街道的美學(xué)

1、東西方街道與建筑關(guān)系的差異認(rèn)知東西方街道與建筑關(guān)系的差異認(rèn)知———《街道的美學(xué)》讀書筆記摘要：摘要：《街道的美學(xué)》由上下篇構(gòu)成，其中上篇《街道的美學(xué)》成書于1979年，是作者多年來對街道、廣場空間構(gòu)成方面的研究成果。下篇《續(xù)街道的美學(xué)》于1983年出版，它是在上篇的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入展開研究的成果。作者在書中深刻地分析了城市街道和外部空間的美學(xué)構(gòu)成要素，并且強(qiáng)調(diào)了外部空間設(shè)計(jì)中人的存在這一基本要素及外部空間的重要性。他通過例舉大量東西方

2、的經(jīng)典案例來支撐自己的設(shè)計(jì)理念，對于我們在外部空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)中有重要的借鑒意義。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：街道的美學(xué)讀書心得東西方街道與建筑關(guān)系差異作者簡介：作者簡介：蘆原義信是日本當(dāng)代著名建筑師。他畢業(yè)于東京大學(xué)建筑系、哈佛大學(xué)研究生院。在研究生畢業(yè)后，他曾在著名建筑師馬歇布勞耶（MarcelBreuer）歷事務(wù)所工作過一段時間，1956年建立自己的蘆原義信事務(wù)所。他先后任日本法政大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)和東京大學(xué)教授，曾擔(dān)任日本建筑學(xué)會主席、日本

3、建筑師協(xié)會主席。其設(shè)計(jì)代表作包括東京駒澤體育館、索尼大廈、東京國立歷史民俗博物館、東京大學(xué)御殿下紀(jì)念堂、東京藝術(shù)大劇院等。他還著有《外部空間設(shè)計(jì)》、《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》等書。由此可見，他同時具有深厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。引言：引言：在內(nèi)容方面，該書集中體現(xiàn)了蘆原義信以“外部空間設(shè)計(jì)”為中心的建筑美學(xué)思想。由于作者同時具有東西方的教育背景，加上作者積累了大量國外考察的經(jīng)驗(yàn)；因而作者在書中應(yīng)用來自西方的格式塔心理學(xué)中“圖形”與“

4、背景”的概念及其他現(xiàn)代建筑理論，并引用中國的“陰陽”學(xué)說，對日本、意大利、德國和法國等西歐國家的建筑環(huán)境與街道、廣場等外部空間進(jìn)行了深入細(xì)致的分析比較，從而歸納出東方和西方在文化體系、空間觀念、哲學(xué)思想以及美學(xué)觀念等方面的差異，并對如何接受外來文化繼承民族傳統(tǒng)問題提出了許多獨(dú)到的見解。作者善于通過分析一些敏感的生活細(xì)節(jié)，小中見大從而挖掘出背后的深刻根源。例如，他從日本人進(jìn)門脫鞋這一細(xì)節(jié)出發(fā)分析，最終使我們了解了這背后眾多的問題。在表達(dá)方

5、面，作者把當(dāng)代建筑寓于通俗易懂的流暢文字中，但不淺薄。同時，作者還把這些理論應(yīng)用于自己的建筑創(chuàng)作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強(qiáng)又不脫離實(shí)踐。本書的主要內(nèi)容：本書的主要內(nèi)容：本書分為《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》上下篇。上篇《街道的美學(xué)》分為五個章節(jié)：的互為背景），街道和廣場應(yīng)具有輪廓清晰的“圖形”性格因此在街道兩側(cè)排列建筑物以形成輪廓，并使建筑物展現(xiàn)沿街立面是十分必要的。如圖：3、當(dāng)建筑物的外墻作為面來看，街道同樣具有“

6、圖形”性格。通過DH來研究空間感受。當(dāng)DH1時，隨著比值的增大會逐漸產(chǎn)生遠(yuǎn)離之感。當(dāng)DH2時則產(chǎn)生寬闊之感。如圖：4、從空間構(gòu)成上，廣場應(yīng)該具有一下四個條件：（1）邊界清楚，能成為圖形，且此邊界最好是建筑的外墻，而不是單純遮擋視線的圍墻。（2）具有良好的封閉空間的“陰角”，容易形成“圖形”。（3）鋪裝直到邊界，空間領(lǐng)域明確，容易形成“圖形”。（4）周圍建筑具有某種統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，DH有良好的比例。左圖為意大利建筑中左圖為意大利建筑中“內(nèi)部內(nèi)