書法知識講座

1、1書法知識講座【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。是以毛筆書寫漢字的方法，來表達作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。二者相融合，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個

2、方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù)，同時與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點

3、醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無窮。書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界

4、的矚目。【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工?！睗h字各種字體，皆由點劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架

5、既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意。”又云：“書法無他秘，只有用筆與結(jié)字耳。”可見，結(jié)字在書法中占有重要地位。【筆鋒】筆毫的尖鐵。姜夔《續(xù)書譜用墨》云：“筆欲鋒長勁而圓，長則含墨，可以運動，勁則有力，圓則妍美?！弊值匿h芒，也叫“筆鋒”。能將筆之鋒尖保持在字的點劃之中者，叫“中鋒”；能藏在點劃中間的不出角者，叫“藏鋒”；將筆之鋒尖偏在字的點劃一面者，叫“偏鋒”。一般以“偏鋒”為書法之病。清周星

6、蓮《臨池管見》云：“能將此筆正用、側(cè)用、順用、逆用、重用、輕用、虛用、實用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖毫末鋒芒指使，乃為合拍?！薄撅w白】亦稱“草篆”。一種書寫方法特殊的字體。筆畫是枯絲平行，轉(zhuǎn)折處筆路畢顯。相傳東漢靈帝時修飾鴻都門，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到啟發(fā)而作飛白書。唐代張懷瓘《書斷》載：“飛白者，后漢左中郎將蔡邕所作也。王隱、王愔共云：飛白變楷制也’。本是宮殿題署，勢既尋丈，字宜輕微不滿，名曰飛

7、白。”北宋黃伯思稱“取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉謂之飛。”明代趙宦光稱“白而不飛者似篆，飛而不白者似隸。”今人將書畫的干枯筆觸部分泛稱為“飛白”。傳世的唐宋御制碑多以飛白題額，如《晉祠銘》、《昇仙太子碑》等。清張燕昌、陸紀(jì)曾有《飛白錄》二卷?！菊路ā恐赴才挪贾谜髌分?，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。明張紳《書法通釋

8、》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。故云：一點成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆評書法》云：“古人論書以章法為一大事，3第3法點豎直對一字之中，上有點下有豎者，當(dāng)思是否直對，如直對，再思點筆位置。點豎直對，有在字之中間者，有在字之左右者。所謂直對，是為重心垂直相對，萬不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書，目測位置，手后隨之。第4法中直對正一字之中，有上下兩中豎者，兩豎均應(yīng)垂直對正，若能對正，則字身不倒。然

9、兩豎中有一豎須堅挺垂直，以立其勢，而另一豎則略向左斜，以化其板。對正之法，是以重心為準(zhǔn)，如兩筆僵直，神韻必失。第5法中直偏右凡中直者，皆應(yīng)垂直勁挺、管逐勢行。無論懸針垂露、有鉤無鉤，屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰：“緊如春筍之抽寒谷是也?！碧谝苍疲骸盀樨Q必努，貴戰(zhàn)而雄。”中直雖應(yīng)垂直勁挺，但須稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。第6法底豎斜位凡豎在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或側(cè)于右，側(cè)右者多，偏左者少。不居中者，當(dāng)不可強為，強為居中

10、字身必倒。底豎筆鋒所指，必有所向，察之要精，觀之務(wù)細(xì)，以全局定其位置，以字勢擇其形態(tài)。第7法橫筆等距橫筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，其法同“豎筆等距法?！钡?法豎筆等距豎筆之間凡無點、撇、捺者，間距基本相等，楷書即是，行書亦然。豎距雖然相等，但其寬窄當(dāng)隨字形而定，不可一律。有因字勢各異者，當(dāng)有右傾左斜、陰陽粗細(xì)之別，或懸針，或垂露，遲速緩急，變化有致。第9法上收下展上收而下展，下展而上收，凡上下結(jié)體之字必?fù)衿湟?。上收者，陰柔華麗

11、，涵蓄謙和，以避讓而留地步；下展者，陽剛豪放，行筆雄奇，以開張而壯豐滿。陰陽頓挫，妍美遒勁，錯落而生奇勢，對應(yīng)而求壯和。第10法上展下收上展者，飄揚灑脫，以耀其精神；下收者，疑重穩(wěn)健，以標(biāo)其端莊。行筆揮運，應(yīng)先急后緩，當(dāng)急不急是為澀滯，當(dāng)緩不緩是為浮滑。第11法上正下斜上正者，豎筆務(wù)須垂直；下斜者，重心則應(yīng)不倒。上正者以平其勢，下斜者以化其板。凡上下結(jié)體之字，務(wù)須注意斜正，當(dāng)斜則斜，當(dāng)正則正。斜而不倒、正而不僵，正中求其動勢，斜中取其穩(wěn)

12、健。第12法上斜下正凡上下結(jié)體之字，上斜下正者居多。上以斜勢而呼于下，下以收縮而呈于讓。顧盼相應(yīng)，神氣貫連。飄然飛動中求其肅穆，穩(wěn)重古樸中存于風(fēng)神。稟陰陽于動靜，體物象而成形。第13法下方迎就凡上有撇捺開張、寬博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移則為抱緊，下墜必為脫節(jié)。上移者，鉤環(huán)盤紆，緊密而勢出；下墜者，中宮散渙，軟弱而緩滯。第14法左收右放凡左右結(jié)體者，以左收右放者居多。一獨體字，如置于左部，其形必變，以收斂而遜于右，“林”、“雙”、

13、“晶”即是。第15法左斜右正凡左右結(jié)構(gòu)者，以左斜右正者居多，左斜為呼，右正為應(yīng)，有呼無應(yīng)，字勢必殤，有應(yīng)無呼，無源之水，均不能立。呼者以斜而取勢，應(yīng)者以平而安神。呈左動而右穩(wěn)，書呼疾而應(yīng)遲。第16法對等平分陳繹曾《翰林要訣》論書云：“對者宜等，間者宜半?！狈沧笥医Y(jié)構(gòu)字，有避讓迎就者，也有對等平分者。對等平分，是為高低對等、寬窄平分，不可一方過高、一方過小。雖有呼應(yīng)，但各占一半，以求平實。第17法左右對稱凡左有撇右有捺者均需應(yīng)平穩(wěn)對稱，其