高一政治斯密的理論貢獻(xiàn)

1、38.材料一：2007年以來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)糧食價(jià)格持續(xù)上漲，一些發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重的糧食危機(jī)，30多個(gè)國(guó)家由此引發(fā)民眾抗議和騷亂，一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了搶購(gòu)大米等食物的風(fēng)潮，糧食危機(jī)有向世界蔓延之勢(shì)。材料二：在過(guò)去五年中，我國(guó)政府從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)入手，把促進(jìn)糧食增產(chǎn)和 農(nóng)民增收作為首要任務(wù)，采取了一系列重大舉措，極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民種糧的積極性，全國(guó)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)，儲(chǔ)備充足。（1）為了防止糧食危機(jī)蔓延到我國(guó)，造成糧食價(jià)格大幅度上漲，我國(guó)政府應(yīng)

2、采取哪些措施？（14分）（2）運(yùn)用政治常識(shí)，分析我國(guó)政府對(duì)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)所起的作用，并舉例說(shuō)明。（8分）（3）結(jié)合材料，闡述我國(guó)政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史唯物主義的道理。（10分）,08年高考全國(guó)卷（選擇題12×4；主觀題38.39共52分）,答案要點(diǎn)：①穩(wěn)定糧食需求。措施包括：杜絕糧食浪費(fèi)；限制工業(yè)用糧；減少或禁止糧食出口；完善糧食儲(chǔ)備制度。②從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，采取有效措施，增加糧食生產(chǎn)。措施包括：堅(jiān)持和完善家庭聯(lián)產(chǎn)

3、承包責(zé)任制；加大對(duì)農(nóng)業(yè)的堅(jiān)持和完善農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格支持機(jī)制；發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè)；促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；穩(wěn)定耕地面積等。,第一問(wèn)涉及到面臨糧食危機(jī)我國(guó)政府采取哪些措施，這個(gè)需要同學(xué)們發(fā)散性思維很強(qiáng)。,（1）為了防止糧食危機(jī)蔓延到我國(guó)，造成糧食價(jià)格大幅度上漲，我國(guó)政府應(yīng)采取哪些措施？（14分）,建議:廣泛閱讀十七大報(bào)告等刊物,拓展思維,答案要點(diǎn)：①為了促進(jìn)糧食生產(chǎn)，我國(guó)政府在制度、政策和投入方面采取一系列重大舉措②充分發(fā)揮了政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)

4、監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等方面的職能③對(duì)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)起到了引導(dǎo)、保障、推動(dòng)作用。舉例略,在政治方面要結(jié)合國(guó)家職能，國(guó)家原則說(shuō)明我們國(guó)家對(duì)糧食，對(duì)土地的保護(hù)性作用以及對(duì)于我們國(guó)家人民需要和國(guó)家穩(wěn)定所起的一些重要職能。,（2）運(yùn)用政治常識(shí)，分析我國(guó)政府對(duì)糧食連續(xù)四年增產(chǎn)所起的作用，并舉例說(shuō)明。（8分）,答案要點(diǎn)：①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定性作用，是人們從事政治活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。②經(jīng)濟(jì)是政治的基

5、礎(chǔ)，糧食是最重要的生活資料，糧食問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也關(guān)系到國(guó)家安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)安定。③人民群眾是國(guó)家的主人，是歷史的創(chuàng)造者。政府著力抓好糧食生產(chǎn)，解決好吃穿住這些人民群眾最關(guān)心的直接利益問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。,體現(xiàn)一個(gè)從基本理論入手考察同學(xué)們對(duì)我們國(guó)家政府具體職能，以及政府的作用所體現(xiàn)的歷史唯物主義這個(gè)原則和方法方面的綜合性要求。,（3）結(jié)合材料，闡述我國(guó)政府著力抓好糧食生產(chǎn)所體現(xiàn)的歷史

6、唯物主義的道理。（10分）,39.土爾扈特人回歸祖國(guó)的歷史從一個(gè)側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)。中華人民共和國(guó)建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項(xiàng)基本政治制度長(zhǎng)期堅(jiān)持。(5)為什么黨和政府要長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？（10分） (6)我國(guó)是統(tǒng)一

7、的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系。（10分）,(5)為什么黨和政府要長(zhǎng)期堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？（10分）①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家：各民族大雜居、小聚居的人口頒布格局沒(méi)有變②民族區(qū)域自治制度已載入憲法，并成為我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。作為一個(gè)法治國(guó)家，黨和政府必須依法行事。③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)；有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

