“斯密問(wèn)題”的再反思.pdf

1、人性問(wèn)題是倫理學(xué)古老而又永恒的話(huà)題，以人性的善與惡，利己與利他的為分水嶺，形成了歷史上各倫理學(xué)流派。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者亞當(dāng)·斯密，分別以利己和利他為出發(fā)點(diǎn)給后人留下了兩部著作，后人在解讀時(shí)出現(xiàn)了爭(zhēng)議，提出了“斯密問(wèn)題”。對(duì)“斯密問(wèn)題”的反思也成為研究經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)必須由之開(kāi)始的一道原始方程式，它的解是對(duì)經(jīng)濟(jì)與道德兩個(gè)社會(huì)價(jià)值函數(shù)的關(guān)系界定，是對(duì)利己的“經(jīng)濟(jì)人”與利他的“道德人”的人性雙重存在的反證，這正如斯密想要告訴我們的，一個(gè)健康完善

2、的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有道德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 本文的研究?jī)?nèi)容主要分七部分展開(kāi)： 第一部分闡述當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“斯密問(wèn)題”的研究成果。 第二部分說(shuō)明本論題研究的目的和意義，研究的思路及可能性的創(chuàng)新。 第三部分論述“斯密問(wèn)題”的由來(lái)，梳理對(duì)“斯密問(wèn)題”探討的各家各派的立場(chǎng)和看法，點(diǎn)明“斯密問(wèn)題”的實(shí)質(zhì)，是對(duì)人性利己與利他關(guān)系的理解問(wèn)題。 第四部分通過(guò)對(duì)斯密有重要影響的老師休謨的人性論解析，提出斯密的雙重人性觀(guān)：