女子無才便是德

1、—1—071211女子無才便是德此似乎是一個對句，上一句據(jù)傳說應(yīng)該是：男子有德便是才。首先，關(guān)于何者為“德”、何者為“才”，有一個在小時候就會搞緊急避險砸缸救友的說得最清楚，咱就不再嘮叨了；其次，關(guān)于用人“唯德”還是“唯才”，這話題自古至今就爭論不休，咱也就不再摻和了；還有，至于是不是“德”也是“才”或“才”就是“德”的問題，那個在大醬缸里打混的說得最實在，咱更就不再置喙了；最后，既然以上皆不提，那咱就只好說幾點好像是題外話的題外話了。

2、第一，看到“女子無才便是德”，就又聯(lián)想起一句：“頭發(fā)長，見識短”，此也是一個對句，也是說女子的，而這一句確實是有一些科學(xué)根據(jù)的?？茖W(xué)研究證實：人腦組織內(nèi)會產(chǎn)生一種多巴胺，多巴胺過多就會導(dǎo)致人精神分裂，而頭發(fā)厚或長就會刺激多巴胺增長。怪不得要當(dāng)和尚就必須削去這三千煩惱絲，原來是頭發(fā)長不利于靜心啊?？墒牵@留長發(fā)的習(xí)慣自古就不單是女子的專利呀，因為先哲們說過：身體發(fā)膚受之父母，所以大家都是留長頭發(fā)的；嘿嘿，要瘋一起瘋，誰也別說誰。第二，我國

3、古代的先哲們還有一個有趣的的愛好，因為秉承著天人合一的觀念，所以他們總愛用自然的事物來比擬于人，就像：用天來比擬于男人，象征著強健、行動、外在、動態(tài)、變化等等，而用地來比擬于女人，象征著溫柔、承受、內(nèi)在、靜態(tài)、固定等等。按自然的說法，這天在上，地在下是理所當(dāng)然的了，嘿嘿，小女子們，給老爺我乖著點，這大老爺們該多高興啊。可是，就在孔夫子晚年所醉心研究的易經(jīng)里卻有兩個卦象，一個是天上地下的否卦，一個是地上天下的泰卦，這其中似乎說了一些別的什

4、么東西。否，壞的、惡的、不順利；泰，好的、善—2—的、順利的。有些詞語就是根據(jù)卦象來的，如：否極泰來，三陽開泰等，為什么大家都喜歡泰而不喜歡否呢，先哲們認(rèn)為：氣之清輕上浮者為天，氣之濁重下降者為地，天上地下的否卦之所以代表不好是因為上升的繼續(xù)上升，下降的繼續(xù)下降，陰陽二氣互不交征，沒有變化；泰卦就不同了，把天放在地下，這樣下降的地就會遇到上升的天，陰陽二氣相互交征，就會產(chǎn)生許多變化，有變化就意味有好事啊。嘿嘿，說句不該說的，泰卦（天下地

5、上）象征著男下女上，不就是女上位嗎，嗯，大老爺們更爽呆了。第三，根據(jù)對句的用辭和語意的分析，咱個人認(rèn)為“女子無才便是德”這句話，如果對應(yīng)配上前一句似乎應(yīng)該是“男子有德便是才；女子無才還是德”才對。第四，咱也別“才”了“德”了的說不清，能否用咱們聽得懂的話說呢？其實，這“才”就可以說是辦事能力，這“德”就可以說是行為規(guī)范。辦事能力是能動性的、變化的，行為規(guī)范是特定性的、不變的，這似乎也可以用自然的天與地來套套，不過，這樣一套的話，“男子有