8、④歷史和實(shí)踐表明民族區(qū)域自治制度符合國(guó)情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。,（6）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。用整體與部分辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系。（10分）①整體與部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國(guó)，國(guó)家與民族自治地方的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。②整體與部分不可分割，相互依存，各民族自治地方是國(guó)家不可分割的部分，在國(guó)家整體中發(fā)揮著積極的作用。③整體與部分相互影響，國(guó)家作為整體在矛盾統(tǒng)一體中處于主導(dǎo)地位，國(guó)家強(qiáng)大

9、了，民族自治地方將得快速發(fā)展；作為部分的民族自治地方發(fā)展了，國(guó)家整體將更加強(qiáng)大。,思想政治選修2《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》,《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》課程,課程性質(zhì)： 選修課程（一類高考科目）成績(jī)考核： 考試學(xué)時(shí)數(shù): 36學(xué)時(shí)學(xué)分: 2學(xué)分,什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？,經(jīng)、濟(jì)二字最早見(jiàn)諸我國(guó)古代典籍《周易》，把“經(jīng)濟(jì)”連起來(lái)使用最初見(jiàn)于隋代王通的《 文中子·禮樂(lè)篇》中，書(shū)中有“經(jīng)濟(jì)之道”的用語(yǔ)。但我國(guó)古代典籍中的“經(jīng)濟(jì)”一詞是指“

10、 經(jīng)國(guó)濟(jì)民”或“經(jīng)邦濟(jì)世”，即治理國(guó)家、拯救貧民的意思。我國(guó)對(duì)“經(jīng)濟(jì)”一詞的現(xiàn)代用法是20世紀(jì)初引自日本。日本從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始大量翻譯、介紹西方學(xué)術(shù)著作，曾移植我國(guó)古籍中的“經(jīng)濟(jì)”一詞來(lái)譯economy這個(gè)英語(yǔ)詞匯。,在西方，經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)的含義經(jīng)歷了一個(gè)不斷演變的過(guò)程。在西方文獻(xiàn)中，最先使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的是古希臘的 色諾芬(約公元前430—前354年)。在他所著的《經(jīng)濟(jì)論》中，把奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸生產(chǎn)活

11、動(dòng)的組織和管理首次用“Oikovouia(經(jīng)濟(jì))”一詞來(lái)概括， 意指家庭管理。經(jīng)濟(jì)學(xué)便成了研究家庭(奴隸主家庭或莊園)管理或規(guī)劃的學(xué)問(wèn)。從近代以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義逐漸超越了這種狹隘的概念，成為研究社會(huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)稀缺資源的優(yōu)化配置的一門(mén)科學(xué)。它包括很多具體的學(xué)科，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。,經(jīng)濟(jì)學(xué)早期學(xué)派,A.14-15世紀(jì)——法國(guó)重商主義學(xué)派（蒙克萊田）B

12、.近代——重農(nóng)學(xué)派（法，布阿吉爾貝爾、魁奈）C.18-19世紀(jì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派（英，威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、和大衛(wèi)·李嘉圖）,自主探究一：,1.這幅圖片展示了哪兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠?2.根據(jù)所學(xué)知識(shí),你能簡(jiǎn)單介紹以下他們所處的時(shí)代嗎?3.他們倆最著名的學(xué)說(shuō)分別是什么?,亞當(dāng).斯密,大衛(wèi).李嘉圖,真假亞當(dāng)·斯密的名言“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出于他們

13、自利的打算。我們不說(shuō)喚起他們利他心的話，而說(shuō)喚起他們利己心的話。我們不說(shuō)自己有需要，而說(shuō)對(duì)他們有利?！薄拔覀兠刻焖璧氖沉虾惋嬃?，是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠，也是出于他們自利的打算。我們要說(shuō)喚起他們利他心的話，也要說(shuō)喚起他們利己心的話。我們要說(shuō)自己有需要，也要說(shuō)對(duì)他們有利?！?,一、斯密所處的時(shí)代特征,1751年，28歲，哲學(xué)教授1762年，39歲，私人教師1767——1776年，44歲，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)9年1776年，53歲

14、，《國(guó)富論》發(fā)表1790年，去世,1、斯密所處年代的英國(guó)社會(huì)狀況,,不利因素:受重商主義和封建勢(shì)力的影響，束縛資本主義工業(yè)發(fā)展的觀念和政策依然存在。,有利因素:A、圈地運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮B、英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家C、科技進(jìn)步的加快,探究:閱讀書(shū)本P2頁(yè)材料,思考斯密生活的年代對(duì)英國(guó)資本主義發(fā)展有利的是________?不利的是_________?,探究:閱讀課文,比較重商主義者和斯密對(duì)社會(huì)財(cái)富理解的不同之處.,金銀是社會(huì)財(cái)富的

