在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中

1、在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，想起大丈夫的壯志，我們會(huì)提到韓信，想起做人的操守與智慧，我們會(huì)提到韓信，想起愛(ài)國(guó)之忠，謀國(guó)之良，我們還會(huì)提到韓信，無(wú)疑他挺起了中國(guó)歷史的大梁，無(wú)論是做人——道德操守，還是成事——智慧忠誠(chéng)，韓信他都樹(shù)起了一面鮮艷的旗幟。韓信胸中懷有所有中國(guó)人都稱贊、敬佩的壯志。他出身貧賤，從小就失去了雙親。既不會(huì)經(jīng)商，又不愿種地，家里也沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，過(guò)著窮困而備受歧視的生活，常常是吃了上頓沒(méi)下頓。在韓信的家鄉(xiāng)淮陰城，有些年輕人看不起

2、韓信，有一天，一個(gè)少年看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小，便在鬧市里攔住韓信，說(shuō)：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”圍觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會(huì)怎么辦。只見(jiàn)韓信想了好一會(huì)兒，一言不發(fā)，就從那人的褲襠下鉆過(guò)去了。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人都哄然大笑，認(rèn)為韓信是膽小怕死、沒(méi)有勇氣的人。這就是后來(lái)流傳下來(lái)的“胯下之辱”的故事。韓信為什么能忍受胯下之辱呢？有句話說(shuō)得好：“神龍上天又入?！保瓿鰜?lái)是說(shuō)

3、人要為了自己的終極目標(biāo)，那個(gè)宏大的“志”，而安富貴安貧賤，韓信就做到了這一點(diǎn)。他滿腹軍國(guó)大計(jì)，深知自己“志在天下”，“志在必得”所以坦然自己當(dāng)下受到的侮辱。這種能屈能伸的偉大品質(zhì)，其核心在于韓信的“有志”。試想，若是某一天我們?cè)诮稚厦鎸?duì)別人的無(wú)端挑釁，比如在路邊走著，突然有人一盆污水潑過(guò)來(lái)，我們能忍住不去和他爭(zhēng)論嗎？更何況當(dāng)時(shí)那屠戶要他從胯下鉆過(guò)，這等奇恥大辱，即便在今天，向別人無(wú)端發(fā)難的那個(gè)人可能也會(huì)身首分家了，為了自己的一己之私而放

4、棄施展宏圖大志的機(jī)會(huì)，豈不可惜。所以說(shuō)韓信這一忍，非常人之能忍，體現(xiàn)了他胸中那個(gè)宏大的志向，為后人“有志”而甘心受一時(shí)之辱，樹(shù)立了榜樣，忍別人所不能忍，方能成就非凡之事。韓信秉承所有中國(guó)有志之士有學(xué)之徒的正確而可貴的歷史觀。史記記載：韓信先后在項(xiàng)梁、項(xiàng)羽、最后漢王劉邦那里謀職帶兵。很多人認(rèn)為韓信這樣的人是可鄙的，先后侍奉三個(gè)人，歷史上也有許多以忠一國(guó)之君而傳名的。比如伯夷叔齊，這兩位是賢人，不過(guò)從歷史的物質(zhì)的角度去看，伯夷叔齊雖然賢，但

5、他們對(duì)社會(huì)人民的生活幸福并沒(méi)有多大改善。而韓信呢？他的目的在于“伐無(wú)道誅暴秦”讓天下人過(guò)上好日子，所以他沒(méi)有選擇始終追隨庸主項(xiàng)梁項(xiàng)羽，因?yàn)槟菢涌赡軙?huì)留個(gè)美名，但于他的天下志，于天下人，何益之有？所以他豁達(dá)與明智的選擇是高度智慧的體現(xiàn)。“良禽擇木而棲，良臣擇主而行”這是對(duì)韓信操守與智慧的最中肯的點(diǎn)評(píng)。像韓信之后的諸多學(xué)者，很多就是參不透其中的奧妙，硬要抱著一個(gè)昏庸主子走到底。縱有經(jīng)世之才，又有什么用呢？歷史需要那些至死忠于一君的人匡正風(fēng)氣

6、，但社會(huì)的演變，歷史的進(jìn)步更缺不得像韓信這樣的為天下人不惜背惡名而三改其主的，這是韓信教給我們的為人的智慧，無(wú)論何時(shí)都有著不可比擬的影響力。韓信締造了中國(guó)乃至世界軍事史上的奇跡。在與趙王歇和成安軍陳馀的戰(zhàn)斗中，韓信背水布陣，乍看是犯了兵法的大忌，然而此舉卻大大鼓舞了士氣，最終以一萬(wàn)余人戰(zhàn)勝了號(hào)稱二十萬(wàn)的敵軍，這次以少勝多的偉大戰(zhàn)役是韓信一生的輝煌。然而我所關(guān)注的，并不是韓信勝人一籌的短期作戰(zhàn)策略，畢竟，所謂謀國(guó)之良，是必須具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光

