國粹·中醫(yī)

1、【國粹國粹】中醫(yī)中醫(yī)“中醫(yī)”被翻譯成英文為“TraditionalChineseMedicine”，意即“中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”。這種望文生義翻譯法，字面上理解似乎正確，但很生硬，也不太確切。中醫(yī)是在總結(jié)中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和長期醫(yī)療實踐的基礎(chǔ)上、是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下、融合了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵而發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)理論體系，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論、分形論和信息論內(nèi)容，是研究人體生理、病理、疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科

2、。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，遠(yuǎn)古時期已成雛形，“針灸之祖”黃帝著《內(nèi)徑》，主張不治已病，而治未病。到春秋戰(zhàn)國時期其理論基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用望聞問切“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)?、祝由等，?jù)《史記》、《戰(zhàn)國策》記載：脈學(xué)倡導(dǎo)者者扁鵲的一些傳奇病案，在當(dāng)時就已聲名鵲起。晉朝預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者葛洪，著有《時后方》，書中最早記載天花、恙蟲病等傳染病的癥侯及診治。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工

3、”、金針、銅鑰匙等。東漢“醫(yī)圣”張仲景對“八綱”（陰陽、表里、虛實、寒熱）有所認(rèn)識，并總結(jié)了“八法”?！巴饪浦妗比A佗精通外科手術(shù)，研制“麻佛散”，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。唐代“藥王”孫思邈，總結(jié)前人的理論和經(jīng)驗，收集5000多個藥方，著述《千金要方》。兩宋時期，宋政府設(shè)一種病，花費上西醫(yī)是中醫(yī)的十倍、百倍、乃至千倍。中醫(yī)治本，西醫(yī)治標(biāo)；中醫(yī)重人的研究，西醫(yī)重物的研究。二者各有所長，相互補充。雖然有數(shù)據(jù)顯示，在我國中醫(yī)師不到3萬人、

4、西醫(yī)卻有一百多萬人，雖然有人提出告別中醫(yī)而引發(fā)對中醫(yī)是偽科學(xué)的討論，但是，據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，62％的人相信和希望能夠繼續(xù)發(fā)展中醫(yī)。同時，國家也十分重視中醫(yī)的發(fā)展，2003年以來，從民間到官方許多仁人志士為了中醫(yī)“申遺”做了大量的工作，也取得了可喜的成績。中醫(yī)有“望聞問切”四種診病方法。“望”是指觀察病人的形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性?！奥劇笔侵嘎犅曇艉托釟馕秮砼袛嗖∏椋毒霸廊珪分芯土杏小笆畣枴保骸耙粏柡疅岫柡?，三

5、問疼痛四問便，五問嘔眩六問悸，七苦八渴俱當(dāng)辨，九問舊病十問團(tuán)，病機全從證象驗。婦人尤必問經(jīng)期，先后閉崩宜問遍，再添片語告兒科，外感食積為常見?！薄扒小笔侵盖忻}，又稱診脈，醫(yī)者用手指按患者腕后撓動脈搏動處，借以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯；正常脈象是寸、關(guān)、尺三部都有脈在搏動，不浮不沉，不遲不數(shù)，從容和緩，柔和有力，流利均勻，節(jié)律一致，一息搏動四至五次，謂之平脈。中醫(yī)與祖國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有著密切的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上建立了自己