15、唯一形態(tài),民窮國(guó)富,主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張采取鼓勵(lì)出口，禁止或限制進(jìn)口的政策。,財(cái)富包括一國(guó)生產(chǎn)的所有商品,財(cái)富只能來(lái)自生產(chǎn)領(lǐng)域,富國(guó)裕民,提出兩個(gè)目標(biāo),財(cái)富只能來(lái)自對(duì)外貿(mào)易的順差,要使本國(guó)的勞動(dòng)者處于貧窮狀態(tài),二、斯密對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)A、一是給人民提供充足的收入B、二是給國(guó)家提供充分的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行,三、斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí),斯密在《國(guó)富論》中對(duì)重商主義財(cái)富觀進(jìn)行了無(wú)情的批判，指出：“如果力求認(rèn)真地證明

16、，財(cái)富不由貨幣或金銀構(gòu)成，而由貨幣所購(gòu)各物構(gòu)成，并且只在購(gòu)買(mǎi)貨物時(shí)才有價(jià)值，那就未免過(guò)于可笑了。無(wú)疑，貨幣總是國(guó)民資本的一部分；但我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，它通常只是一小部分，并總是最無(wú)利可圖的一部分?！被卮?~2題。 1．在斯密看來(lái)，貨幣在這里行使的職能是（ ） A．價(jià)值尺度和流通手段B．價(jià)值尺度和支付手段 C．價(jià)值尺度和貯藏手段D．貯藏手段和支付手段 2．在斯密看來(lái)，財(cái)富是指（

17、 ） A．金銀貨幣B．金銀所購(gòu)各物 C．由貨幣或金銀構(gòu)成的價(jià)值 D．包括一國(guó)生產(chǎn)的所有商品,練一練,A,B,四、斯密對(duì)使用價(jià)值和交換價(jià)值的認(rèn)識(shí),（1）價(jià)值有兩個(gè)不同的意義A、使用價(jià)值：特定的物品的效用B、交換價(jià)值：由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買(mǎi)力。（2）評(píng)價(jià)：斯密是第一個(gè)明確提出使用價(jià)值和交換價(jià)值概念的人。他科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了商品的交換價(jià)值不是由使用價(jià)

18、值決定的，但未能認(rèn)識(shí)到?jīng)]有使用價(jià)值的東西不可能有交換價(jià)值。,,斯密的勞動(dòng)價(jià)值論是二元的。（1）勞動(dòng)量決定商品的價(jià)值。這種觀點(diǎn)正確地揭示了價(jià)值的源泉。（2）交換價(jià)值決定價(jià)值。他顛倒了價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系。,五、斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論,探究:商品的價(jià)值是由什么決定的呢?閱讀書(shū)本P5材料,斯密是怎樣認(rèn)為的?你如何評(píng)價(jià)斯密的觀點(diǎn)?,五、斯密的階級(jí)結(jié)構(gòu)與收入分配理論,探究:閱讀書(shū)本材料,斯密將資本主義社會(huì)成員劃分為哪三大階級(jí)?你如何評(píng)價(jià)他的理論?

19、,1.地主階級(jí)2.工人階級(jí)3.資產(chǎn)階級(jí),評(píng)價(jià):這一劃分大致符合當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí),與以往的劃分比起來(lái)有巨大的進(jìn)步.,探究:閱讀書(shū)本材料,斯密關(guān)于收入來(lái)源的理論是怎樣的?你如何評(píng)價(jià)?,1、勞動(dòng)工資：是雇傭工人勞動(dòng)的價(jià)格。2、利潤(rùn)：是對(duì)資本家墊付的自身生活資料的補(bǔ)償，是他的實(shí)際費(fèi)用的一部分。3、地租的來(lái)源：A、地租是勞動(dòng)產(chǎn)品的一部分，是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過(guò)農(nóng)業(yè)資本和普通利潤(rùn)的部分。B、地租是地主借給農(nóng)業(yè)資本家使用的自然力的產(chǎn)物，其

20、大小取決于想象上的自然力的大小。,勞動(dòng)≠勞動(dòng)力勞動(dòng)是勞動(dòng)力的使用過(guò)程。勞動(dòng)力是一種商品。工人在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造了新價(jià)值，其中的一小部分被資本家用于支付工人的工資，因此，工人實(shí)際上只得到了他創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值中的一部分。因此說(shuō)，工資只是工人勞動(dòng)力這個(gè)商品的價(jià)值，而不是雇傭工人勞動(dòng)的價(jià)格。,評(píng)價(jià):斯密的三種收入來(lái)源的理論是二元的。一方面，他科學(xué)的揭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；另一方面，他又掩蓋了三大階級(jí)特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資