7、的。短期的一役之勝不足以稱道。韓信這次戰(zhàn)役的最大勝利是他樹(shù)立了一個(gè)仁厚的長(zhǎng)者一樣的將領(lǐng)形象。他在戰(zhàn)后下令禁止斬殺差點(diǎn)置他全軍覆沒(méi)的敵軍謀臣——李左車。這一舉動(dòng)的妙處，可以從反面去體會(huì)。戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)名將白起，在與趙軍的大戰(zhàn)中，大勝，坑趙降卒四十萬(wàn)，乍一看，這一坑使秦國(guó)自此再也沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手了，然而卻埋下了一個(gè)趨之于反面的種子：自此再也沒(méi)有一支部隊(duì)愿意投降于秦。秦國(guó)軍隊(duì)所到之處，面臨的一律是拼死的反抗。可想而知，秦軍為了坑了的那四十萬(wàn)

8、趙軍犧牲了多少。假使他收納下那四十萬(wàn)降卒，天下畏于秦的威力，又見(jiàn)到投降他也并沒(méi)有什么惡果，那何不投降呢？如果是這樣，秦國(guó)又該少多少麻煩?。坷碇烈酌?，究竟是天天與如狼似虎的人們打仗好還是自己不費(fèi)一兵一卒天下歸降好。所以從這一點(diǎn)，韓信不殺對(duì)方謀臣李左車，是穩(wěn)固了自己的地位。他韓信未成名時(shí)，在街頭碰到一個(gè)惡少，惡少看見(jiàn)韓信背著劍，就擋住韓信的去路對(duì)韓信說(shuō)：要么砍我，要么就從我胯下鉆過(guò)去。韓信便從容的從惡少的胯下鉆過(guò)去了，這個(gè)故事其實(shí)還有續(xù)集，

9、后來(lái)韓信衣錦還鄉(xiāng)，找到那個(gè)惡少，惡少嚇的魂不附體，韓信一笑置之，還賞了他個(gè)小官做?？柘轮枋琼n信不與小人計(jì)較，一心謀大事的寫(xiě)照，這句話后來(lái)成為很多英雄或狗熊受辱之后的借口，“當(dāng)年韓信也曾受過(guò)胯下之辱”。。，那意思好像受了辱反而似韓信般英雄，其實(shí)英雄跟受不受辱沒(méi)關(guān)系，有關(guān)系的是受辱后的表現(xiàn)，是奮發(fā)圖強(qiáng)，還是繼續(xù)受辱？二、一飯千金還是在韓信未成名之前，韓信生活困苦，常常吃了上頓沒(méi)下頓，一個(gè)在河邊洗衣服的老太太就經(jīng)常給韓信分點(diǎn)帶來(lái)的飯吃，韓信

10、非常感激，說(shuō)：將來(lái)我一定要重重報(bào)答你。老太太說(shuō)：一個(gè)男人都不能自食其力，我還能指望上你的報(bào)答嗎？韓信聽(tīng)了非常慚愧。這個(gè)故事的續(xù)集是，韓信后來(lái)衣錦還鄉(xiāng)，找到這位當(dāng)年的恩人，賞賜千金。一飯千金，是韓信知恩圖報(bào)，有顆感恩心的表現(xiàn)，千百年來(lái)，直至今日，這個(gè)故事對(duì)于社會(huì)建設(shè)都十分有意義。三、推陳出新韓信初投劉邦，劉邦不太喜歡韓信這個(gè)胯下之徒，安排他去管理糧倉(cāng)。韓信對(duì)于糧倉(cāng)管理提出了“推陳出新”的管理理念，把糧倉(cāng)前后開(kāi)兩個(gè)門(mén)，前門(mén)進(jìn)新糧，后門(mén)出舊糧

11、，一方面糧倉(cāng)通風(fēng)，更重要的是糧倉(cāng)的新舊糧食更科學(xué)的循環(huán)，不易造成霉變。要不說(shuō)，是金子到哪里都能發(fā)光，韓信管理糧倉(cāng)，即進(jìn)行了一次偉大的倉(cāng)儲(chǔ)管理革命，直到現(xiàn)在，“前進(jìn)后出，推陳出新”，對(duì)于倉(cāng)儲(chǔ)管理仍然十重要。四、明修棧道、暗度陳倉(cāng)韓信第一次從漢中出兵時(shí)，一面命令大將修棧道迷惑敵軍，另一方面自己悄悄率軍從陳倉(cāng)小道殺出，出其不意，取得了軍事上的勝利。明修棧道、暗度陳倉(cāng)，是韓信的首次用兵，非常成功，韓信也取得了上到劉邦，下到軍士的初步信任。這也是

12、三十六計(jì)之一，很經(jīng)典的一個(gè)兵家軍事故事。這一招在生活中也常被廣泛利用，很多事情，我們看到的都是明修棧道。五、背水一戰(zhàn)韓信率軍領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)，命令將士背靠大河擺開(kāi)陣勢(shì)，與敵軍交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵，后無(wú)退路的處境來(lái)堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，結(jié)果大破趙軍。背水一戰(zhàn)就是置之死地而后生，跟破釜沉舟差不多，也是軍事史上的經(jīng)典戰(zhàn)例。不過(guò)這一招也得看誰(shuí)用，三國(guó)時(shí)的馬謖后來(lái)也想來(lái)一個(gè)“背山一戰(zhàn)”，置之死地而后生，結(jié)果軍士們都很害怕，不戰(zhàn)自亂，造成街亭之失。