論思想政治教育美.pdf

1、人類(lèi)文明的嬗變，深刻地映照著思想政治教育發(fā)展的歷史進(jìn)程。隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，對(duì)人的存在意義的深入追問(wèn)，思想政治教育日益顯示出其獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)文明的影響日漸滲入人類(lèi)社會(huì)機(jī)體的每一方面。思想政治教育作為人類(lèi)的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理應(yīng)體現(xiàn)人的類(lèi)本質(zhì)——“自由自覺(jué)的活動(dòng)”。表現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律的把握的基礎(chǔ)上，在教育活動(dòng)不受外在力量的強(qiáng)制，成為樂(lè)生的要素的前提下，教育者和受教育者在這樣的教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量對(duì)象化

2、、形象化，從而使教育活動(dòng)成為審美對(duì)象的過(guò)程。它既踐行著對(duì)“真”的領(lǐng)會(huì)，也貫徹著向“善”的目標(biāo)，更朝著“美”的理想。但功利主義、唯理性的教育觀念使原本活生生的思想政治教育變得陰氣沉沉，束手束腳。所以，對(duì)思想政治教育美的追求既是沖破思想政治教育發(fā)展面臨的困境的迫切需要，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育本質(zhì)和目標(biāo)的內(nèi)在要求。
　　本文主要闡述了思想政治教育美的理論淵源、概念闡析和實(shí)現(xiàn)途徑，主要分為四部分，第一部分對(duì)思想政治教育美的相關(guān)概念進(jìn)行了界定

3、和解析，并對(duì)思想政治教育美的特征及形態(tài)進(jìn)行了闡述。第二部分對(duì)思想政治教育美的理論歷史發(fā)展必然性和現(xiàn)實(shí)必然性進(jìn)行了深入的論述。第三部分對(duì)思想政治教育美的構(gòu)成，從思想政治教育各構(gòu)成要素之間的美和思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的美兩個(gè)方面進(jìn)行了全面的論述。第四部分從如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育美出發(fā)，對(duì)實(shí)現(xiàn)美的層次、立美、審美、創(chuàng)美進(jìn)行了論述，最后落腳于優(yōu)化思想政治教育美的實(shí)踐上。
　　本文通過(guò)對(duì)思想政治教育美的概念闡述，目的在于增強(qiáng)思想政治教育美的基礎(chǔ)