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1、論領(lǐng)導(dǎo)的品德素質(zhì)12論領(lǐng)導(dǎo)的品德素質(zhì)金明吉摘要:領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者在生活和學(xué)習(xí)過程中形成的、用以調(diào)節(jié)同他人相互關(guān)系的、充滿價值內(nèi)容和主觀取向的精神內(nèi)涵,是領(lǐng)導(dǎo)者人格的重要組成部分。它是共產(chǎn)主義道德在領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)活動中的體現(xiàn),也是社會主義精神文明的基本內(nèi)容之一。關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)品德素質(zhì)品行風(fēng)格勇氣謙遜的態(tài)度我要論述的是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的品德素質(zhì)。那么要說品德素質(zhì),得先了解什么是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)里包含什么。首先,領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是指在其生理和心理條件的基
2、礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)和實踐鍛煉而逐漸形成的,在領(lǐng)導(dǎo)活動中經(jīng)常起作用的那些最基本的要求和應(yīng)達(dá)到的水平。它包括政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)這六方面。下面進(jìn)入正題,闡述我要著重說的品德素質(zhì)。品德素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者在生活和學(xué)習(xí)過程中形成的、用以調(diào)節(jié)同他人相互關(guān)系的、充滿價值內(nèi)容和主觀取向的精神內(nèi)涵,是領(lǐng)導(dǎo)者人格的重要組成部分。它是共產(chǎn)主義道德在領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)活動中的體現(xiàn),也是社會主義精神文明的基本內(nèi)容之一。所謂,德才兼?zhèn)涫巧掀?/p>
3、,有德無才是次品,無才無德是廢品,有才無德是危險品。作為領(lǐng)導(dǎo)者更是如此。所以我認(rèn)為品德素質(zhì)是對領(lǐng)導(dǎo)者來說是最為基礎(chǔ)、最為重要的。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)反映在許多方面:一、忠誠老實。這是中華民族的優(yōu)良傳動之一。我們所講的忠誠,主要是指忠于黨、忠于人民、忠于祖國,堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策,立足本職,努力工作,自覺地為建設(shè)社會主義而奮斗,具有堅定地共產(chǎn)主義信念。所謂的老實,就是指要做大慶工人提出的“說老實話、辦老實事、做老實人”。它具
4、體體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者的身上,就是要實事求是,表里如一,言行一致,敢于堅持真理,敢于承認(rèn)錯誤,修正錯誤。二、一心為公。這是由社會主義國家的性質(zhì)和社會主義制度所決定的。毛澤東曾指出:“全心全意為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這就是我們的出發(fā)點?!彼?,能否一心為公,吃苦在前,享受在后,能否全心全意地為人民服務(wù),是社會主義領(lǐng)導(dǎo)者的宗旨,也是我們區(qū)別于剝削階級
5、領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)志。三、忠于職守。它是指各級領(lǐng)導(dǎo)者能堅守崗位,忠于職守,勤奮工作,敢于進(jìn)取。這樣才能各負(fù)其責(zé),各盡所能。防止玩忽職守,消極怠工、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象出現(xiàn)。四、作風(fēng)正派。要堅決地同各種低級庸俗的思想作斗爭,不當(dāng)兩面派,不搞小動作,不溜須拍馬,不欺上瞞下,樹立共產(chǎn)主義的道德風(fēng)尚。五、吃苦在前,享受在后。北宋著名文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》里寫道:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。一個封建社會的人物尚有如此的胸懷,更何況我們共產(chǎn)論領(lǐng)導(dǎo)
6、的品德素質(zhì)22黨的每個領(lǐng)導(dǎo)者呢?我們應(yīng)該把吃苦在前,享受在后,為人民鞠躬盡瘁作為自己的座右銘,時刻嚴(yán)格要求自己,不徇私情,秉公出事。這樣,才能在人民群眾中樹立起良好的形象。六、謙遜民主。領(lǐng)導(dǎo)者遇事要多同領(lǐng)導(dǎo)班子成員和有關(guān)群眾商量,虛心聽取各方面意見,不主觀武斷。平易近人,親切和藹,不專橫跋扈,不動輒教訓(xùn)別人,要關(guān)心群眾,積極為群眾排憂解難。七、虛心好學(xué),鉆研業(yè)務(wù)。20世紀(jì)80年代以來,人類知識每隔3年要翻一番。尤其是改革開放以來,隨著社
7、會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新情況、新問題,因此每個領(lǐng)導(dǎo)者都面臨重新學(xué)習(xí)的問題,必須勤奮學(xué)習(xí),更新知識,勇于探索。八、艱苦奮斗。勤儉節(jié)約,艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是抵制剝削階級腐朽思想侵蝕,保持廉潔的重要條件。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者滋長了奢侈揮霍的惡習(xí),在思想上、政治上也就開始了滑坡、墮落,進(jìn)一步發(fā)展下去就有可能走向犯罪的深淵。除了這些以外,領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)努力做到以身作則、堅持真理、遵紀(jì)守法、臨危不懼、勇于獻(xiàn)身。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生曾說過
8、:“小勝憑智,大勝靠德”。正如他說的一樣,他之所以做的這么成功就是因為他高尚的品德素質(zhì)。下面說一下一則事例。那是當(dāng)年牛根生在伊利的時候。那年,當(dāng)伊利已經(jīng)擁有3000員工、牛根生掌管的冰淇淋銷售額過億的時候,他的“坐騎”仍然是一輛破舊的天津大發(fā)。每當(dāng)車壞在半路的時候,他就把車撂下,一邊打電話讓修理工來處理,一邊繼續(xù)去干自己的工作。是企業(yè)舍不得給他配車嗎?不是的。當(dāng)年,企業(yè)曾拿18萬元要給他買一輛桑塔那,但他卻說不用了。他想到開發(fā)區(qū)離市區(qū)較
9、遠(yuǎn),上下班員工交通太困難,所以他用這18萬元給員工買了一輛舊東風(fēng)大客車,一輛華西中客車,一輛天津面包車和一輛大發(fā)小貨車。他只想:“員工和企業(yè)比我更需要車”。如今,牛根生成功了,蒙牛成功了。蒙牛員工人人都有座右銘,牛根生本人的座右銘是:“小勝靠智,大勝靠德”。正是由于蒙牛團(tuán)隊時刻以振興內(nèi)蒙古、振興整個中國乳業(yè)為己任,依法治廠,依規(guī)治廠,以德治廠。在蒙牛,做人是第一位的,人品等于產(chǎn)品,也等于企業(yè)的品格;而做人的方方面面,首先從干部做起,從嚴(yán)
10、于律己做起,高舉“德”字帥旗的,正是蒙牛管理團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)蘊(yùn)藏著巨大的能量,直接影響和制約著人的心理和行為,具有極大的現(xiàn)實能動性,能夠直接導(dǎo)致或產(chǎn)生重大的現(xiàn)實結(jié)果。品德素質(zhì)高的人自然就會贏得人們的信任,進(jìn)而會擁有更多的追隨者??鬃铀v的“政者正業(yè),子率以正,孰敢不正?己身正,不令而行;己身不正,雖令不從?!本褪沁@個道理。在同領(lǐng)到者的其他素質(zhì)的關(guān)系方面,領(lǐng)導(dǎo)者的品德素質(zhì)影響和制約其他領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),決定其他領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)釋放能量的方向和結(jié)果的
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