6.2博大精深的中華文化

1、高二政治高二政治《文化生活文化生活》導(dǎo)學(xué)案學(xué)案編制人制人段香菊段香菊使用日期：使用日期：目標(biāo)實(shí)際標(biāo)實(shí)際信心充足信心充足勤奮拼搏拼搏方法科學(xué)方法科學(xué)毅力毅力頑強(qiáng)頑強(qiáng)=事業(yè)成功成功從早晨到睡從早晨到睡覺(jué)，你反，你反問(wèn)自己一天究竟做了什么，或自己一天究竟做了什么，或許對(duì)許對(duì)第二天會(huì)有幫助。第二天會(huì)有幫助。學(xué)生姓名學(xué)生姓名班級(jí)班級(jí)第六課第六課我們的中華文化我們的中華文化第二框第二框博大精深的中華文化博大精深的中華文化【導(dǎo)學(xué)案使用說(shuō)明導(dǎo)學(xué)案使用說(shuō)

2、明】1.學(xué)生根據(jù)學(xué)案引導(dǎo)，在課本上用紅色筆規(guī)范標(biāo)注出重要知識(shí)，規(guī)范完成學(xué)案預(yù)習(xí)自學(xué)內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)學(xué)案引導(dǎo)，在課本上用紅色筆規(guī)范標(biāo)注出重要知識(shí)，規(guī)范完成學(xué)案預(yù)習(xí)自學(xué)內(nèi)容，并背誦基礎(chǔ)知識(shí)，用鉛筆做好疑難標(biāo)記。并背誦基礎(chǔ)知識(shí)，用鉛筆做好疑難標(biāo)記。2.在課堂上，練習(xí)課本知識(shí)和學(xué)過(guò)的知識(shí)，小組合作、討論完成學(xué)案中合作探究?jī)?nèi)容；組長(zhǎng)在課堂上，練習(xí)課本知識(shí)和學(xué)過(guò)的知識(shí)，小組合作、討論完成學(xué)案中合作探究?jī)?nèi)容；組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，拿出討論結(jié)果，準(zhǔn)備展示、點(diǎn)評(píng)。負(fù)責(zé)

3、，拿出討論結(jié)果，準(zhǔn)備展示、點(diǎn)評(píng)。3.及時(shí)整理展示、點(diǎn)評(píng)結(jié)果，規(guī)范完成學(xué)案中當(dāng)堂鞏固練習(xí)。改正完善并落實(shí)學(xué)案中所有內(nèi)及時(shí)整理展示、點(diǎn)評(píng)結(jié)果，規(guī)范完成學(xué)案中當(dāng)堂鞏固練習(xí)。改正完善并落實(shí)學(xué)案中所有內(nèi)容。容。4.積極動(dòng)腦筋記憶知識(shí)、理解運(yùn)用知識(shí)，利用課前三分鐘回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課前獨(dú)立完積極動(dòng)腦筋記憶知識(shí)、理解運(yùn)用知識(shí)，利用課前三分鐘回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課前獨(dú)立完成自主學(xué)案。成自主學(xué)案?！緶毓识聹毓识隆?.1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是

4、：對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：推陳出新，革故推陳出新，革故鼎新鼎新。2.2.教育在人類文化傳承中具有教育在人類文化傳承中具有、、的特定功能。的特定功能。3.3.文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)在不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)在不斷推動(dòng)的發(fā)展，又表現(xiàn)在不斷促進(jìn)的發(fā)展，又表現(xiàn)在不斷促進(jìn)的繁榮。的繁榮。4.4.文化創(chuàng)新的根本途徑是文化創(chuàng)新的根本途徑是。5.5.形成古代中華文化思想雛形的是形成古代中華文化思想雛形的是時(shí)期的時(shí)期的。6.6.在中華文化史上具有

5、劃時(shí)代意義的是在中華文化史上具有劃時(shí)代意義的是。7.7.中國(guó)古代文化進(jìn)入全盛時(shí)代是中國(guó)古代文化進(jìn)入全盛時(shí)代是時(shí)期。時(shí)期。8.8.文化的基本載體是文化的基本載體是。的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入時(shí)代。時(shí)代。9.9.中華文化中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證是的見證是與。10.10.中華文化的基本特征是中華文化的基本特征是、。【課前自主學(xué)案課前自主學(xué)案】【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、知識(shí)目標(biāo)：

6、一、知識(shí)目標(biāo)：1.1.了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界前列。了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界前列。2.2.理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色。理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色。3.3.明確各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。明確各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。4.4.理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。5.5.感受中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。

7、感受中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。二、能力目標(biāo)：二、能力目標(biāo)：理論聯(lián)系實(shí)際能力。運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、理論聯(lián)系實(shí)際能力。運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，中華文化是我國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造的。創(chuàng)造力和凝聚力之中，中華文化是我國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造的。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：1.1.增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)

