現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)講義

1、1現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)繼法國(guó)浪漫主義之后，出現(xiàn)了以贊美大自然，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)普通人們生活的現(xiàn)實(shí)繼法國(guó)浪漫主義之后，出現(xiàn)了以贊美大自然，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)普通人們生活的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是指表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)，用忠實(shí)于對(duì)象的手法主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是指表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)，用忠實(shí)于對(duì)象的手法描寫(xiě)自己眼界所及的事物，是透過(guò)現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是由描寫(xiě)自己眼界所及的事物，是透過(guò)現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是由“巴比松畫(huà)派比松畫(huà)派”的風(fēng)

2、景畫(huà)家以柯羅為代表，的風(fēng)景畫(huà)家以柯羅為代表，“農(nóng)民畫(huà)家農(nóng)民畫(huà)家”為稱號(hào)的米勒，以為稱號(hào)的米勒，以“現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家”自稱的庫(kù)爾貝和一些政治諷刺畫(huà)家（如杜米埃）的創(chuàng)作為代表所形成的。自稱的庫(kù)爾貝和一些政治諷刺畫(huà)家（如杜米埃）的創(chuàng)作為代表所形成的。現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)法國(guó)的一種社會(huì)思潮，也是一種美術(shù)思潮。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)起于新古典主義、浪漫主義之后，既指藝術(shù)的創(chuàng)作方法，也指藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)手法?！艾F(xiàn)實(shí)”一詞出于拉丁文，意謂真實(shí)、實(shí)在。一般說(shuō)來(lái)

3、，現(xiàn)實(shí)主義是指那種“如實(shí)”描繪現(xiàn)實(shí)可觸世界的藝術(shù)形式，有時(shí)又稱“寫(xiě)實(shí)主義”。現(xiàn)實(shí)主義在題材上拋棄了新古典主義的神話傳說(shuō)與古代英雄人物、浪漫主義的中世紀(jì)傳奇、異國(guó)情調(diào)和不切實(shí)際的幻想，把眼光指向現(xiàn)實(shí)生活，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的題材范圍。在藝術(shù)表現(xiàn)上，它重視自然美和真實(shí)美，以追求寫(xiě)實(shí)手法為特點(diǎn)，如實(shí)地描繪大自然和反映現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)生活的評(píng)價(jià)，對(duì)普通人生活的關(guān)切，對(duì)大自然的親切描繪?，F(xiàn)實(shí)主義始于19世紀(jì)30至40年代的巴比松畫(huà)派，得名于19世

4、紀(jì)50年代的庫(kù)爾貝畫(huà)展，以客觀性和典型性為基本特征，法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義迅速影響到荷蘭、英國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、奧地利、意大利、俄國(guó)、美國(guó)等國(guó)。從繪畫(huà)史著眼，寫(xiě)實(shí)主義還“派生出了印象主義和自然主義，間接影響了象征主義，直接發(fā)展成世紀(jì)末思潮和超現(xiàn)實(shí)主義，是西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念和諸形式流派的總源頭”。現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的基本特征?重現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義不像文藝復(fù)興、古典主義、浪漫主義那樣有著歷史的回顧性。它把藝術(shù)反映的基點(diǎn)放在現(xiàn)實(shí)生活之中，即便有時(shí)涉及到過(guò)去，也只是為

5、了現(xiàn)實(shí)烘托而已?，F(xiàn)實(shí)主義既不瞻前也不顧后。他們認(rèn)為:昨天已經(jīng)過(guò)去，今天就是今天，沒(méi)有“明天”，當(dāng)“明天”來(lái)到的時(shí)候，“明天”已成了今天。因而把描繪現(xiàn)實(shí)視為藝術(shù)的首要任務(wù)。?重科學(xué)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)以科學(xué)對(duì)抗中世紀(jì)宗教愚昧和無(wú)知的神秘主義，重視科學(xué)，反對(duì)那些虛無(wú)的、不可證實(shí)的、恐怖的、異常的東西。要求仔細(xì)地觀察生活，注意對(duì)細(xì)節(jié)的描述。?重客觀浪漫主義可以充滿熱情地、不顧事實(shí)的存在與否加以主觀的想象臆斷，3《打石工》此畫(huà)紀(jì)錄了畫(huà)家有一次在路上行走

6、時(shí)目睹的情景，他沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)對(duì)景寫(xiě)生，而是邀請(qǐng)兩個(gè)工人到畫(huà)室來(lái)做模特兒，然后進(jìn)行創(chuàng)作。畫(huà)家在談到這幅畫(huà)的創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)寫(xiě)道：“《打石工》的情節(jié)發(fā)生在烤人的太陽(yáng)下，在道旁的溝邊。石工的形體微微地突出在高聳的綠色山坡前，山坡幾乎填滿了整個(gè)畫(huà)面，上面飛馳過(guò)一大層云影。僅僅在畫(huà)面的右角，在山坡后面，可以看到一角藍(lán)天。這兒絲毫沒(méi)有虛構(gòu)的東西，我的親愛(ài)的朋友！我每天散步時(shí)都看到這些人。而且，這個(gè)階級(jí)的人們往往就是這樣度過(guò)一生的。”《打石工》是現(xiàn)實(shí)生活中最底