現(xiàn)實(shí)主義的豐富與發(fā)展——王向峰現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想研究.pdf

1、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)在中國(guó)經(jīng)歷了接受、嬗變、權(quán)威化、邊緣化、非主流化的發(fā)展歷程，其中有成就與收獲，也有盲目與失誤。中國(guó)文藝?yán)碚摻缭诂F(xiàn)實(shí)主義美學(xué)領(lǐng)域所取得的成就與存在的不足，具有重要的理論研究?jī)r(jià)值。遼寧大學(xué)教授王向峰先生長(zhǎng)期致力于現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)研究，其研究歷程跨越了文藝學(xué)界新與舊的交匯期。他的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想，一反過(guò)去僅以現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)為對(duì)象建立文藝學(xué)一般理論的偏頗，也抵制了先鋒派的現(xiàn)實(shí)主義蘭術(shù)原則生命力已盡的片面理論，首次對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想進(jìn)行了系

2、統(tǒng)全面的探究。他堅(jiān)持認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)主義作為一種文藝思潮，在中國(guó)與世界文學(xué)史上的傳統(tǒng)是根深蒂固、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，既不能等同于馬克思主義文藝學(xué)，奉為一尊，也不會(huì)被現(xiàn)代主義思潮所取代。王向峰將真實(shí)性視為現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的理論基點(diǎn)和生命力的源泉，重新剖析了典型的豐富內(nèi)涵，并對(duì)爭(zhēng)議頗多的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的理論價(jià)值做出了中肯的評(píng)價(jià)。 王向峰現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想具有鮮明的理論特色：藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與邏輯思辨的和諧共生；中西參照的美學(xué)資源與思維創(chuàng)新。古典文學(xué)理論的滋養(yǎng)