大學(xué)精神重建思考

1、重建大學(xué)精神重建大學(xué)精神一、一、研究目的及意義研究目的及意義大學(xué)精神，是在某種大學(xué)理念的支配下經(jīng)過(guò)所在大學(xué)人的努力長(zhǎng)期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念它是大學(xué)生命力的源泉是大學(xué)文化的精髓和核心之所在是對(duì)大學(xué)的生存起決定作用的思想導(dǎo)向。地方高校是我國(guó)高校群體中的一支生力軍，擔(dān)負(fù)著為地方建設(shè)培育高素質(zhì)人才的責(zé)任，擔(dān)負(fù)著繁榮地方文化事業(yè)的重?fù)?dān)。因此，探討地方高校如何塑造大學(xué)精神與培育校園文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。1.研究目的研

2、究目的大學(xué)精神的重建研究，目的十分鮮明，就是以理性的思考中國(guó)當(dāng)代大學(xué)精神的缺失，深刻討論其背后的原因以及理論意義（1）理論意義）理論意義中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)精神是伴隨著現(xiàn)代大學(xué)制度的引入而萌生和發(fā)展形成的。1898年中國(guó)第一所大學(xué)京師大學(xué)堂的成立就是國(guó)人在變法維新、西學(xué)東漸的背景下在睜眼看世界的震驚中做出的知恥后勇、救亡圖存的自覺(jué)選擇?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是中國(guó)人追求民主自由精神的直接表達(dá)它將“德先生”和“賽先生”饋贈(zèng)給中國(guó)大學(xué)使其成為大學(xué)精神最可寶貴

3、的財(cái)富與核心內(nèi)涵。1917年蔡元培先生對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行改制首先確定了大學(xué)作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的屬性規(guī)定大學(xué)以研究高深學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)高級(jí)人才為使命明確了“學(xué)”與“術(shù)”的分離使大學(xué)區(qū)別于專(zhuān)門(mén)學(xué)院同時(shí)奠定了學(xué)術(shù)自由、兼容并包的大學(xué)精神至此中國(guó)大學(xué)精神得以基本確立。中國(guó)大學(xué)精神在中國(guó)現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中具有重大意義它不但直接推動(dòng)了大學(xué)自身的改造與進(jìn)步更催動(dòng)和激勵(lì)了一代代大學(xué)人為民族獨(dú)立、國(guó)家建設(shè)和改革發(fā)展貢獻(xiàn)力量。特別是進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)大學(xué)精神尤其是人文精神和科

4、學(xué)意識(shí)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放三十年的快速發(fā)展和巨大成就的貢獻(xiàn)可謂功不可沒(méi)。中國(guó)大學(xué)精神，在中國(guó)的土地上又有著自己的特色，民族的榮譽(yù)，國(guó)家的尊嚴(yán)都在她身上展現(xiàn)無(wú)遺。可是近年來(lái)，出現(xiàn)一些拜金主義合享樂(lè)主義，嚴(yán)重地沖擊了大學(xué)精神的真正含義，在此，探討大學(xué)精神的重建有著深刻的必要性和緊迫性，也許大學(xué)精神現(xiàn)在并未垮掉，但是生于憂(yōu)患死于安樂(lè)，只有時(shí)刻保持清醒的頭腦和自勵(lì)自省的態(tài)度，才能在現(xiàn)在和未來(lái)的大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中有一席之地。中國(guó)的現(xiàn)代大學(xué)精神究竟是是泯滅還是重

5、振，則要看現(xiàn)代的理論建設(shè)者，是否勇敢，是否執(zhí)著，是否忠誠(chéng)于大學(xué)精神所代表的真正含義。這一理論建設(shè)的意義，就在于他能為現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的在世界范圍內(nèi)崛起，提供更好的理論支持和思想準(zhǔn)備以及智力支持，更好的服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，更加科學(xué)合理的指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。（2）現(xiàn)實(shí)意義。）現(xiàn)實(shí)意義。（A）發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化大學(xué)的核心學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造力。以我校為例，21世紀(jì)初，中國(guó)的大學(xué)在世界排名嚴(yán)重落后于世界知名大學(xué)，民國(guó)時(shí)期，河北大學(xué)（津沽大

6、學(xué)）與美國(guó)康奈爾大學(xué)（常青藤聯(lián)盟）齊名，是北洋三雄之一，在南開(kāi)天大之上，幾十年之后的今天，康奈爾大學(xué)排名世界前十五名內(nèi)，而我校則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于此水平，這種差距是從何而來(lái)的呢？這種狀況在其他高校更是常見(jiàn)，為什么我們落后總是落后，先進(jìn)總是先進(jìn)呢？中國(guó)大學(xué)要想打破馬太效應(yīng)，要想走出落后的狀況，趕超世界先進(jìn)水平，必須走出目前的發(fā)展范式，有更高層次的發(fā)展方式、理論探索和精神重建。德國(guó)人是在二戰(zhàn)后的廢墟上重建自己的家園，日本人也是在一片廢墟上重建家園，

