從公共關系視角下淺析李白求仕之路

1、從公共關系視角下淺析李白求仕之路從公共關系視角下淺析李白求仕之路摘要摘要：公共關系雖然是近代才正式提出的，但公共關系的淵源卻與人類歷史一樣長久。在古代也有許多成功的公關事件、公關人物。偉大詩人李白就是其中之一。他為求致仕，一生都在奔走公關，他目光長遠，有計劃，并且善于制造機會；善于塑造自我形象，利于宣傳；注重傳播，利用傳播制造輿論，提升人氣。總之，李白求仕之路不愧為唐代的公關典范。關鍵詞關鍵詞：公共關系、目光長遠、塑造自我形象、注重傳播

2、正文正文：李白是我國古代最偉大的詩人之一，其沖天的才氣，特立的人格，浪漫的氣質無不吸引著無數(shù)后人為之傾倒。然而，李白雖然這樣偉大，但其仕途之路雖不算充滿艱辛，卻也是一路崎嶇，終不能實現(xiàn)其“出將入相”的人生理想。但是，我們卻不能以成敗論英雄。雖然李白的仕途不成功，但他為他能致仕途所做的種種努力卻值得我們借鑒，并從中學習領悟。在公共關系學中，古代是沒有真正意義上得公共關系，只有類公關或似公關。但是，當我們考察李白的人生際遇時，會發(fā)現(xiàn)他得許多

3、活動都稱得上現(xiàn)代公關活動的典范。具體來說，他的公關活動表現(xiàn)在三個方面：目光長遠、塑造自我形象、注重傳播1、目光長遠目光長遠李白是偉大的詩人，但是李白在心里壓根就不是只打算做一個詩人。他的目標是做南北朝時期的謝安，一出世便安天下。然而，這么偉大的理想，可不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。沒有深厚的積淀，就是想想都不可能。李白是深知其中的道理，所以，從出蜀開始李白心中就有一個為了“安天下”而提升自己名聲的計劃。1、遍交好友遍交好友俗話說，“一個好漢三

4、個幫”，李白不會孤身闖江湖。李白喜歡結交好友，但是，李白是一個功利心很強的人。他交朋友有兩個特點：一是道士。因為唐朝是李家王朝，李唐宗室宣揚自己是道教太上老君李耳的后人，所以在唐代道教特別發(fā)達，很多權貴都與道士有直接關系，甚至本人就是道士，結交道士無疑為自己致仕道路增加砝碼。二是權貴。道士還是有部分人對他的身份表示懷疑，但是就連李唐宗室也沒有對他這樣說問罪，由他而去，可見此事縱然有出入，但也不會差太遠。利用這個身份，李白就更加容易與權貴

5、結交，提高身價。3、對愛好的形象塑造對愛好的形象塑造中國有句俗語“欲速則不達”，是指要達到某個目的，必須慢慢來，一步步走。李白也深諳其中道理。唐朝是個容易揚名的朝代，也是比較容易實現(xiàn)個人價值的朝代。總的來說，有三條路可走：一是出身門閥，自然容易。二是考取功名，平步青云。三是先有賢名，而后致仕。李白不是門閥氏族，而其商人出身沒有考取功名的資格。所以，李白就只有最后一條道路可走。那李白是怎么走的呢？中國人一般喜歡有才華而又隱居的人，隱居后被

6、發(fā)現(xiàn)的隱士通常名聲很大，陶淵明就是最好的例子。但作為李白的學習對象，謝安才是從隱居到致仕的成功人物。于是，李白就學謝安，但是他不是一個人隱居，一個人不利于制造聲勢，他和孔巢父、韓準、張叔明等六個人隱居在山東山竹溪做隱士，史稱“竹溪六逸”。為了表明他隱居的目的不是為了致仕，而是喜歡隱居，他還特意加入道教，領取了道士資格證，找當時道教的泰斗司馬禎主持入教儀式，給人以絕對隱士的錯覺。但是，似乎是“出乎意料”，李白由此天下?lián)P名了。李白的形象，雖

7、然看似功利性很強，但并不是無所不用其極，李白對度的把握相當準確，這也是為什么我們后人能深刻理解他的作為的重要原因。三、三、注重傳播注重傳播雖然在唐朝時，絕沒有專門的關系學來論述傳播的重要作用，但人們已經(jīng)從生活實踐中總結出來，傳播對一個人的名聲提高有很大的促進作用。這可以從“終南捷徑”一詞就體現(xiàn)出來。而對于李白來說，蜀地文人陳子昂的成名之路給了他深刻的影響。陳子昂花天價買下一架古琴，而三天后在長安最大的廣場，陳子昂在眾目睽睽之下摔碎古琴，

8、并揚言：“這算什么？跟我不朽的才華相比，這根本就是一文不值！”陳子昂因此一朝成名。但是這種傳播方式既已經(jīng)為陳子昂所用，李白是不會拾人牙慧的。那么，李白的美名是怎樣傳播的呢？1、專門的粉絲團傳播、專門的粉絲團傳播李白雖然是偉大的詩人，而且當時流行的就是寫詩歌。所以善寫詩的李白在當時人們眼中，就和現(xiàn)在的周杰倫差不多，寫的詩受人傳唱，從而聞名天下。同樣，李白也有一群固定的鐵桿粉絲，為之傳播美名。其中，魏顥是最早的！魏顥是李白的忠實粉絲，他跟隨