21、產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系。,; http://www.uuuu.vip/ 有書(shū)網(wǎng)小說(shuō)下載 orz47msr 炕桌擺放在車(chē)前一米多遠(yuǎn)的地方，又將放有各種祭品的方木盤(pán)放在桌子上，耿大業(yè)夫婦倆拉著小鐵蛋兒來(lái)到桌子前面。一家人滿面悲傷地望著車(chē)?yán)锏撵`柩。片刻之后，耿大業(yè)拱手深深作揖，全家三口恭恭敬敬地跪在了桌子前。然后，夫婦倆一起動(dòng)手焚燒紙錢(qián)；全部焚燒完后，全家一起磕了三個(gè)頭。耿大業(yè)表情悲切地說(shuō)：“大叔哇，一路走好嘞！”耿大嫂紅著眼圈

22、兒說(shuō)：“大叔，我們一家人永遠(yuǎn)想念您！”小鐵蛋兒也尖著小嗓門(mén)兒大聲說(shuō)：“爺爺，小鐵蛋兒想念您！我和爹娘以后還會(huì)去給您上墳的！”耿正注意到，旁邊有幾個(gè)形跡可疑的人相互看看，搖搖頭快步往東走了。走不多遠(yuǎn)，還隱約聽(tīng)到其中的一個(gè)說(shuō)：“這個(gè)沒(méi)用的大疤，自己不敢出手，倒讓我們?nèi)遮s夜趕的白白浪費(fèi)了兩天時(shí)間，到頭來(lái)卻是狗逮豬尿泡……”到此，耿正已經(jīng)斷定，他們和那個(gè)左側(cè)額頭上有一道大疤痕的家伙是一伙兒的，他們是劫賊！耿大業(yè)一家人此次悲壯的祭“靈車(chē)”之舉真正

23、地幫助他們躲過(guò)了一次大劫難！看到那些劫賊失望地走遠(yuǎn)了，耿正向耿英點(diǎn)點(diǎn)頭。倆人一起過(guò)來(lái)扶起耿大業(yè)和耿大嫂，耿直抱起小鐵蛋兒，親親他的小臉蛋兒。耿正說(shuō)：“多謝大哥、大嫂、小鐵蛋兒！”耿大業(yè)說(shuō)：“你們順著這條大路一直往前走，饒過(guò)群山再往北走就會(huì)見(jiàn)到鄱陽(yáng)湖。渡過(guò)湖去，再順著長(zhǎng)江走不了幾天，就到武昌鎮(zhèn)了?！惫⒋笊┮舱f(shuō)：“只要到了鄱陽(yáng)湖，以后的路你們走過(guò)的?！惫⒄徽Z(yǔ)雙關(guān)地拱手說(shuō)：“大哥大嫂放心，這往后的路應(yīng)該都是坦途了！也請(qǐng)大哥大嫂保重！”耿正和

24、耿英也都抱抱小鐵蛋兒，親親他可愛(ài)的小臉蛋兒。大家說(shuō)話之間，兩個(gè)伙計(jì)已經(jīng)把小炕桌、方木盤(pán)和其余祭品什么的都拾掇回去了。于是，大家戀戀不舍地道別。耿大嫂說(shuō)：“英妹子你先上車(chē)！”耿大業(yè)也說(shuō)：“你們都上車(chē)吧！趁早趕路，一路順風(fēng)！”耿正再次連連拱手說(shuō)：“大哥大嫂保重！各位保重！都請(qǐng)回去吧！但愿咱們后會(huì)有期！”“一路保重！后會(huì)有期！”耿正從伙計(jì)手里接過(guò)大白騾的韁繩。兄妹三人各自上車(chē)坐好，朝著送行的人們連連招手。耿正揚(yáng)起長(zhǎng)鞭：“駕—”大白騾駕起騾車(chē)，

25、載著兄妹三人一路奔西疾行而去了。大騾車(chē)已經(jīng)走出很遠(yuǎn)了。耿正幾次回頭觀望，確信再?zèng)]有賊人跟隨了，這才轉(zhuǎn)頭對(duì)坐在車(chē)棚里邊的妹妹說(shuō)：“英子，你知道耿大哥在大店的院子里為什么不讓你說(shuō)下去嗎？你也真是的，平日里挺聰明的一個(gè)人，怎么一時(shí)間就給糊涂了呢！”耿英紅著臉不好意思地說(shuō)：“耿大哥攔住了不讓我繼續(xù)說(shuō)下去的時(shí)候，我就知道自己錯(cuò)了……”耿直說(shuō)：“我感覺(jué)耿大哥一家人今天怎么怪怪的？”耿正說(shuō)：“你忘了耿大哥昨兒個(gè)說(shuō)過(guò)的那句話了嗎？他說(shuō)‘這一帶有的時(shí)候還