從反清復(fù)明到原道救世

1、從“反清復(fù)明反清復(fù)明”到“原道救世原道救世”——近代中國(guó)農(nóng)民政治訴求思想變化初探作者：華南師范大學(xué)俎鑄里提要提要“反清復(fù)明反清復(fù)明”，這幾乎成幾乎成為滿為滿清鐵蹄入關(guān)數(shù)百年來，廣大蹄入關(guān)數(shù)百年來，廣大農(nóng)民群眾民群眾反抗異族入侵與反抗異族入侵與壓迫的斗爭(zhēng)迫的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)綱領(lǐng)與社會(huì)政治的反映。然而，近代史上與社會(huì)政治的反映。然而，近代史上著名的政治事件著名的政治事件——太平天國(guó)運(yùn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，卻首次拋棄，卻首次拋棄這一綱領(lǐng)綱領(lǐng)，取而代之，取而代

2、之是西方基督教教是西方基督教教義，進(jìn)行起行起義，這在中國(guó)史上是空前在中國(guó)史上是空前絕后的，究其原后的，究其原因?yàn)楹?？下面何？下面為此進(jìn)行討論討論，對(duì)近代中國(guó)近代中國(guó)農(nóng)民的政治民的政治訴求思想求思想變化作化作初探。初探。一、一、“反清復(fù)明反清復(fù)明”思想探源思想探源（1）封建時(shí)代的）封建時(shí)代的“正統(tǒng)正統(tǒng)”思想奠基思想奠基“反清復(fù)明反清復(fù)明”思想思想首先，“反清復(fù)明”是中國(guó)封建時(shí)代的一種“正統(tǒng)”思想。那么什么是“正統(tǒng)”思想？中國(guó)古代的農(nóng)民，在

3、與統(tǒng)治階級(jí)發(fā)生不可調(diào)和的矛盾而暴動(dòng)時(shí)，往往會(huì)在暴動(dòng)中產(chǎn)生一種思想，即對(duì)前任統(tǒng)治階級(jí)的懷念和向往，認(rèn)為其為正式的，繼而有種打倒當(dāng)前統(tǒng)治者后復(fù)辟前任統(tǒng)治的一種想法，這就是“正統(tǒng)”思想。如當(dāng)年反抗暴秦的項(xiàng)羽因部屬思念楚地故王而稱“西楚霸王”，推翻王莽亂政的劉秀因血緣和百姓認(rèn)漢室為正統(tǒng)而恢復(fù)漢室、建立東漢政權(quán)，及至清初的“反清復(fù)明”的思想亦如是。中國(guó)封建時(shí)代的農(nóng)民產(chǎn)生“正統(tǒng)”思想，這是有經(jīng)濟(jì)與文化上兩個(gè)至關(guān)重要的原因的：滲入到城市和農(nóng)村每個(gè)角落

4、，百姓接受了長(zhǎng)期的思想文化洗腦，不但學(xué)習(xí)工作，而且日常生活都無不顯現(xiàn)這一思想，比如愚忠于君的官場(chǎng)文化、聽命于父母的古代婚姻等，于是根深蒂固地，對(duì)政府專制統(tǒng)治的接受與擁護(hù)變得理所當(dāng)然，“正統(tǒng)”思想在漫長(zhǎng)的封建專制時(shí)代中，慢慢出現(xiàn)。（2）狹隘的大漢族思想與民族矛盾加強(qiáng)）狹隘的大漢族思想與民族矛盾加強(qiáng)“反清復(fù)明反清復(fù)明”思想思想明亡清明亡清興后，人后，人們對(duì)們對(duì)“反清復(fù)明反清復(fù)明”的執(zhí)念，除了念，除了“正統(tǒng)”思想使然，思想使然，還有一個(gè)特殊原

5、因，那就是有一個(gè)特殊原因，那就是長(zhǎng)期的狹隘的大期的狹隘的大漢族思想與民族矛盾。族思想與民族矛盾。我大中我大中華56個(gè)民族，各有文化特色，然而在古代，民族之個(gè)民族，各有文化特色，然而在古代，民族之間卻長(zhǎng)期產(chǎn)生摩擦：基于各民族之生摩擦：基于各民族之間的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、政治、文化發(fā)展不平衡等多方展不平衡等多方面的因素，面的因素，漢民族與其他民族之民族與其他民族之間，為了各自的生存，了各自的生存，產(chǎn)生了尖生了尖銳的民族矛盾，民族矛盾，繼而

6、在中國(guó)而在中國(guó)歷史上史上發(fā)生了數(shù)以百生了數(shù)以百計(jì)的民族的民族戰(zhàn)爭(zhēng)與民族沖突，爭(zhēng)與民族沖突，使得生靈涂炭，使得生靈涂炭，嚴(yán)重破壞了民族大重破壞了民族大團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)。本來，從人本來，從人類學(xué)角度看，所學(xué)角度看，所謂民族的形成，是與族群遷徙、生活方民族的形成，是與族群遷徙、生活方式等的演式等的演變息息相關(guān)的。息息相關(guān)的。漢民族由于提早改民族由于提早改變穴居、放牧并穴居、放牧并過上定居上定居的農(nóng)作生活，于是利于社會(huì)、文化的作生活，于是利于社會(huì)、文化

7、的創(chuàng)立與立與發(fā)展，從而比其他周展，從而比其他周邊民族群落更早地走上文明開化的先族群落更早地走上文明開化的先進(jìn)道路。道路。然而回眸然而回眸歷史長(zhǎng)河，很容易河，很容易發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，不少走上文明開化道路，，不少走上文明開化道路，發(fā)達(dá)強(qiáng)大的民族大的民族總會(huì)歧會(huì)歧視周邊后進(jìn)的民族，比如的民族，比如羅馬羅馬人奴役日人奴役日爾曼人。古曼人。古時(shí)的漢民族也曾民族也曾這樣這樣，如，如對(duì)少數(shù)民族的少數(shù)民族的“夷”、“胡”、“戎”等帶歧視色彩色彩的稱呼，就是一個(gè)