發(fā)現(xiàn)與聯(lián)想

1、發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)與聯(lián)想：做智慧的思想者想：做智慧的思想者【品鑒故事品鑒故事】格羅培斯的難題格羅培斯是世界著名建筑大師。他從事建筑研究40多年，攻克過(guò)無(wú)數(shù)建筑方面的難題，在世界各地留下了70多處精美的杰作。格羅培斯在設(shè)計(jì)迪斯尼樂園時(shí)，花了很多心血。在迪斯尼樂園快要完成施工，對(duì)外開放時(shí)，各景點(diǎn)之間的道路該怎樣聯(lián)絡(luò)還沒有具體的方案。這可急壞了施工部。于是，施工部打電話給正在法國(guó)參加慶典的格羅培斯大師，請(qǐng)他趕快定稿，以便按計(jì)劃竣工和開放。格羅培斯大師對(duì)

2、迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)大傷腦筋，他已修改了50多次，沒有一次是讓他滿意的。接到施工部的催促，格羅培更加著急了。巴黎的慶典一結(jié)束，他就讓司機(jī)駕車帶他去了地中海海濱。他想清醒一下，爭(zhēng)取在回國(guó)前把方案定下來(lái)。汽車在法國(guó)南部的鄉(xiāng)間公路上奔馳，這里是法國(guó)著名的葡萄產(chǎn)區(qū)，漫山遍野都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的葡萄園。一路上，格羅培斯看到人們將無(wú)數(shù)的葡萄摘下來(lái)提到路邊，向過(guò)往的車輛和行人吆喝，然而很少有人停下來(lái)。當(dāng)他們的車子進(jìn)入一個(gè)小山谷時(shí)，格羅培斯發(fā)現(xiàn)那里停著許多車

3、子。原來(lái)這兒是一個(gè)無(wú)人看管的葡萄園，你只要在路邊的箱子里投入5法郎就可以摘一籃葡萄上路。據(jù)說(shuō)這座葡萄園主是一位老太太，她因年邁無(wú)力料理而想出這個(gè)辦法。起初她還擔(dān)心這種辦法能否賣出葡萄，誰(shuí)知在這綿延百里的葡萄產(chǎn)區(qū)，她的葡萄總是最先賣完。格羅培斯對(duì)老太太的這種給人自由任其選擇的做法深有感觸，他下車摘了一籃葡萄，就讓司機(jī)調(diào)轉(zhuǎn)車頭，立即返回了巴黎?；氐阶√?，他給施工部發(fā)了一封電報(bào)：撒上草種提前開放。施工部按要求在樂園撒了草種，沒多久，小草出來(lái)了

4、，整個(gè)樂園的空地都被綠草覆蓋。在迪斯尼樂園提前開放的半年里，草地被踩出許多小道，這些踩出的小道有窄有寬，優(yōu)雅自然。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人行道。1971年在倫敦國(guó)際園林建筑藝術(shù)研討會(huì)上，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。東坡頓悟據(jù)傳蘇東坡在當(dāng)翰林學(xué)士的時(shí)候，經(jīng)常與佛印禪師交往。有一次，他來(lái)到大相國(guó)寺，與佛印品茶。席問，蘇東坡頗為心煩地談及自己近日來(lái)詩(shī)思退竭，沒有了弄文舞墨的意趣，不知為何緣由，請(qǐng)佛印大師指點(diǎn)述津

5、。大師含笑不語(yǔ)，只顧給東坡斟茶。但見茶杯已滿，茶水外溢。東坡欲止，但見大師還在一個(gè)勁兒地往茶杯中倒，而且面含神秘之情。東坡見之，恍然大悟，謝過(guò)大師。乘興歸去。不久，佳篇迭出，新詩(shī)泉涌，一發(fā)不可收拾。這是怎么回事？提示:原來(lái)，佛印斟茶之舉，是用類比法向東坡暗示：“文思枯竭，缺乏新意，是因?yàn)椴璞惺M舊茶，新茶進(jìn)不去，所以，該換換角度，換換環(huán)境，換換思路了?！睎|坡領(lǐng)悟了此意，攻讀各類經(jīng)典，摒舊知，易新知，走上了創(chuàng)作的又一高峰。電話號(hào)碼的秘密

6、東京一家肉店的老板，一次在大阪的一家用糕餅店看到電話訂貨絡(luò)繹不絕，興隆非凡。他仔細(xì)尋找其原因。當(dāng)他翻看電話本時(shí)，才知道這家糕餅鋪的電話號(hào)碼為OOO02，并且在電話本和店鋪內(nèi)還印了“質(zhì)量第一，電話為2”的廣告?；氐酱筅婧?，他如法炮制，買下了東京的2號(hào)電話號(hào)，果然奏效，生意興隆。提示：類比思維技巧也可以幫助人們獲得商業(yè)上的成功。肉店的老板靈活運(yùn)用運(yùn)用類比聯(lián)想的思維技巧，取得了成功；藥店的老板呆板運(yùn)用類比聯(lián)想的思維技巧，所以，遭到了失敗。天鵝