8、之情。增強(qiáng)對(duì)中華文化和社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情。2.2.增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。3.3.堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全國(guó)各族人民的共同努力，堅(jiān)定維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全國(guó)各族人民的共同努力，一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)

9、】中華文化的包容性中華文化的包容性各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感【基礎(chǔ)知識(shí)填空基礎(chǔ)知識(shí)填空】1.1.中華文化除了具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征之外，還具有中華文化除了具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征之外，還具有特征。特征。2.2.中華文化的內(nèi)容中華文化的內(nèi)容。既包括。既包括、、、方面的內(nèi)容，也包括方面的內(nèi)容，也包括、方面的內(nèi)容。方面的內(nèi)容。3.3.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，具有中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，具有、、、等特征，在世

10、界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。、等特征，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。4.4.中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界上長(zhǎng)期處于中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界上長(zhǎng)期處于。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。5.5.中華民族創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民中華民族創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民、和精神的結(jié)晶，是精神的結(jié)晶，是中華民族中華民族、的生動(dòng)體現(xiàn)。的生動(dòng)體現(xiàn)。6.6.我國(guó)幅員遼闊，各地我國(guó)幅員遼闊，各地千差萬(wàn)別，千差萬(wàn)別，程度不同

11、。受程度不同。受、等因素的影等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的響，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互特征。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互、、，既，既，又，又。7.7.燕趙文化、吳越文化、滇黔文化、北方草原文化、山東文化、西北文化說(shuō)明一方燕趙文化、吳越文化、滇黔文化、北方草原文化、山東文化、西北文化說(shuō)明一方，一方一方。中華文化具有。中華文化具有特征。特征。8.8.中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著中華民族是多民族的共同體，

12、中華文化呈現(xiàn)著的豐富色彩。中華各民族的文化，的豐富色彩。中華各民族的文化，既有既有的共性，又有的共性，又有特性。特性。9.9.中華文化還具有中華文化還具有特征。例如同族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族特征。例如同族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等。舞蹈、朝鮮族舞蹈等。10.10.對(duì)于中華各民族文化的正確認(rèn)識(shí)是：它們都是中華文化寶庫(kù)中的對(duì)于中華各民族文化的正確認(rèn)識(shí)是：它們都是中華文化寶庫(kù)中的，

13、都是中華民族的，都是中華民族的。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互、相互、相互，共同容住了燦爛的，共同容住了燦爛的。各。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈和，顯示了中華民族厚重的，顯示了中華民族厚重的和強(qiáng)大和強(qiáng)大的。11.11.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的性。中華文化

14、性。中華文化的包容性，即的包容性，即和。求同存異，就是。求同存異，就是；兼收并蓄，就是；兼收并蓄，就是。12.12.中華文化的包容性，具有重大意義，有利于中華文化的包容性，具有重大意義，有利于。13.13.中華文化的力量表現(xiàn)在哪里呢？中華文化的力量深深熔鑄在中華文化的力量表現(xiàn)在哪里呢？中華文化的力量深深熔鑄在之中，是激勵(lì)中國(guó)人民之中，是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)的不竭力量的不竭力量之源。之源。下列對(duì)中國(guó)

15、文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是()A中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久B中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富。形式絢爛多彩中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富。形式絢爛多彩高二政治高二政治《文化生活文化生活》導(dǎo)學(xué)案學(xué)案編制人制人段香菊段香菊使用日期：使用日期：目標(biāo)實(shí)際標(biāo)實(shí)際信心充足信心充足勤奮拼搏拼搏方法科學(xué)方法科學(xué)毅力毅力頑強(qiáng)頑強(qiáng)=事業(yè)成功成功從早晨到睡從早晨到睡覺(jué)，你反，你反問(wèn)自己一天究竟做了什么，或自己一天究竟做了什么，或許對(duì)許對(duì)第

16、二天會(huì)有幫助。第二天會(huì)有幫助。走進(jìn)生活走進(jìn)生活我國(guó)古代春秋以后，鐵農(nóng)具的使用普遍起來(lái)。從考古發(fā)掘來(lái)看，建國(guó)以來(lái)在今湖南、湖北、我國(guó)古代春秋以后，鐵農(nóng)具的使用普遍起來(lái)。從考古發(fā)掘來(lái)看，建國(guó)以來(lái)在今湖南、湖北、河南、江蘇、山西等省都有屬于春秋時(shí)期的鐵器出土，說(shuō)明春秋時(shí)期周、晉、齊、吳、越、中山河南、江蘇、山西等省都有屬于春秋時(shí)期的鐵器出土，說(shuō)明春秋時(shí)期周、晉、齊、吳、越、中山等諸侯國(guó)都已使用鐵器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，冶鐵手工業(yè)規(guī)模

