論思想政治教育交往.pdf

1、本文取名為“論思想政治教育交往”，旨在從交往的角度對思想政治教育進行認知和解讀，從而提出針對當前思想政治教育交往存在問題的解決方案。本文以馬列主義、毛澤東思想、建設有中國特色社會主義理論體系為指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持理論聯(lián)系實際，以“思想政治教育交往”這一概念為基礎，吸收了當代國內(nèi)外哲學、德育學、倫理學、教育學等相關學科的基本理論與研究成果，引用交往理論和哲學的某些觀點，針對我國當前思想政治教育交往過程中出現(xiàn)的困境，探

2、討了思想政治教育交往的一些重要問題，以期深化我國思想政治教育理論研究，推進思想政治教育改革，促進思想政治教育更好地發(fā)展。將交往納入思想政治教育研究的視域，有助于豐富思想政治教育學科的基本理論，推動思想政治教育學的科學化進程；有助于增強思想政治教育的實效性和針對性，促進思想政治教育觀念的汰舊換新。本文圍繞思想政治教育與交往的關系展開論述，提出思想政治教育是一種特殊的交往，是教育者與受教育者之間依據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和人自身全面發(fā)展的要求，通過

3、一定教育客體進行情感和思想上的溝通、對話與交流，最終達到教育者雙方思想政治境界提高的交往實踐活動。思想政治教育交往是從新的角度來研究思想政治教育，是對傳統(tǒng)思想政治教育的揚棄與超越，試圖為思想政治教育理論提供一個新的思路。本文主要涉及以下幾方面的內(nèi)容：
　　 在引言中主要分析了本文選題的理論意義和實踐意義，對哲學、德育、思想政治教育等學科國內(nèi)外對交往理論的研究現(xiàn)狀作了一定的概述，并論述了本文的結(jié)構思路和研究方法。
　　 第

4、一部分探討了重視交往是思想政治教育的時代要求。文章首先對交往和思想政治教育交往的概念作了界定，列舉和綜述了各個學科在交往定義上的不同解釋，進而對思想政治教育交往進行總結(jié)。其次，根據(jù)馬克思主義哲學的基本原理得出交往是人類社會發(fā)展的紐帶，認為交往是人的存在方式、交往是人的發(fā)展維度、交往是社會進步的動力。最后，提出思想政治教育是一種特殊的交往活動。一方面，交往是思想政治教育得以進行的前提和基礎，也是思想政治教育的方法和手段。另一方面，思想政治

5、教育指導交往活動的方向，思想素質(zhì)的提高也更有利于交往活動的開展。
　　 第二部分較深入地探討了思想政治教育交往的當前困境。首先，認為思想政治教育交往目前出現(xiàn)三大方面的問題：泛于交往、疏于交往和失于交往，分別揭示了思想政治教育教育者只重視交往表面的活躍性，而不重視教育者與受教育者之間的情感交流和精神方面的交往；思想政治教育的手段以灌輸為主，忽視了受教育者個性的發(fā)展，無視他們的主體性；教育者作為思想政治教育的主導者和發(fā)動者，在思想政

6、治教育活動中掌握絕對權威等現(xiàn)象。本文并分析了存在思想政治教育交往困境的深層原因：主客二元對立的思維認識方式和資本主義社會工具理性的影響，從哲學層面反映了思想政治教育交往出現(xiàn)困境的思想根源和社會根源。
　　 第三部分通過對交往理論的借鑒，概要地指出本人觀念中理想的思想政治教育交往的五個主要特征：思想政治教育交往的重要內(nèi)容是“生活世界”；思想政治教育交往的和諧狀態(tài)是主體間性；思想政治教育交往的最佳方式是語言對話；思想政治教育交往的基