在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，馬克思因為經(jīng)濟和債務(wù)問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，由于境遇潦倒，他四個孩子中有三個在此期間死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》（第一卷）。,晚年:1864年9月28日，馬克思參加了第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程

10、》和其他重要文件[2]。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。后兩卷為在馬克思死后，由恩格斯整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由于被許多國家驅(qū)逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。1881年12月2日，燕妮·馬克思去世。1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所辭世[2]。后與燕妮合葬于倫敦北郊的海格特公墓內(nèi)。,馬克思主義,,1848年2月24日 《共產(chǎn)黨宣言》

11、的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運動實踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。,,馬克思主義從狹義上講是指馬克思、恩格斯的觀點、理論和學(xué)說的體系。具體的講是指馬克思、恩格斯關(guān)于哲學(xué)的觀點、社會學(xué)理論和政治

12、學(xué)說。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義?；緝?nèi)容馬克思列寧主義，簡稱馬列主義或馬列，嚴(yán)格的說，是指由列寧發(fā)展起來的馬克思主義。然而，在不同的大環(huán)境下，許多不同的政治團體都使用“馬克思列寧主義”這個詞匯，并宣稱以此作為理論體系的支撐。,馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵,馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改

13、造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。,作為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義3個組成部分。這三個組成部分不是彼此割裂的

14、，它們構(gòu)成一個相互聯(lián)系的有機整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的；是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的 。 馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性

15、地發(fā)展了馬克思主義 。創(chuàng)立了馬克思主義的帝國主義理論。發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，制定了關(guān)于建立新型無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說。他總結(jié)了蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗，提出了社會主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。,馬克思主義哲學(xué),,馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和

16、歷史唯物主義的統(tǒng)稱，其前身是德國古典哲學(xué)。,辯證唯物主義認(rèn)為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運動是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，精神只是運動著的物質(zhì)的最高形式。社會存在決定人們的意識，人們能夠認(rèn)識并正確運用客觀規(guī)律。辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽引出來的，實質(zhì)上可以歸結(jié)為以下 3個規(guī)律：從量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定之否定規(guī)律

17、。辯證法是關(guān)于一切運動最普遍的規(guī)律的科學(xué)。運動的根源在于矛盾。矛盾雙方只存在于它們的相互依存和相互聯(lián)系之中。人們要認(rèn)識物質(zhì)世界的運動規(guī)律，必須通過實踐，人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。人的認(rèn)識能力是無限的，個別人的認(rèn)識又是有限的，這個矛盾要在無窮無盡的、連綿不斷的世代中解決。,唯物史觀（歷史唯物主義）認(rèn)為，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素，兩者的結(jié)合構(gòu)成生產(chǎn)力。人們在發(fā)展生產(chǎn)力時也發(fā)

18、展著一定的相互關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系的性質(zhì)隨著生產(chǎn)力的改變而改變。人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)等等；所以每一個歷史時代物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和思想的基礎(chǔ)。從原始公社制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史。歷史活動是群眾的事業(yè)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造。個人在歷史上有一定作用，每個時代都需要而且能夠

19、創(chuàng)造出自己時代的偉大人物。,馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，其前身是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)。這是馬克思主義理論最深刻、最詳細(xì)的證明和運用。它闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。在資本主義社會中，商品生產(chǎn)占統(tǒng)治地位，資本主義生產(chǎn)的重要特點是自由雇傭勞動制，工人的勞動力成為商品。

20、勞動力的價值是由維持和再生產(chǎn)勞動力而必須的生活資料的價值決定的。,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),馬克思發(fā)現(xiàn)勞動力是一種特殊的商品，它一天創(chuàng)造的價值同它每天的消耗全然不同。雇傭工人每天除了補償自身勞動力價值以外，還必須額外工作若干小時,馬克思稱之為剩余勞動時間,剩余勞動時間創(chuàng)造的價值稱之為剩余價值。還對剩余價值率、絕對剩余價值、相對剩余價值、剩余價值的分解等等作出科學(xué)分析。馬克思的剩余價值學(xué)說揭示資本家剝削的秘密，成為馬克思經(jīng)濟理論的基石。馬克思

21、把社會產(chǎn)品按價值分為不變資本、可變資本和剩余價值 3個部分，從而分析了資本主義實現(xiàn)價值和剩余價值的深刻矛盾。論證了資本主義制度下生產(chǎn)社會性和私人資本主義占有形式之間的矛盾。日益暴露和周期性經(jīng)濟危機的不可避免性。馬克思闡明資本主義積累的一般規(guī)律，指出資本積累必然造成社會兩極分化，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的對抗更為尖銳。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容的地步，從而資本主義不可避免地要讓位于社會主義。,科學(xué)社會主義,

22、其前身是法國空想社會主義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)，使了解人類社會發(fā)展的歷史過程成為可能。剩余價值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的性質(zhì)及其運動規(guī)律。這為社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。科學(xué)社會主義是馬克思主義理論體系的核心，它的任務(wù)是研究無產(chǎn)階級解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的性質(zhì)。它是最直接又全面指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類解放斗爭的行動科學(xué)。,馬克思、恩格斯認(rèn)為：社會主義必然代替資本主義是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求和合乎規(guī)律的結(jié)果，推翻資本主義并

23、實現(xiàn)社會主義是無產(chǎn)階級的歷史使命。反對資產(chǎn)階級的階級斗爭和無產(chǎn)階級革命是通往社會主義的必由之路。工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政，這個專政是達(dá)到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡，無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義社會按其成熟程度不同分為低級階段和高級階段：在低級階段，各方面還存在舊社會的痕跡，實行的是等量勞動的交換；在高級階段，隨著個人的全面發(fā)展，生產(chǎn)力也增長起來，那時將實行各盡所能,按需分配,共

24、產(chǎn)主義社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。,要保證社會主義革命獲得勝利并實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)，工人階級必須組成與有產(chǎn)階級一切舊政黨對立的獨立政黨。工人政黨要有一個新的科學(xué)世界觀作為理論基礎(chǔ)，它比其余無產(chǎn)階級群眾更善于了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果，始終代表著整個運動的利益，堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的利益。共產(chǎn)黨在為實現(xiàn)自己綱領(lǐng)的斗爭中要實行正確的戰(zhàn)略策略，要使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，要善于爭取

25、各種同盟者，善于同其他政黨采取種種共同行動。,馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命，它第一次確立科學(xué)的世界觀和方法論，不僅為全世界無產(chǎn)階級和全人類的解放指明正確的道路，而且為各門科學(xué)的發(fā)展提供銳利的武器。 馬克思主義不是教條，而是行動的指南。一百多年來，它指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭取得重大勝利，隨著社會實踐和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思、恩格斯在進行深刻的科學(xué)研究工作的同時，親身參加和領(lǐng)導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動，建立無產(chǎn)階級的革命組織，