楹聯(lián)文化龍江大地一面旗(定稿)(1)

1、1龍江文化一面旗龍江文化一面旗——全力打造中國楹聯(lián)文化縣全力打造中國楹聯(lián)文化縣摘要：摘要：舟曲，地處青藏高原、黃土高原、四川盆地的結(jié)合部，是甘肅大地南部群山峻嶺中的一座小城，漢藏人民在這里共同繁衍生息兩千多年，孕育了多彩的歷史、民族文化。其中，以松棚楹聯(lián)燈會為重要載體的楹聯(lián)文化是舟曲傳承歷史最久、地域最廣、群眾性最強(qiáng)的文化事象。一、傳統(tǒng)及呼喚一、傳統(tǒng)及呼喚（一）、傳說一切源于一個久遠(yuǎn)的傳說，相傳在明代嘉靖年間，約公元1522—1567年

2、，一位江南籍的人氏王忠實在當(dāng)時稱西固的舟曲任千戶(注：記載作于清嘉慶《武階備志》)，相當(dāng)于縣令一級的地方官員。千戶對父母極孝，接雙親于任職的西固縣。時逢元宵，二老不悅，思念故鄉(xiāng)元宵輝煌。千戶心起愧疚，遂仿效揚(yáng)州燈節(jié)，自出銀錢，派官兵百姓采摘松枝，于街巷搭木櫞棚架，別出心裁掛出三面成對的燈對聯(lián)，廊間懸掛各式簡易彩燈，并親自書寫“不二揚(yáng)州”橫額和“半間松棚半間架，一重明月一盞燈”等楹聯(lián)。千戶造出這等似江南一帶元宵時的夜間燈景，既慰藉雙親，又

3、娛樂百姓。這既是松棚、楹聯(lián)、燈會三者匯集于一體的關(guān)鍵節(jié)點，更是楹聯(lián)文化在舟曲本土的華麗登場。從此，這里有了一個久遠(yuǎn)的傳說，開啟了一個紅彤彤的歷史。（二）、傳統(tǒng)3上，將文化人在紅紙上寫好的對聯(lián)貼到燈對上，再把燈對掛到長廊兩面的桿子上。那時，還沒有電燈，晚上是用放在燈柱里的青油燈照亮的。從正月十二到二十一，縣城大街小巷上長廊貫通，白天松枝成蔭，晚上燈火輝煌，家家上街觀燈，孩子提燈游玩，游人賞聯(lián)品文，舟曲縣城成了一個燈聯(lián)的迷宮和火紅的殿堂。正

4、月十九的晚上，村民們按照古老的傳統(tǒng)，將各自廟里象征天上主宰子嗣的“婆婆”盛妝在華麗的轎子里，一村一位“婆婆”，十六位“婆婆”按照以往的排序，一起浩浩蕩蕩從城東到城西，讓“圣母”也欣賞人間的輝煌。這些，整個構(gòu)成了舟曲縣城正月的喜慶氣象。對于小城正月里的這陣喜慶，普通老百姓看的是熱鬧，圖的是紅火。但是一些有文化的人想得更多，思考得更深遠(yuǎn)。楊述椒與趙興，是老一輩中松棚楹聯(lián)燈會的傳承人和思考者的代表。楊述椒（19292006），字劍鋒，舟曲城關(guān)

5、鎮(zhèn)北關(guān)村人，解放前在西固縣政府教育科任職，解放后在宕昌縣文化館、舟曲一中任職，為舟曲縣政協(xié)第八屆、九屆、十屆、十一屆委員會委員，改革開放以來，他為舟曲楹聯(lián)燈會作了大量雅俗共賞的佳聯(lián)，有大量道德教化和風(fēng)俗人情佳作傳世，不論是賦詩成篇，還是應(yīng)邀作聯(lián)，都極為講究文韻悠遠(yuǎn)，務(wù)必使押韻對仗工整嚴(yán)謹(jǐn)。楊述椒先生目前存世的文稿中包括新中國成立初期開始摘錄、撰寫的楹聯(lián)詩詞，其中保存了舟曲近代聯(lián)家洪文蔚、張尚仁的傳世詩文楹聯(lián)。趙興（19252007），字