部編人教版七上歷史課后練習(xí)參考答案

1、部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)課本習(xí)題參考答案第三課P13材料研讀：華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。P14問(wèn)題思考：反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化。有依據(jù)。第四課P18材料研讀：指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)，世代相傳。P21問(wèn)題思考：分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。P22課后活動(dòng)2：三朝的末代國(guó)君夏桀、商紂王是暴君，周幽王是昏君，由于他們這樣的統(tǒng)治激起人民的反

2、抗，導(dǎo)致了三朝的滅亡。第六課P28材料研讀：諸侯各自為政，相互攻伐，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)。P30課后活動(dòng)1：反映了王室的衰微，諸侯勢(shì)力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂(lè)制度瓦解，這里主要反映了西周禮樂(lè)制度的破壞。第七課P32問(wèn)題思考：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，希望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)；渴望國(guó)家的統(tǒng)一、和平、安定的生活。P33材料研讀：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；公平無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法。P35材料研讀：都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問(wèn)題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)

3、業(yè)灌溉，為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件。第八課P37材料研讀：“為政以德”即反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生。道德教化思想，有利于社會(huì)風(fēng)化，弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于今天提倡以德治國(guó)，建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。P39材料研讀：高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了的人，才算真正的大丈夫。這是在強(qiáng)調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)具有堅(jiān)定的立場(chǎng)，堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不饒的精神。P40課后

4、活動(dòng)1：孔子在學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)，要抱著誠(chéng)實(shí)求學(xué)和虛心請(qǐng)教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的人請(qǐng)教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)舊知和探求新知相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)仍具有重要的指導(dǎo)意義。2:在面對(duì)生死義利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)取舍，善于抉擇。一定要權(quán)衡價(jià)值，守住道德底線。第九課P45材料研讀：文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌的措施。文字的統(tǒng)一，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)

5、和發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和文化的發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一，解決了賦稅征收和流通的困難，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，便利了商品的交換和物質(zhì)的交流，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地?fù)Q算之間的困難。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，有利于全國(guó)各地交通的順暢。秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，其進(jìn)步作用對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。第十課P48材料研讀：秦代刑法非常殘酷。P68材

6、料研讀：中國(guó)歷史上有好幾個(gè)年號(hào)為元興的。這里的元興元年，指的是105年。P70問(wèn)題思考：面對(duì)艱難挫折，身心摧殘，毫不畏懼的精神，為了理想和正義，堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志。P70材料研讀：人總會(huì)死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價(jià)值，有人的死比鴻毛還輕，無(wú)足輕重，沒(méi)有意義。（泰山：山東的泰山，比喻偉大。鴻毛：鳥(niǎo)的羽毛，比喻渺小。）P72課后活動(dòng)2：a、促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展；b、有利于解決人類清潔衛(wèi)生問(wèn)題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。3：“

7、文其直”——文章直白；“其事核”——所記載事情都準(zhǔn)確無(wú)誤；“不虛美”——不憑空加以贊美；“不隱惡”——不掩飾壞的事情；“故謂之實(shí)錄”因此稱它為符合實(shí)際記載。第十六課P76問(wèn)題思考：《三國(guó)演義》是部歷史題材小說(shuō)，作者為了增強(qiáng)小說(shuō)趣味性，會(huì)適當(dāng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。P77課后活動(dòng)：1：（1）描寫(xiě)了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少和百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。東漢末年州牧郡守?fù)肀顡?jù)，戰(zhàn)亂不斷。（2）“壯心”指曹操想要統(tǒng)一全國(guó)的愿望，最終并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一愿望。因

8、為隨著劉備、孫權(quán)勢(shì)力的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成三分天下的局面。課后活動(dòng)2：這兩個(gè)戰(zhàn)役的勝敗，主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，指揮心態(tài)等方面。第十七課P79材料研讀：說(shuō)明在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會(huì)上下道德淪喪，唯利是圖，享樂(lè)之風(fēng)盛行。P79問(wèn)題思考：八王之亂的發(fā)生于西晉實(shí)行分封制是有關(guān)系的。原因略P81課后活動(dòng)：1：西周、東周、漢朝都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)分封制。分封制之下，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，他們也有保衛(wèi)王畿，保護(hù)

9、國(guó)君，交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨(dú)立王國(guó)。在一定條件下，這些王國(guó)勢(shì)力逐步壯大，直接或間接威脅國(guó)君的安全，釀成諸王爭(zhēng)霸，征戰(zhàn)不斷。國(guó)君勢(shì)力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國(guó)家分裂，人民也陷于苦難之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此分封制也是會(huì)威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。2：為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。第十八課P85材料研讀：(1)北人南遷帶去勞動(dòng)力、先進(jìn)工具和技術(shù)；（2）

10、江南地區(qū)社會(huì)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；（3）江南自然條件優(yōu)越。P85課后活動(dòng)：（1）江南尚未開(kāi)發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)；（2）開(kāi)發(fā)后物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。第十九課P89問(wèn)題思考：各民族錯(cuò)居雜處，加強(qiáng)了互相交流，生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢朝君主專制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會(huì)習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收；民族心理上民族隔閡與民族偏見(jiàn)逐漸減少。課后活動(dòng)1：豐富了漢族生活，改變了漢族