7、相比之下，中國(guó)的重建，仿佛要慢世界半拍似精神的本土化，中國(guó)化，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，才能消化吸收，形成自己的內(nèi)核范式，和成功的體驗(yàn)。另一方面，一些外國(guó)的文化氛圍較我國(guó)大陸更加開(kāi)放，能提供這種精神層面的無(wú)意識(shí)凝聚，因此給與大學(xué)精的關(guān)注，并不如中國(guó)強(qiáng)烈。中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型，因此是敏感期，高校改革方向并不是明確的，其實(shí)是模糊地，照抄歐美經(jīng)驗(yàn)顯得沒(méi)有面子，不抄的話(huà)卻也提不出什么新理論來(lái)，中國(guó)高校正在這個(gè)尷尬中，徘徊不前，這也是一個(gè)很大的遺憾。3

8、.大國(guó)崛起和大學(xué)崛起的理論適用大國(guó)崛起和大學(xué)崛起的理論適用不久前的大國(guó)崛起理論和我們要強(qiáng)調(diào)的大學(xué)精神重建，有著相同的理論適用性，大學(xué)崛起，根本是大學(xué)精神的崛起，“我們可以依靠祖宗留下來(lái)的遺產(chǎn)，做一個(gè)文化大國(guó)，也可以依靠經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)做一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，更很容易通過(guò)技術(shù)的模仿和創(chuàng)新，做一個(gè)技術(shù)大國(guó)；但是要成為一個(gè)能夠把民族統(tǒng)一與多樣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把持續(xù)的政治認(rèn)同與可控制的政治局面統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)外戰(zhàn)略與國(guó)內(nèi)發(fā)展統(tǒng)合起來(lái)的政治大國(guó)，則需要作出更多的努

9、力。這不僅需要自信，更需要我們能以平常心來(lái)處理各種關(guān)系。”大學(xué)崛起，應(yīng)該借鑒大國(guó)崛起的現(xiàn)代戰(zhàn)略思想和一系列理論成果，借鑒別人的東西能避免自己走彎路。歷史學(xué)科就是給人們提供參照的學(xué)科，想問(wèn)題辦事情，總要有一定的參照物，歷史提供了良好的參照，供我們?nèi)ズ饬孔约旱钠胶恻c(diǎn)，大國(guó)崛起理論和歷史需要再作進(jìn)一步的思考和探析。三、三、論文提綱論文提綱1.大學(xué)精神的基本內(nèi)容、作用大學(xué)精神的基本內(nèi)容、作用大學(xué)精神是指平等的多元意識(shí)，理性的科學(xué)態(tài)度，自由的個(gè)性

10、發(fā)展，以及非功利的價(jià)值追求。它是大學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化社會(huì)先進(jìn)文化并以創(chuàng)新為取向所形成的約束大學(xué)行為的價(jià)值體系。作為一種深層次的文化現(xiàn)象，大學(xué)精神雖不像物質(zhì)文化、制度文化那樣直觀(guān)、可測(cè)量，但由于其精髓已浸透和附著在大學(xué)內(nèi)各種文化載體及行為主體上，使人時(shí)刻能感受到其獨(dú)特的感染力。大學(xué)精神的基本內(nèi)容主要包括自由精神、獨(dú)立精神、人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和批判精神，這六種精神各自獨(dú)立，但又相互統(tǒng)一于大學(xué)精神之中，共同構(gòu)成了大學(xué)精神。

11、“大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明的高級(jí)形式。面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)“大學(xué)精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的需要。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人是要有點(diǎn)精神的。大學(xué)同樣需要信仰與精神的支撐。大學(xué)精神的存在，決定了大學(xué)教育活動(dòng)中的人和大學(xué)教育的價(jià)值與品質(zhì)。翻開(kāi)中華民族的教育史，大凡杰出的大學(xué)校長(zhǎng)及其大學(xué)教育活動(dòng)，無(wú)不閃爍著大學(xué)精神的

12、光輝，給后人以鼓舞和力量?！皩W(xué)術(shù)自由，兼容并包”這是蔡元培倡導(dǎo)的大學(xué)精神，他用這種精神，引領(lǐng)一批學(xué)人開(kāi)創(chuàng)了具有一代“風(fēng)骨”的北大精神。今天中國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，處在這種變化中的大學(xué)更需要大學(xué)精神。大學(xué)精神只有被體現(xiàn)出來(lái)，才能夠真正被人們所感受得到，從而內(nèi)化成為自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，形成自己的風(fēng)格，氣質(zhì)，指導(dǎo)自己的行為和活動(dòng)，主要有教師(含有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo))、學(xué)生、校風(fēng)、校氣、文化。大學(xué)精神究其根本，是一所大學(xué)其全體大學(xué)人的共同理想、信念、