7、的助跑線天鵝是一種候鳥有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性每年都要飛躍千山萬(wàn)水往返千萬(wàn)里?？梢吧鷦?dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。天鵝由于滑翔的助跑線被人為的過(guò)短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是否也存在呢？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，

8、以“助跑線與飛翔”為話題，自選角度寫一篇文章。提示：從材料中的“起跑線”可以聯(lián)想到臺(tái)階、基石、跳板、緩沖、外力等，看到材料中的“飛翔”我們可以聯(lián)想到?jīng)_刺、努力、奮斗、人生旅程等。據(jù)此可以立意：要想成就一件事情，需借助一定的外界條件，任何事情要想成功，離不開一定的外力?！炯挤偨Y(jié)技法總結(jié)】好的文章，應(yīng)該有所“發(fā)現(xiàn)”。秦海的《想起庚子賠款》就想人之所未想?！案淤r款”是帝國(guó)主義侵略者強(qiáng)加給中國(guó)人的苦難記憶，眾所周知，可是說(shuō)到“庚款”的某些用

9、途，很多人就不知道了。美國(guó)比日本要開明，用“庚款”在中國(guó)興辦大學(xué)和圖書館，雖然一度被視為“文化侵略”，但是畢竟使一些中國(guó)人有了接受現(xiàn)代教育的機(jī)會(huì)。文章說(shuō)到這里忽然轉(zhuǎn)向另一個(gè)問題：如果不是打了敗仗屈辱地賠款，清王朝會(huì)不會(huì)用這筆錢來(lái)興辦教育？在清王朝眼里，百姓有了新思想比洋鬼子侵略更可怕！——在這一點(diǎn)上，落后腐敗的政府連外敵都不如，這才是最讓人感到寒心的事。作者站在歷史政治的高度，闡述建立高效、廉潔的政府的重要性，表現(xiàn)出敏銳的政治思考能力。

10、要有所“發(fā)現(xiàn)”，必須博識(shí)多聞，要有聯(lián)想創(chuàng)造的意識(shí)。可以聯(lián)想自己所知道的史實(shí)、寓言、典故等，展開論證。吳有恒先生是學(xué)者型的高級(jí)干部，在改革開放伊始，他寫了一篇思想性很強(qiáng)的雜文《拿破侖搞經(jīng)濟(jì)》，文章通篇說(shuō)拿破侖的故事，卻是醉翁之意不在酒，而是借拿破侖瞎指揮的故事來(lái)提醒人們，一定要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不要干蠢事。只要善于思考，我們發(fā)現(xiàn)生活中到處都有題材。來(lái)看一道題目：閱讀《一枚青橄欖》，根據(jù)文章，聯(lián)系實(shí)際，自擬標(biāo)題，寫一篇700字以上的議論文?！?/p>

11、一位媽媽帶著小兒子散步，她把兜兒里唯一的青橄欖遞給小兒子，小兒子放在嘴里一咬，滿嘴苦澀，把那青果兒吐掉了，一會(huì)兒那苦澀競(jìng)漸漸化做一股幽香，可惜小兒子再也尋不回那青果兒了。”可以聯(lián)想的事例:五六十年代，正當(dāng)人們偏愛“眾人拾柴火焰高”、“人多力量大”這些民諺的時(shí)候，正當(dāng)人們只注意了“人是最活躍的生產(chǎn)力”這一側(cè)面的時(shí)候，馬寅初教授提出了他的人口理論，主張什么計(jì)劃人口生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人從中感到絕不止“苦澀”，馬氏理論被當(dāng)作青橄拋棄了，教

12、授本人也受到了批判。歷史是公正無(wú)情的，當(dāng)中國(guó)的人口多到拖住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙腿的時(shí)候，人們才認(rèn)識(shí)到馬氏理論內(nèi)在的美質(zhì)，故事的小孩子沒有尋回青果兒，我們卻請(qǐng)回了馬氏的人口理論，當(dāng)然我國(guó)的人口基數(shù)了也已經(jīng)大到嚇人的程度了。再看一則寓言：綿羊決定下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑羽毛染白了，烏鴉發(fā)了脾氣；開飲食店，竟給狐貍送去炒青菜，弄得狐貍砸了它的店牌。這則材料涉及到了兩類動(dòng)物：一類是作為施動(dòng)者的綿羊；另一類