17、的擴(kuò)大，鐵器的使用等諸侯國(guó)都已使用鐵器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于冶鐵技術(shù)的進(jìn)步，冶鐵手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，鐵器的使用已相當(dāng)普及了。如齊國(guó)山地產(chǎn)鐵，齊國(guó)人用鐵耒、鐵耜、鐵鋤耕地，用鐵斧、鐵鋸做工，婦女用已相當(dāng)普及了。如齊國(guó)山地產(chǎn)鐵，齊國(guó)人用鐵耒、鐵耜、鐵鋤耕地，用鐵斧、鐵鋸做工，婦女用鐵針縫制衣服。齊國(guó)政治家管仲向齊桓公建議，鐵針縫制衣服。齊國(guó)政治家管仲向齊桓公建議，“美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金美金（指青銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金（指鐵）

18、以鑄鋤、斤（古代著的農(nóng)具，形似鋤頭），試諸壤土。（指鐵）以鑄鋤、斤（古代著的農(nóng)具，形似鋤頭），試諸壤土?！卑谚F成為把鐵成為“惡金惡金”，并不是說(shuō)，并不是說(shuō)鐵的質(zhì)量不好，而是說(shuō)鐵比較容易得到，可以大量制造工具。魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)發(fā)明了灌鋼鐵的質(zhì)量不好，而是說(shuō)鐵比較容易得到，可以大量制造工具。魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)發(fā)明了灌鋼法，法，“雜煉生（生鐵）、鍒（熟鐵）雜煉生（生鐵）、鍒（熟鐵）”而成的鋼就是灌鋼。從現(xiàn)代冶金原理分析，就是利用生鐵而成

19、的鋼就是灌鋼。從現(xiàn)代冶金原理分析，就是利用生鐵碳高、熟鐵碳低的特點(diǎn)，將熔化的生鐵灌到熟鐵里去，使碳分達(dá)到預(yù)期的要求而成為鋼。北齊時(shí)，碳高、熟鐵碳低的特點(diǎn)，將熔化的生鐵灌到熟鐵里去，使碳分達(dá)到預(yù)期的要求而成為鋼。北齊時(shí)，綦母懷用這種方法造成綦母懷用這種方法造成“縮鐵刀縮鐵刀”，能斬甲過(guò)三十扎。，能斬甲過(guò)三十扎。中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。瓷器生產(chǎn)在唐代有重大發(fā)展，唐前期已大量燒制白瓷，中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。瓷器生產(chǎn)在唐代有重

20、大發(fā)展，唐前期已大量燒制白瓷，邢州窯（今河北臨城縣境內(nèi)）生產(chǎn)的白瓷邢州窯（今河北臨城縣境內(nèi)）生產(chǎn)的白瓷“類銀類銀”“”“類雪類雪”，李肇，李肇《國(guó)史補(bǔ)國(guó)史補(bǔ)》稱：稱：“內(nèi)丘白磁甌，內(nèi)丘白磁甌，端溪紫石硯，天下無(wú)貴賤通用之。端溪紫石硯，天下無(wú)貴賤通用之?！苯鞑湘?zhèn)（今景德鎮(zhèn)）燒制的白瓷和青瓷當(dāng)時(shí)有江西昌南鎮(zhèn)（今景德鎮(zhèn)）燒制的白瓷和青瓷當(dāng)時(shí)有“假玉器假玉器”之稱。唐代青瓷以越州窯的產(chǎn)品最佳，胎質(zhì)薄，雅致瑰麗，光澤晶瑩，陸龜蒙之稱。唐代青瓷

21、以越州窯的產(chǎn)品最佳，胎質(zhì)薄，雅致瑰麗，光澤晶瑩，陸龜蒙《秘色越器秘色越器》詩(shī)說(shuō)：詩(shī)說(shuō)：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”，描繪了越瓷釉色的青翠奪人形象。宋代瓷器產(chǎn)量和制作，描繪了越瓷釉色的青翠奪人形象。宋代瓷器產(chǎn)量和制作技術(shù)有很大提高，遍布全國(guó)各地的窯戶所造瓷器各具特色，真宗景德年間，在江西新平設(shè)官窯，技術(shù)有很大提高，遍布全國(guó)各地的窯戶所造瓷器各具特色，真宗景德年間，在江西新平設(shè)官窯，所造進(jìn)貢詞器的底部書所

22、造進(jìn)貢詞器的底部書“景德年制景德年制”四字，這就是后來(lái)馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器。四字，這就是后來(lái)馳名中外的景德鎮(zhèn)瓷器。問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：⑴根據(jù)上述材料，說(shuō)明你對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。根據(jù)上述材料，說(shuō)明你對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。⑵聯(lián)系近代中國(guó)文化衰微、科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢、落后于世界的狀況，說(shuō)說(shuō)加快我國(guó)科技進(jìn)步聯(lián)系近代中國(guó)文化衰微、科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢、落后于世界的狀況，說(shuō)說(shuō)加快我國(guó)科技進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義。的現(xiàn)實(shí)意義。⑶為縮小我國(guó)科技與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，加快我國(guó)的科